Postmillennialism

En eschatology chrétien , le postmillennialism est une interprétation du chapitre 20 du livre de de la révélation qui voit le avènement de s du Christ post- latin le 'en tant que de occurrence après ( ) le " ; " du millénium ; , un âge d'or ou ère de la prospérité et de la dominance chrétiennes. La limite englobe plusieurs vues semblables des temps de fin, et elle se tient contrairement au Premillennialism et, à un moindre degré, au Amillennialism (voir le résumé de des différences eschatologiques chrétiennes ).

Idées principales

Bien que quelques postmillennialists se tiennent sur un millénium littéral de 1.000 ans, la plupart des postmillennialists voient les mille années de plus comme limite figurative pendant une longue période (semblable à cet égard à Amillennialism ). Parmi ceux possession à un " non-literal ; millennium" ; on comprend qu'habituellement commence déjà, qui implique un genre moins évident et moins dramatique de millénium que cela typiquement envisagé par le Premillennialists , aussi bien qu'un retour plus inattendu du Christ.

Postmillennialism enseigne également que les forces du Satan graduellement seront défaites par l'expansion du royaume de de Dieu à travers l'histoire vers le haut jusqu'à l'avènement du le Christ . Cette croyance que la bonne volonté triomphent graduellement du mal a mené des partisans de postmillennialism se marquer " ; optimillennialists" ; contrairement au " ; pessimillennial" ; Premillennialists et Amillennialists .

Beaucoup de postmillennialists adoptent également une certaine forme de Preterism , qui soutient que plusieurs des prophéties de temps de fin dans la bible ont été déjà accomplies.

Types de postmillennialism

Différence dans l'ampleur

Postmillennialists divergent sur l'ampleur de la conquête de l'evangile. La majorité de postmillennialists maintiennent la notion d'une apostasie finale à la fin de l'histoire du homme, présupposant la présence d'un nombre suffisant de personnes unsaved sur terre pour monter la rébellion alléguée. Cette perspective postmillennial assemble à queue-d'aronde essentiellement avec la pensée aux écoles amillennial et premillennial de l'eschatology.

Il y a une minorité de disciples postmillennial, cependant, qui escomptent l'idée d'une apostasie finale, concernant la conquête d'evangile mise à feu par la grande Commission pour être totaux et absolus, tels qu'individu unsaved ne restera pas après que l'esprit ait été entièrement versé dehors sur toute la chair. Cette minorité instruisent, favorisé par le B. Warfield et soutenu par le travail exégétique de H. Meyer, a commencé à gagner plus de terrain, changeant même la pensée à quelques postmillennialists précédemment dans le camp de majorité, tel que le Loraine Boettner et le R.

L'appel de la position de minorité, indépendamment de sa manoeuvre évidente de prendre les écritures saintes principales littéralement (12h32 de John, 11h25 de Romains - 26, 10h13 d'Hébreux, 2:4 et 9:7 d'Isaïe, etc.), a été exprimé par Boettner lui-même après son décalage en position : la majorité-forme de postmillennialism manque d'une pierre angulaire, que la version de Warfield ne manque pas de fournir. Warfield a également lié ses vues à un arrangement peu commun de Matt. 5h18, posé en prémisse que sur l'exégèse de Meyer du même passage, qui a présupposé une conquête globale de l'evangile afin de la prophétie supposée dans ce vers à réaliser, qui mène inexorablement à une réalisation littérale de la troisième pétition de Prayer du seigneur : " ; Thy sera fait sur terre, comme elle est dans heaven." ;

Le exposition de s de John Calvin la 'de cette partie de Prayer du seigneur tout sauf adopte la position postmillennial de minorité, mais Calvin, et le postérieur Charles Spurgeon , étaient remarquablement contradictoire sur les sujets eschatologiques. Spurgeon a fourni un sermon défendant explicitement la forme de postmillennialism absolu tenue par le camp de minorité aujourd'hui, mais à d'autres occasions il a défendu le premillennialism. D'ailleurs, donné la nature des vues de Warfield, Warfield a dédaigné les étiquettes millénaires, préférant le " de limite ; universalism" eschatologique ; pour la marque du postmillennialism s'est maintenant associé à sa pensée.

Warfield, comme ceux qui suivent dans ses marchepieds, n'a pas cherché à soutenir sa doctrine d'eschatology cosmique de la révélation 20, traitant ce passage (après Kliefoth, Duesterdieck, et Milligan) comme descriptif de l'état intermédiaire et du contraste entre le militant d'église et triomphant. Cette tactique a représenté un abandon de l'approche de l'Augustin au passage, en apparence justifié par une avance perçue en prenant le livre des passages parallèles de la révélation à la petite saison de Satan plus au sérieux (cf. 6h11 et 12h12 de Rev.

La différence dans signifie

Postmillennialists divergent également sur les moyens de la conquête de l'evangile. Le postmillennialism de Revivalist est une forme de la doctrine tenue par les puritains et certains de aujourd'hui qui enseignent que le millénium viendra environ pas des chrétiens changeant la société du dessus vers le bas (c'est-à-dire, par ses établissements politiques et juridiques) mais du fond vers le haut aux bases de niveau (c'est-à-dire, par les coeurs et les esprits des personnes changeantes).

Le postmillennialism de Reconstructionist, d'une part, voit qu'avec la prédication de bases de l'éducation chrétienne d'evangile et explicitement de , les chrétiens devraient également commencer la société changeante légal et les institutions politiques selon biblique, et également parfois Theonomic , l'éthique (voir la théologie de dominion de ). Les revivalists nient que les mêmes règles légales et politiques qui se sont appliquées à l'état théocratique du Israël antique devraient s'appliquer directement aux sociétés modernes qui plus ne sont directement ordonnées par les prêtres des prophètes du de l'Israël et les rois dans le Etats-Unis , aux formes les plus en avant et les plus organisées de postmillennialism sont basées sur le Reconstructionism chrétien et se tiennent sur une forme de reconstructionist de postmillennialism avancée par le nord de Gary de , la noblesse de Kenneth de , et le Greg Bahnsen .

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