Plus grand Khorasan

plus grand Khorasan () (également écrit Khorasaan , Khurasan et Khurasaan ) est une limite moderne pour les territoires orientaux du antique Perse depuis 3. Le Khorasan est un mot de Pahlavi qui signifie le " de ; la terre du sunrise" ; . De plus grands territoires inclus de Khorasan qui font partie actuellement de Iran , Afghanistan , Tajikistan , Turkmenistan , et Uzbekistan .

Plus grand Khorasan a contenu la plupart du temps le Nishapur et le Tus (maintenant en Iran), le coeur , le Balkh , le Kaboul et le Ghazni (maintenant en Afghanistan), le Merv et le Sanjan (maintenant dans Turkmenistan), le Samarqand et le Boukhara (tous les deux maintenant dans Uzbekistan ), le Khujand et le Panjakent (maintenant dans Tajikistan).

De nos jours, le un plus grand d'adjectif est en partie employé pour le distinguer de la province de Khorasan , en Iran de moderne-jour, qui fait parties occidentales de ces territoires, rudement demi dans le secteur. On l'emploie également pour indiquer que plus grand Khorasan entoure les territoires qui se sont peut-être appelés par un autre nom populaire quand ils ont été individuellement mentionnés. Par exemple Transoxiana (Uzbekistan et Tajikistan couverts), Bactria , Kabulistan , Khwarezm (contenant Samarkand et Boukhara) .

Jusqu'à l'invasion mongole du dévastateur du treizième siècle, Khorasan a été considéré le capital culturel de Perse. (Lorentz 1995)

Parfois, dans la littérature persane Khurasan s'appelle également comme Irân e Khurâsâni ou Khurâsân e Irani . Le premier terme signifie le Iran khurasanic et l'un deuxième Khurasan iranic . Abbas Merv, l'auteur persan du casside patriotique iranien, un livre anti-arabe, est un de l'auteur qui emploient les deux termes pour les faire toujours à la population de l'espace libre de Khurasan pays appartenir à eux et pas à l'envahisseur.

Répartition géographique

Selon la MIR Ghulam Mohammad, les territoires courants de l'Afghanistan a formé la partie de Khorasan< ! ----> tandis que d'autres sources indiquent autrement. Selon ces dernières sources, la province de Khorasan de l'Iran comporte rudement la moitié de plus grand Khorasan. Les frontières de Khorasan ont varié considérablement pendant les âges. Le terme a été lâchement appliqué à tous les territoires de Perse qui étendent l'est et le nord à l'est du Dasht-e Kavir et donc ont été soumis au changement pendant que la taille de l'empire changeait.

Dans les Moyens Âges , le Irak persan de et le Khorasan étaient les deux la plupart des parts importantes du territoire du plus grand Iran . La région de division entre ces deux était la plupart du temps avec le Gurgan et les villes de Damaghan . Particulièrement le Ghaznavids , le Seljuqs et le Timurids , ont divisé leur empire aux régions d'Irakien et de Khorasani. On peut observer ce point dans beaucoup de livres tels que le " de ; Tārīkhi Bayhaqī" ; de Abul Fazl Bayhqi , d'Al-Islam minimum (une collection de hujjat de rasa'ili d'Al-anam de Faza'ilul de de lettres d'Al-Ghazali ) et d'autres livres.

Ghulam Mohammad Ghubar, un disciple tadjik et historien du ethnique d'Afghanistan, entretiens de Khorasan approprié de et de Khorasan inexact de dans son livre a intitulé le " ; Khorasan" ;. Selon lui, Khorasan approprié a contenu des régions se trouvant entre Balkh (dans l'est), Merv (dans le nord), Sijistan (dans les sud), Nishapur (dans l'ouest) et coeur, connu sous le nom de la perle de Khorasan , au centre. Tandis qu'inexactes les frontières de Khorasan se sont prolongées à Kaboul et à Ghazni dans l'est, le Balochistan et le Zabulistan dans les sud, le Transoxiana et le Khwarezm dans le nord et le Damaghan et le Gurgan dans l'ouest.

Dans des mémoires de de Babur , on lui mentionne que les Indiens ont appelé des non-Hindustanis (non-Indiens) comme Khorasanis. Concernant la frontière du Hindustan et Khorasan, on lui écrit : " de ; Sur la route entre Hindustān et Khorasān, il y a deux grands marchés : l'un Kābul, l'autre Kandahār." ; 1 ainsi, Khorasan inexact a encadré Hindustan (vieux Inde ).

