Ploucs d\'Elias

Les ploucs ( le 19 mars d'Elias de , 1748 - 27 février , 1830 ) étaient un prédicateur ambulant du quaker du Long Island , New York . Il a favorisé les doctrines qui l'ont embrouillé dans la polémique que cela a menée au premier schisme de commandant dans la société de des amis religieuse . Les ploucs d'Elias étaient le cousin plus âgé des ploucs d'Edouard de de peintre, également connu alors en tant que prédicateur de quaker.

La vie tôt

Les ploucs d'Elias étaient nés au Rockaway , Long Island, New York. Les parents des Hicks n'étaient pas les amis eux-mêmes. Il est venu à la société à environ l'âge de vingt, après avoir été convaincu par sa croyance et pratiques.

Les ploucs ont marié Jemima marin le 2 janvier 1771. Ils se sont déplacés à sa ferme de famille, que les ploucs ont par la suite succédée quand ses beaux-parents sont morts. Le Hickses a eu onze enfants : Martha, David, Elias, Phebe, Abigail, Jonothan, John, Elizabeth, Sarah, et une qui est mort à la naissance. Seulement quatre de ses enfants se sont mariés.

Ministère

À environ l'âge de vingt-sept, ploucs a été identifié en tant que prédicateur par les amis lors de sa réunion. Il a été considéré comme un haut-parleur très doué, avec une voix forte, un grand équilibre, et un talent dramatique. (Il convient noter qu'alors que les réunions de quaker n'ont pas le clergé, beaucoup non-ont ordonné des pasteurs. Parmi quelques branches de Quakerism, un cadeau particulier pour le ministère dans un ami peut être identifié et " ; recorded." ; Ce cadeau n'est pas limité au rôle traditionnel du " ; pastor." ; Le " de limite ; preacher" ; dans Hicksite les réunions est plus en conformité avec le " ; minister" enregistré ; qu'avec les pasteurs ou les ministres ordonnés dans les dénominations protestantes.)

Les ploucs étaient l'un des premiers abolitionnistes parmi les amis. Il a parlé au sujet de l'esclavage souvent et a travaillé dur pour persuader d'autres pour s'opposer à lui. Ses « observations sur l'esclavage des Africains » (1811), qui a plaidé pour un boycott des marchandises esclavage-produites, ont représenté un des efforts de boycott de réforme sociaux les plus tôt aux Etats-Unis. L'état de New York, dû en partie des efforts des ploucs, esclavage supprimé dans ses frontières le 4 juillet 1827.

Ploucs rapportés des vues

Ploucs considérés « obéissance à la lumière dans » le principe primaire et le principe fondamental de la société des amis religieuse. Il a réduit la valeur et a d'après les informations reçues nié de la naissance vierge du le Christ , de la divinité complète du Christ et du besoin de salut par la mort du Christ. On a rapporté qu'il également enseigne que la conduite de la lumière intérieure était plus de bien fondé que le texte de la bible. Ses détracteurs ont considéré ces vues hérétiques parce qu'ils ont contredit les enseignements traditionnels du christianisme. Il a insisté parfois qu'il a cru à la divinité du Christ et a cité la bible de la mémoire au ministère parlé. Il peut être vu comme dans la tradition du quietist du John Woolman et du travail Scott , tandis que ses disciples regardent l'orthodoxe comme prenant les notions évangéliques qui étaient étrangères à la foi originale de quaker.

Ces vues étaient compatibles à une tradition de Freethought régnant déjà en Amérique, en particulier parmi les déistes de l'héritage de quaker tels que le Thomas Paine . L'aspect le plus original de la théologie des Hicks était son rejet de Satan comme source de " humain ; passions" ; ou " ; propensities." ; Les ploucs ont soumis à une contrainte que des recommander de base, y compris toutes les passions sexuelles, ni n'ont été implantés par un diable externe ni le produit du choix personnel, mais étaient des aspects de nature humaine créés par God. " ; Il nous a donné des passions--si nous pouvons les appeler des passions--pour que nous pourrions chercher après ces choses des lesquelles nous avons besoin, et que nous avons eu un droit d'éprouver et savoir, " ; il a réclamé dans son 1824 sermon, " ; Laisser l'amour fraternel Continue." ; Les ploucs ont enseigné que mauvais et la souffrance s'est produite pas parce que la nature humaine a hébergé ces le " ; propensions, " ; mais plutôt résulté du " ; un excès dans l'indulgence de propensities." ;

