Place de Naqsh-e Jahan

Naghsh-e Jahan carré ( persan : naqsh-e jehaan de maidaan-e de du ميداننقشجهان ) situé au centre de ville d'Isphahan , Iran . Il est un emplacement et historiques importants le emplacements de patrimoine mondial de de s de l'UNESCO de les '. La place est entourée par des bâtiments de l'ère de Safavid . La mosquée de Shah de est située du côté sud de cette place. Du côté Ouest vous pouvez trouver le palais d'Ali Qapu . Cheik Lotf Allah Mosque est situé du côté oriental de cette place et le côté nordique s'ouvre dans le bazar grand d'Isphahan de . Aujourd'hui, le Namaaz-e Jom'eh (la prière musulmane de vendredi) est tenu dans cette place devant la mosquée de Shah de .

Cheik Lotf Allah Mosque

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cheik Lotf Allah Mosque du côté oriental de la place de Naghsh-i Jahan, cheik Lotfallah Mosque a été construit entre 1602 à 1619 A. dans l'ère de Shah Abbas (i). L'architecte du monument était Mohammadreza Isfahani. Il a résolu le problème de la différence entre la direction du kaabeh et le passage du bâtiment en concevant un vestibule se reliant entre l'entrée et la clôture.

Le diamètre du dôme intérieur est 12m étendu sur des murs avec l'épaisseur de 170cm. Une des caractéristiques uniques de la mosquée est le paon au centre de son dôme. Si vous vous tenez à la porte d'entrée du hall intérieur et regardez le centre du dôme, un paon dont la queue est les sunrays est entré du trou dans le plafond pourrait être vu. La mosquée a été baptisée du nom de cheik Lotfallah, un chef religieux de ce qui est maintenant le Liban qui a été invité à Isphahan et était attention particulière payée par le roi de Safavid.

Palais d'Ali Qapu

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d'Ali Qapu Ali Qapu (prononcé, oh-lie gah-peuh) est en vigueur mais un pavillon qui marque l'entrée au vaste quart résidentiel royal du Safavid Isphahan qui s'est étendu du Maidan Naqsh-i-Jahan au boulevard de Chahar Bagh. Le nom est fait de deux éléments : " ; Ali" ; , Arabe pour exalted, et le " ; Qapu" ; Turkic pour le seuil portique ou royal. Le composé représente le " ; Porte" Exalted ;. Ce nom a été choisi par le Safavids pour rivaliser le nom celbrated des tabourets pour leur cour : Bab-i Ali, ou le " ; Porte" sublime ;). Le bâtiment, un autre édifice merveilleux de Safavid, a été construit par le décret de Shah Abbas le grand au dix-septième siècle tôt. C'était ici que le grand monarque utilisé pour amuser les visiteurs nobles, et les ambassadeurs étrangers. Shah Abbas, ici pour la première fois célébré le Nowruz (le jour de nouvelle année) de 1006 OH/1597 A. Une grande et massive structure rectangulaire, l'Ali Qapu est de 48 mètres de haut et a six planchers, affrontés avec une terrasse large dont le plafond est marqueté et soutenu par les colonnes en bois.

Ali Qapu est riche en peintures de mur naturalistes par Reza Abbassi, le peintre de cour de Shah Abbas I, et ses élèves. Il y a des motifs floraux, animaux, et d'oiseau. Les portes et les fenêtres fortement ornementées du palais presque tous ont été pillées à une époque d'anarchie sociale. Seulement une fenêtre sur le troisième plancher a échappé aux ravages du temps. Ali Qapu a été réparé et reconstitué sensiblement pendant le règne du sultan Hussein, la dernière règle de Shah de Safavid, mais est tombé dans un état redoutable de délabrement encore pendant le règne court des Afghans de envahissement. sous le règne des shah d'Al-Vacarme de Qajar Nasir (1848-96), les corniches de Safavid et les tuiles florales au-dessus du portail ont été remplacées par des tuiles soutenant des inscriptions.

Shah Abbas II était enthousiaste au sujet de l'embellissement et de la perfection d'Ali Qapu. Sa contribution en chef a été donnée au hall magnifique, constructured sur le troisième plancher. Les 18 colonnes du hall sont couvertes de miroirs et son plafond est décoré de grandes peintures.

La chancellerie a été postée sur le premier étage.

Sur le sixième plancher, la réception et les banquets royaux ont été tenus. Les plus grandes salles sont trouvées à cet étage. La décoration de stuc du hall de banquet abonde en motif de divers navires et tasses. Le sixième plancher s'est populairement appelé (la salle de musique) car c'était ici que musique exécutée de divers par ensembles et a chanté des chansons. Des galeries supérieures, le gouverneur de Safavid a observé des jeux, des manoeuvres et le cheval-emballage du polo ci-dessous dans la place de Naqsh-i-Jahan.

L'Ali Qapu a des connotations multiples, mais suggère généralement l'entrée ou la porte suprême au complexe des palais et des édifices publics du gouvernement de Safavid.

