Porphyre (philosophe)

latonism

Porphyre de du pneu ( grec : , &ndash du 233 de C.) était un philosophe néoplatonicien du syrien du . Il est important dans l'histoire de des mathématiques en raison de sa vie de de Pythagore et son commentaire sur le éléments de s d'Euclid les ', employée par le Pappus quand il a écrit son propre commentaire. Le Isagogue du porphyre, ou le " ; Introduction" ; au " d'Aristote de ; Categories" ; , dans la traduction latine, était le manuel standard sur la logique pendant au moins un millénium après sa mort.

L'information biographique

Les parents du porphyre étaient le syrien, et il était né Malchus (" ; king" ;) en pneu . Son professeur dans le Athènes , Cassius Longinus , lui a donné le Porphyrius nommé (" ; plaqué dans le purple" ;), une allusion faisante des calembours à la couleur des robes longues impériales. Sous Longinus il a étudié la grammaire et la rhétorique . Dans 262 il est allé au Rome , attiré par la réputation du Plotinus , et pendant six années s'est consacré à l'étude du Neoplatonism . Pour cette raison il est devenu suicidaire. Conformément à l'avis de Plotinus il est allé vivre dans le Sicile pendant cinq années pour récupérer sa santé. Au renvoi à Rome, il a parlé sur la philosophie et a rempli une édition des écritures de Plotinus (qui était morte en attendant) ainsi qu'une biographie de son professeur. Le Iamblichus est mentionné dans des écritures néoplatoniciennes antiques en tant que sa pupille, mais ceci signifie très probablement seulement qu'il était la figure dominante dans la prochaine génération des philosophes. Les deux hommes ont différé publiquement sur la question du Theurgy . En ses années postérieures, il a épousé Marcella, une veuve avec sept enfants et un étudiant enthousiaste de philosophie. Peu plus est connu de sa vie, et la date de sa mort est incertaine.

Isagogê , le " ; Introduction" ;

Le porphyre est le plus connu pour ses contributions à la philosophie. Indépendamment d'écrire les aides de à l'étude de l'Intelligibles , un résumé de base de Neoplatonism, il est particulièrement apprécié pour son introduction de aux catégories ( Introductio dans Praedicamenta ), un travail très court souvent considéré un commentaire sur le catégories de de s d'Aristote les ', par conséquent le titre. Selon, cependant, le titre correct est simplement l'introduction (είσγωγή) (Isagoge) de , et le livre est une introduction pas aux catégories de en particulier, mais au la logique comportant généralement en tant qu'elle fait les théories d'affirmation, de définition, et de preuve. L'introduction décrit comment des qualités attribuées aux choses peuvent être classifiées, célèbre décomposant le concept philosophique de la substance en genre cinq composants, les espèces , la différence , la propriété , l'accident de de .

Comme contribution la plus influente du porphyre à la philosophie, l'introduction de aux catégories a incorporé la logique d'Aristote à Neoplatonism, en particulier la doctrine des catégories de d'être interprétées en termes d'entités (en philosophie postérieure, " ; " universel du ;). Isagoge , une traduction latine de Boethius 'du " du porphyre ; Introduction" ; , est devenu un manuel médiéval standard dans les écoles et les universités qui ont préparé le terrain pour des développements philosophique-théologiques médiévaux de la logique et du problème des universels. En manuels médiévaux, le porphyriana de la plus haute importance (" d'axe de ; Porphyrian Tree" ;) illustre sa classification logique de substance. À ce jour, la taxonomie tire bénéfice des concepts dans l'arbre du porphyre, en classifiant la matière organique : voir le Cladistics .

Philosophie de des oracles

Le porphyre est également connu en tant qu'un adversaire du christianisme et défenseur du paganisme ; sa défense de religion traditionnelle, de philosophie de des oracles , écrits avant les persécutions des chrétiens sous le Diocletian et le Galerius , a visé la base pour eux : " de ; Comment ces personnes peuvent-elles être dignes pensé de la patience ? Elles ont non seulement tourné à partir de ceux qui du temps le plus court ont été considérés comme divin parmi tous les Grecs et barbares… mais par des empereurs, des législateurs et des philosophes tous d'un esprit donné. Mais également, en choisissant des impiétés et l'athéisme, ils ont preferred leurs créatures semblables. Et à quelle sorte de pénalités ne pourraient-ils pas être soumis qui… sont les fugitifs des choses de leurs pères ? " ;

Si le porphyre était l'adversaire païen de philosophe dans le Lactantius 'les instituts divins de , écrits à l'heure des persécutions, a été longtemps discutés. Les chrétiens ont trifouillé ses écritures : on a forgé une fausse version de philosophie de du nom du porphyre de roulement des oracles dans lequel l'auteur est incité pour écrire en tant que chrétien. Le travail frauduleux a été conçu pour être utile au christianisme ; il a été accepté par le Eusebius et a fait appel à par les apologistes comme le Theodoret . La rue Augustine était une de la première pour la rejeter comme contrefaçon. On lui a permis de passer incontesté par des centres serveurs des disciples orthodoxes en siècles de réussite ; son caractère comme contrefaçon vulgaire a été finalement établi par la critique laborieuse de Dr. Nathaniel Lardner en XVIIIème siècle.

Adversus Christianos

De son Adversus Christianos ( contre les chrétiens ) dans quinze livres, seulement fragments rester, comme des citations ont apporté afin de pour être réfutées. Dans lui, il célèbre est cité comme après avoir été dit, " ; Le les dieux ont proclamé le Christ pour avoir été le plus pieux, mais les chrétiens sont des sections confuses et méchantes. " de ; des Compteur-traités ont été écrits par le Eusebius de Césarée , le Apollinaris de Laodicea , le Methodius d'Olympe , et le Macarius de la magnésie , mais tout ceux-ci sont perdus.

L'identification du porphyre du livre de de Daniel comme travail d'un auteur dans la période du Antiochus Epiphanes , est donnée par le Jerome . Il n'y a aucune confirmation des affirmations par Socrates de de Constantinople , l'historien 5th-century ecclésiastique, et Augustine , que le porphyre était par le passé un chrétien.

D'autres sujets

Le porphyre a été également opposé au Theurgy de son disciple Iamblichus. Beaucoup des mystères d'Iamblichus est consacré à la défense de la possession divine theurgic mystique contre les critiques du porphyre.

Le porphyre était, comme le Pythagore , un avocat du végétarisme pour les raisons spirituelles et morales. Ces deux philosophes sont peut-être les végétariens les plus célèbres de l'antiquité classique. Il a écrit le De Abstinentia ( sur l'abstinence ) et l'annonce Epulandum Animantibus (rudement de De Non Necandis de sur l'inexactitude des êtres vivants de massacre pour nourriture ), préconisant contre la consommation des animaux, et de lui est citée avec l'approbation en littérature végétarienne jusqu'à l'aujourd'hui.

Le porphyre également a écrit largement sur l'astrologie , la religion, la philosophie, et la théorie musicale . Il a produit un istoria de Philosophos de avec le vitae 'du ce de philosophes inclus une vie de son professeur, Plotinus. Sa vie de Platon d'iv de livre existe seulement dans les citations par le Cyrille de l'Alexandrie . Son du livre Vita Pythagorae la vie du Pythagore ne doit pas être confondu avec le livre du même nom par le Iamblichus .

Travaux à côté de Porphyry

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dei Papiri Filosofici Greci e Latini III de corpus de

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Traductions

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