Vue d'ensemble historique

Plus grand Khorasan est l'une des régions du plus grand Iran . Avant d'être conquise par le Alexandre le grand dans 330 AVANT JÉSUS CHRIST, ce faisait partie de l'empire persan de l'Achaemenid . Dans la �ère ANNONCE de siècle, les régions orientales de plus grand Khorasan sont tombées dans les mains de l'empire de Kushan de . La culture de bouddhisme présentée par Kushans à ces régions, en tant que nombreux temples de Kushanian et des villes enterrées avec des trésors dans les zones nordiques et centrales de Khurasan (de nos jours principalement Afghanistan) ont été trouvées. Cependant les parties occidentales de plus grand Khorasan sont demeurées principalement Zoroastrian en tant qu'un des trois grands feu-temples du " de Sassanids ; Azar-burzin Mehr" ; est situé dans les régions occidentales de Khorasan, près de Sabzevar en Iran. La frontière a été poussée à l'ouest vers l'empire persan pendant le Kushans. La frontière a continué à changer jusqu'à la cession de l'empire de Kushan de où le Sassanids a pris la commande de la région entière. Dans l'ère de Sassanid , l'empire persan a été divisé en quatre quarts, " ; Xwawaran" ; occidental, apAxtar du nord de signification de signification, sud signification de Nīmrūz et est de signification de Xurasan (Khorasan). Les régions orientales ont vu un certain conflit avec le Hephthalites mais les frontières sont demeurées beaucoup stables après jusqu'à l'invasion musulmane.

Être les zones orientales de l'empire de Sassanid de et plus loin de l'Arabie, quart de Khorasan a été conquis dans les stades avancés des invasions musulmanes. En fait le dernier roi de Sassanid de Perse, Yazdgerd III, a déplacé le trône à Khorasan suivant l'invasion arabe dans les parties occidentales de l'empire. Après l'assassinat du roi, Khorasan a été conquis par les troupes islamiques dans 647. Comme d'autres provinces de Perse il est devenu l'une des provinces de la dynastie d'Umayad de .

Le premier mouvement libéral contre les invasions arabes a été mené par le Abu Khorasani musulman entre 747 et 750. Il a aidé le Abbasids pour venir à la puissance mais plus tard a été tué par Al-Mansur, un calife d'Abbasid. Le premier royaume indépendant de la règle arabe a été établi dans Khorasan par le Tahir Phoshanji dans 821. Mais il semble que il était plus une question de gain politique et territorial. En fait Tahir avait aidé le calife à soumettre d'autres mouvements nationalistes dans d'autres parties de Perse telles que le mouvement de s de Maziar 'dans le Tabaristan . < ! -- L'image supprimée a enlevé : -->

La première dynastie dans Khorasan, après l'introduction de l'Islam, dont les gouverneurs se sont considérés iranien était la dynastie (861-1003) de Saffarid de . D'autres dynasties iraniennes grandes étaient ref> Samanid de Samanids tracé leur ascendance à Saman Khuda qui a réclamé au Ba un descendant de Bahram Chubin un général persan célèbre d'armée pendant le Sassanid time. (875-999), Ghaznavids (962-1187), Ghurids (1149-1212), Seljukids (1037-1194), Khwarezmids (1077-1231) et Timurids (1370-1506). Il devrait mentionner que certaines de ces dynasties n'étaient pas persanes par appartenance ethnique, néanmoins elles étaient les avocats de la langue persane et ont été félicitées par les poèts en tant que rois de Iran .

Parmi eux, les périodes du Ghaznavids du Ghazni et le Timurids du coeur sont considérés en tant qu'une des ères les plus brillantes de l'histoire de Khorasan. Au cours de ces périodes, il y avait un grand réveil culturel. Beaucoup de poèts, de scientifiques et de disciples persans célèbres ont vécu dans cette période. Des travaux valables nombreux en littérature persane ont été écrits. Le Nishapur , le coeur , le Ghazni et le Merv étaient les centres de tous ces développements culturels. La plupart des régions de Khorasani étaient alors des parties de l'empire de Moghul de entre 1506 et 1707. Pour Moghuls, Khorasan était toujours une région avec la grande importance.

