Prabhu de Pathare

Le Pathare Prabhu ou le Pratihara Prabhu car ils sont connus sont l'une des communautés indoues du dans la ville du Mumbai (autrefois connu sous le nom de Bombay). Ces personnes sont parmi les premiers colons dans la ville.

Elles sont Rajput /aristocratie Kshatriya qui a émigré à Mumbai autour du la 12ème ANNONCE des 13èmes siècles de et de des régions de l'Inde du nord et du Ràjasthàn après que le Turkic attaque dans ces régions qui ont été ordonnées par la dynastie de Pratihara de l'Inde médiévale. Avant l'arrivée dans Mumbai et Kokan du nord, Pratihar Prabhus a tenu la position importante dans la cour des rois de Yadav ( Jadhav ) de de Deogiri (près d'Aurangabad d'aujourd'hui). Après automne de royaume de Yadav dans des mains de Allaundin Khilji , Pratihar Prabhus avec leur Yajurvedi Bhramins a émigré à Mumbai.

Elles dérivent probablement leur nom de communauté « Pathare/Pratihara Prabhu » (" de transl ; Pratihara Lord" ;.) puisqu'elles ont servi, comme nobles sous la dynastie de Pratihara .

Cependant, selon leur propre lignée faite la chronique détaillée, ils tracent leur descente beaucoup plus loin en arrière dans l'histoire indienne du Roi Ashwapati (circa 700.C) qui était un monarque de la lignée solaire de seigneur Ram .

Ils ont été associés au rajah Bhimdev qui a régné sur les îles de Mumbai et pendant des périodes britanniques, ils ont été absorbés dans les services administratifs et officiels du gouvernement britannique.

Dans toutes les générations, en dépit de leur nombre minuscule, la Communauté de Pathare Prabhu a un grand impact sous forme de beaucoup de leaders municipaux, de médecins, d'ingénieurs, de juges, d'acteurs/d'actrices, d'architectes, d'avocats-conseils, d'industriels, d'orateurs, d'artistes d'étape et de film, de musiciens et de philanthropes éminents.

Cette communauté a construit plusieurs des bornes limites célèbres de Mumbai :

Temple de Mahalaxmi de dans Mumbai
central
de Bhau-cha-dhakka (quai de bac) RAM Mandir de Gora de Thakurdwar et RAM Mandir
de Kala Prabhadevi Mandir
de Dadar RAM Mandir
de Shri de Kalbadevi Kirtikar Market.
de Dadar

Elles étaient parmi le premier du Hindus à être instruit, de temps en temps même envoyant leurs femmes à l'étude aux universités étrangères, et veuve également préconisée re-marriage&mdash ; un acte a considéré un tabou dans la société indoue orthodoxe de ces périodes.

Connu pour leur amour de cuisine, d'arts, de religion et de philosophie, les nombres de cette communauté diminuent aujourd'hui dans Mumbai avec une évaluation non-conservatrice de leurs nombres étant environ 15. Par la vertu d'être une communauté de haut niveau et broad-minded, le Pathare Prabhus avaient immigré au R-U et aux USA d'A, et l'off-late au Canada et en Nouvelle Zélande.

Le Pathare Prabhus étaient parmi les pionniers dans la formation de Mumbai et ont contribué beaucoup à la formation et à la croissance de la ville.

Le Pathare Prabhus a possédé des endroits comme le fort, la route de Palav (route actuelle de Girgaum), le Laini (princesse actuelle Street), la route arrière de Girgaon (route actuelle de V. De même des endroits dans Malad, Goregaon, Bhayendar, Kashi-Meera, Uttan, Uran, Kelve Mahim (maintenant Mahim), Chene ont été également possédés par eux. Une partie du jour actuel Khar est encore possédée par le Pathare Prabhus.

Quand le mouvement de réformes de social a commencé à Bombay (maintenant appelé Mumbai), au mi 19ème siècle, jeune « Parbhi » instruit (familier pour Pathare Prabhus) faisaient partie du Paramhansa Sabha ( actuel Prarthana Samaj ). En fait, parce que beaucoup d'années sa personne officiante était Shri Ramchandra Balkrishna Jaykar. En 1852, le fondateur et le président de la bibliothèque asiatique de Townhall (d'abord bibliothèque générale indigène de Bombay) étaient Shri Narayan Dinanath Velkar. Quelques autres personnalités distinguées sont magistrat Raobahadur Nana Moroji Trilokekar (premier magistrat indigène), Bhujangrao Mankar (père de sténographie de Marathi et de Gujarati) et Gajanan Bhaskar Vaidya (premier missionnaire indou).

La Communauté de Pathare Prabhu a été toujours connue pour leur modèle luxueux de la vie. Le Pathare typique Prabhus surnommé en tant que « Sokajis ». Mais la nature vraie de leur richesse vient de la manière qu'ils préservent et effectuent leurs traditions. Exclusif, traditionnel et religieux, pourtant possédant des perspectives modernes en même temps, le Pathare Prabhus sont peu des résidants les plus âgés de Mumbai et sont instrumental en donnant à Bombay le statut en avant, qu'il apprécie. Par conséquent le Pathare Prabhus occupent une position spéciale dans l'histoire de cette grande ville.

Pathare-Prabhus en avant d'aujourd'hui incluent mais ne sont pas limités :

Suresh Vijaykar
Atul Vijaykar
M.Jaykar
Pramod Navalkar
Smita Jaykar
Shreyas Talpade
Mahesh Kothare
Nikhil Dhurandhar

Liste de noms de famille de Pathare Prabhu

Agaskar
Ajinkya
Brahmandkar
Desai
Dhairyawan
Dharadhar
Dhurandhar
Gorakshakar
Jayakar
Kirtikar
Kothare
Mankar
Navalkar
Prabhakar
Pradhan
Rane
Talpade
Trilokekar
Ranjit
Rao
Senjit
Vaidya
Velkar
Vijayakar
Vyavaharkar
Zaoba
Nayak

Temples construits par Pathare Prabhus

Temple de Prabha Devi (Shakhambari Devi)

Route de Prabha Devi

En bas de la forme de route Siddhivinayak est le vieux temple de Prabhadevi de 285 ans qui prête son nom à la localité. Construit en 1715, ce temple de XVIIIème siècle a une histoire très intéressante derrière lui.

Temple de Maheshwaridevi (déesse de famille du Mankars)

Navi-Wadi

Approximativement depuis 1848 l'endroit où le temple se tient aujourd'hui et le secteur derrière lui ont appartenu à Shri Ramchandra Raghunathji Trilokekar. Le coin nordique du temple contient un monticule formé par phallus qui est censé être l'idole individu-soulevé du Maheshwaridevi.

Temple de Maheshwaridevi

Le Ràjasthàn

La genèse du culte de la mère-déesse peut être tracée au delà à l'extérieur. La description éteinte la plus tôt d'un groupe de Matrkas (mères divines) dans la sculpture indienne peut être refoulée sans risque à la période de Kushana. Ce culte, cependant, est devenu populaire au cours du Gupta et des périodes suivantes.

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