Preta

uddhism

Le Preta ( Sanskrit) ou le Peta ( Pāli ), le tibétain yi.dvags , est le nom pour un type surnaturel étant décrit en bouddhiste, indou et textes Jain du qui subit le plus qu'humain souffrant , en particulier un degré extrême de faim et la soif. Il est souvent traduit en anglais comme " ; " affamé des fantômes ; , des Chinois, qui alternativement sont dérivés des sources indiennes postérieures a généralement suivi dans le bouddhisme de Mahayana. Dans de premières sources telles que le Petavatthu , elles sont beaucoup plus variées. Les descriptions ci-dessous s'appliquent principalement dans ce contexte plus étroit.

On pense que Pretas est les personnes jalouses ou avides dans une vie précédente. En raison de leur karma , ils sont affligés avec une faim insatiable pour une substance ou un objet particulière. Traditionnellement, c'est quelque chose répugnante ou humiliating, comme les cadavres humains ou les résidus , cependant dans des histoires plus récentes, il peut être quelque chose, de quelque manière que bizarre.

Étymologie

Le preta de mot est dérivé du pra Sanskrit AIE , littéralement " de ; (un qui est) forth" allé ; et les spiritueux l'uns des à l'origine visés du décédé - comparer l'utilisation anglaise du " ; le departed" ;. Il plus tard est devenu confined à un type d'esprit malheureux ou malveillant, et pendant que tel il était pris par Buddhists pour décrire un de six états possibles de renaissance.

Description

Pretas sont invisible à l'oeil humain, mais certains croient qu'ils peuvent être discernés par des humains dans certains états mentaux. Ils sont décrits comme human-like, mais avec la peau submergée et mummified, les membres étroits, les ventres énormément dilatés et les longs, minces cous. Cet aspect est une métaphore pour leur situation mentale : ils ont d'énormes appétits, signifiés par leurs ventres colossaux, mais une capacité très limitée de satisfaire ces appétits, symbolisés par leurs cous minces.

Pretas sont souvent dépeints dans l'art japonais (en particulier cela de de la période de Heian ) en tant qu'êtres humains émaciés avec les estomacs de enflement et les bouches et les gorges inhumain petites. Elles sont fréquemment montrées le lèchement vers le haut de l'eau renversée dans des temples ou accompagnées des démons représentant leur agonie personnelle. Alternativement, elles peuvent être montrées comme boules de fumée ou du feu.

L'angle de saturation de Pretas dans les endroits de perte et de désert de la terre, et varient dans la situation selon leur karma passé . Certains d'entre eux peuvent manger, mais le trouvent très difficile à trouver la nourriture ou à boire. D'autres peuvent trouver la nourriture et la boisson, mais le trouvent très difficile à avaler. D'autres constatent que la nourriture qu'ils mangent semble éclater dans des flammes comme ils l'avalent. D'autres, s'ils voient quelque chose comestible ou buvable et la désirent, elle se défraîchit ou sèche vers le haut avant leurs yeux. En conséquence, ils ont toujours faim.

En plus de la faim, Pretas souffrent de la chaleur et du froid immodérés ; ils constatent que même la lune les roussit en été, alors que le soleil les gèle en hiver.

Les douleurs du Pretas ressemblent souvent à ceux des habitants dans le Naraka , et les deux types d'être sont facilement confondus. La distinction la plus simple est que des êtres dans Naraka sont confinés à leur monde souterrain, alors que le Pretas sont libre pour se déplacer environ.

Relations entre les pretas et les humains

Pretas sont généralement vus en tant que peu plus que des ennuis aux mortels à moins que leur désir ardent soit orienté sur quelque chose essentielle, comme le sang . Cependant, dans quelques traditions, les pretas essayent d'empêcher d'autres de satisfaire leurs propres désirs au moyen de magie , illusions, ou déguisements. Ils peuvent également tourner invisible ou changer leurs visages pour effrayer des mortels.

Généralement, cependant, des pretas sont vus comme êtres à plaindre. Ainsi, dans quelques monastères bouddhistes, les moines leur laissent des offres de nourriture, d'argent, ou de fleurs avant des repas.

Traditions locales

Au Japon, le preta est traduit As gaki (餓鬼, " ; ghost" affamé ;).

Depuis le 657 , quelques bouddhistes japonais ont observé un jour spécial mi-août pour se rappeler le gaki. Par de tels offres et souvenirs ( Segaki de ), on le croit que les fantômes affamés peuvent être libérés de leur supplice éternel.

Dans la langue japonaise moderne, le gaki de mot est employé souvent pour signifier l'enfant corrompu, ou le gosse . Dans un jeu de l'étiquette , la personne qui est " ; it" ; peut être connu comme " ; gaki." ;

Voir également

Bhavacakra
Festival de fève de
Cosmologie bouddhiste
Chöd
Ganachakra
Festival de fantôme de
Fantôme affamé
Jikininki
Maudgalyayana
Segaki
Royaumes du six
Tingsha

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