En 1858, Walt Whitman --un des exposants les plus célèbres des Hicks--ploucs astucieusement évalués comme " ; un composé merveilleux de la mystique avec le reasoner logique, " ; et expliqué que les ploucs étaient " ; destiné à faire une révolution radicale dans une nombreuse et dévotte société, et son influence à sentir en grande partie dehors de ce " de société… ; La théologie de quaker du " ; Within" de Dieu ; (un autre nom pour la lumière intérieure ) apparu plus tard dans la théorie du mouvement d'amour libre de , où il a été considéré compatible avec la sociologie religieuse du Charles Fourier .

Conflits parmi des amis

La polémique au-dessus des enseignements des Hicks a interrompu normalement le calme de la société des amis religieuse à Philadelphie. Pendant plus de cinq années d'aînés de la réunion annuelle de Philadelphie avait essayé d'empêcher des ploucs de proposer ses vues dans les maisons de réunion de la ville, produisant des différences importantes dans cette réunion annuelle ; ces différences sont venues à une tête en avril 1827 quand il y avait une division. Par le 1828 il y avait deux groupes indépendants tous les deux prétendant être réunion annuelle de Philadelphie. D'autres réunions annuelles se sont dédoublées le long des lignes semblables pendant des années suivantes, y compris ceux à New York, à Baltimore, l'Ohio, et l'Indiana. Ceux qui étaient d'accord avec des ploucs se sont généralement appelés Hicksites, et les ses détracteurs se sont appelés Orthodox Friends. Chaque côté s'est considéré l'héritier légitime au legs de premiers amis, tels que le George Fox , Margaret est tombé et Robert Barclay .

La fente n'était pas purement doctrinale. Elle a reflété les tensions qui s'étaient développées entre le &mdash d'aînés ; qui étaient la plupart du temps du &mdash de villes ; et amis qui ont vécu plus loin à partir des communautés et des réunions importantes. Les amis de Hicksite étaient la plupart du temps des amis de pays qui ont perçu les amis urbains comme mondains. Plusieurs des amis de Philadelphie étaient les hommes d'affaires riches, et plusieurs des amis de pays ont maintenu moins particulier dans les sujets du " ; speech" plat ; et " ; dress" plat ; , qui par ce moment était devenu une sorte de jargon et une sorte d'uniforme, respectivement.

Beaucoup de disciples ont écrit au sujet de divers aspects de ces polémiques. Un bon résumé court est des théologies de quaker de Larry Kuenning dans les séparations du 19ème siècle, mais pour plus de profondeur voir le H. Larry Ingle, quakers de en conflit : La réforme (Philadelphie de Hicksite : Pendle Hill, 1998).

La vie postérieure

À l'âge de 80 ploucs est parti en son voyage final de ministère.400 milles et a été harcelé et évité par les amis orthodoxes le long de la manière. Il a souffert une course qui l'a laissé partiellement paralysé et mort bientôt après dans sa maison à Jéricho, New York. Les gens disent que quand il était sur son lit de mort, quelqu'un a mis une couverture de coton sur lui. Il a essayé de l'enlever avec sa main gauche unparalyzed, car c'était un produit d'esclavage. Quand ils ont remplacé la couverture de coton par de laine, les ploucs ont détendu et ont incliné la tête dans l'approbation.

Les ploucs sont demeurés une figure controversée longtemps après sa mort, avec son nom qu'une étiquette péjorative a employé par des adversaires pour ternir sa mémoire. Dans l'analyse finale il était un du bout des quakers du quietist du XVIIIème siècle, bien que sa personnalité combative l'ait marqué comme très différent de la plupart des autres qui ennuient ce titre. Malgré le fait que il n'était certainement pas un " moderne ; libéral, " ; ce titre a collé à lui.

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