Khurasan dans le Hadithes et les prophéties de Mohammad

Le prophète de l'Islam , `Abd Allāh Talib de d'ibn de Muhammad , a mentionné le pays Khurasan beaucoup de fois concernées aux prophéties islamiques/devine au cours du futur.

Le dans le pays Khurasan dans Taliqan (Afghanistan nordique) qui à cet endroit sont des trésors de Allah , mais ceux-ci ne sont pas de l'or et du argenté mais se composent des personnes qui ont identifié Allah comme elles devraient avoir. (Al-zaman d'Al-Hindi d'Al-Muttaqi, d'Al-Burhan fi Alamat Al-Mahdi Akhir, p.59)

Autre : Les chrétiens exigeront leurs personnes voulues, auxquelles les musulmans répondront : " ; Par Allah ! Ils sont nos frères. Nous ne leur remettrons jamais over." ; Ceci commencera la guerre. Un tiers de musulmans fonctionnera loin. Leur `Tawbah' (repentir) ne sera jamais accepté. Ils seront le meilleur « Shaheed » (des martyres) près d'Allah. Le un tiers demeurant gagnera la victoire, jusqu'à ce que, sous la conduite du Imam Mehdi , ils luttent contre le Kufr (non-croyants). Ce groupe appartiendra à Khurasan . Ils utiliseront les turbans noirs (turbans de noir d'usage de Taliban ). Les gens se lèveront vers le haut du est qui continuera à venir en avant, piétinant la terre sous les pieds, à l'aide d'Imam Mahdi (Alayhis-Salaâm) pour aider à établir son gouvernement. (Ibn Majah) le de Khurasan émergera les drapeaux noirs, qu'aucun ne pourra tourner en arrière (et elles, les porteurs de drapeau, continueront d'avancer) jusqu'à ce qu'elles atteignent Illya (Jérusalem) et enfoncent leurs drapeaux dans sa terre (Tirmizi) dans l'ère précédant Qeyamah que les chrétiens commanderont/régissent le monde entier. Les chrétiens atteindront le Khyber (endroit dans Saoudien de nos jours près de Madina . Les forces d'USA sont déjà placées là) (Hadith cité en Bab-Al-Qeyamah par le RA de Rafee-ud-vacarme de Muhaddith Shah) " ;.

Prophète Mohammad de : " ; Avant votre trésor, trois se tueront -- tous sont des fils d'un calife différent mais aucun ne sera le destinataire. Alors les bannières noires apparaîtront de l'est et elles vous tueront d'une manière dont a été jamais avant fait par un nation." ; Thawban, un compagnon a indiqué : « Alors il a dit quelque chose que je ne me rappelle pas par coeur » alors continu pour dire que le prophète, l'éloge et la paix soient sur lui, dit : " ; Si vous le voyez lui donner votre allégeance, même si vous devez ramper au-dessus de la glace, parce que sûrement il est le calife d'Allah, Mahdi. Si vous voyez que le noir (guerre de signification) marque venir du Khurasan , joint cette armée, même si vous devez ramper au-dessus de la glace, pour ceci est l'armée du calife, Mahdi et personne ne peuvent arrêter cette armée jusqu'à ce qu'il atteigne le Jérusalem . " ;

Rapporté par Abu Hurayrah : Le `Alaihi Wa Sallam de Sallallahu de prophète a indiqué : " ; (Armées portant) les drapeaux noirs viendront de Khurasan (Afghanistan). Aucune puissance ne pourra les arrêter et ils atteindront finalement Jérusalem où ils érigeront leur flags." ; (Tirmidhi)

Sous l'autorité de Thawbaan, le messager de d'Allah a dit : " ; si vous voyez les bannières noires venir de Khurasan pour aller à elles immédiatement , même si vous devez ramper au-dessus de la glace, parce qu'en effet parmi elles est le calife, Al Mahdi." ; sur l'autorité d'Ibn Majah, Al-Hakim, Ahmad

L'ibn d'Amr AbuBakr cité par Hurayth comme-Siddiq comme disant que le messager d'Allah (la paix soit sur lui) leur a dit le Dajjal viendrait en avant d'une terre de dans l'est appelé Khurasan , suivi des personnes dont les visages ont ressemblé à des boucliers couverts de peau.

Références et apostilles

Lorentz, dictionnaire historique de de J. ISBN 1995 0-8108-2994-0 eflist

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