Étapes de construction

Le bâtiment d'Ali Qapu a été fondé dans plusieurs étapes, commencement d'un bâtiment avec une porte simple, avec l'entrée au complexe de bâtiment de gouvernement, et graduellement développé, fin dans la forme existante. La période du développement, avec des intervalles a duré approximativement soixante-dix ans.

Première phase : Le bâtiment initial agissant en tant qu'entrée au complexe était dans la forme cubique et dans deux histoires, avec des dimensions mesurant 20 x 19 mètres et 13 mètres de haut.

Seconde étape : Base du hall supérieur, établie sur le vestibule d'entrée, avec la forme cubique, au-dessus de la structure cubique initiale de forme avec la même taille dans deux histoires évidentes.

Troisième étape : Base de la cinquième histoire, de l'amphithéâtre de musique ou du théâtre de variétés, construits sur le hall inférieur, using la salle centrale pour la lumière de ciel, et ainsi la prolongation verticale étant soulignée.

Du quatrième étage : Base de la véranda ou du pavillon orientale avançant vers la place, soutenue par le bâtiment shaped de tour. Par la base de cette véranda, le vestibule d'entrée était prolongé le long de la voie de base et du passage au marché, perpendiculaire au flanc Est du bâtiment.

Du cinquième étage : La base du plafond en bois de la véranda, soutenu par 18 colonnes en bois, et contemporain de la construction du plafond, un escalier additionnel du flanc Sud a été fondée et s'est appelée l'escalier royal.

Du sixième étage : Pendant cette étape une tour d'eau a été construite dans le flanc nordique pour la fourniture de l'eau pour la piscine de cuivre de la véranda à colonnes. Décorations de plâtre dans l'histoire et le théâtre de variétés de réception.

La salle sur le sixième plancher est également décorée du plasterwork, la représentation des pots et des navires et un est célèbre comme salle de musique et de bruit. Elle est certainement bonne intéressant visiter pour les décorations coupées autour de la salle, qui représentent un exploit artistique considérable. Celles-ci des formes coupées n'ont pas été placées là pour agir en tant que compartiments : le stuccowork est le plus sensible et tombe aux morceaux au contact le plus élevé. Ainsi nous concluons qu'il a été placé en position dans ces chambres pour l'ornement et la décoration. Les salles ont été employées pour les réunions intimes et pour les musiciens du roi, et ces endroits creux dans les murs ont maintenu les échos et ont produit les bruits du chant et les instruments musicaux clairement dans toutes les pièces.

Décorations de plafond

La décoration de la grande salle sur le troisième plancher qui s'ouvre dehors sur le grand hall à colonnes, et qui a été employé par Shah Abbas pour amuser ses invités officiels est la plus intéressante. Heureusement les plafonds, sur lesquels des oiseaux sont dépeints dans leurs couleurs normales, sont demeurés sans interférence dans leur état original des temps de Safavid, et ces derniers sont les meilleurs toits dans le bâtiment.

mosquée de shah

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la mosquée de Shah de

La mosquée d'Imam est une mosquée dans le Isphahan , Iran se tenant dans le côté sud de la place de Naghsh-i Jahan. Construit au cours de la période de Safavid , un excellent exemple de l'architecture islamique en Perse (Iran). Cette mosquée a été construite au cours de la période de Safavid, en 1611 avec des tuiles de la mosaïque de sept-couleur et des inscriptions valables. Le portail de la mosquée mesurant 27 mètres de haut, couronné avec deux minarets étant de 42 mètres de hauteur, armatures l'avant de la mosquée qui s'ouvre dans la place de Naqsh-e Jahan. Sur l'entrée, parmi les stalactites et au-dessus de la fenêtre de trellis de turquoise, il y a une armature de la tuile de mosaïque de sept-couleur formée comme un vase avec deux paons des deux côtés qui est un exemple de tuile de mosaïque. L'inscription au-dessus de l'entrée étant faite de tuile de mosaïque blanche sur le fond d'outre-mer, est écrite en manuscrit de sols par le Alireza Abbasi . La porte en bois de la mosquée, couverte de couches d'or et d'argent, est ornementée avec quelques poésies écrites en manuscrit de Nasta'liq de . Le hall d'entrée global prouve la maîtrise du concepteur du bâtiment. L'architecte principal a conçu deux passages étant différents dans la longueur des deux côtés du hall assimiler l'axe de la mosquée à la direction du kiblah qui a un angle de 45 degrés, pour couvrir le changement de la direction sans perdre les proportions. La mosquée de
The est entourée avec quatre ivans et arcades. Tous les murs ornarnented avec la tuile de mosaïque de sept-couleur. Le Ivan de la mosquée est celui qui est vers le Kiblah mesurant 33 mètres de haut et a deux minarets être de 48 mètres de haut. Derrière cet ivan est un espace qui est couvert de dôme le plus énorme de la ville étant de 52 mètres de haut. Le dôme se compose de deux couvertures. La couverture externe est de 12 mètres à partir de l'intérieure. Il y a deux écoles de pour l'éducation religieuse au sud-ouest et au sud-est de la mosquée. L'école southwest a une inscription de la période de Safavid. Il y a également une pierre d'indicateur, insérée dans l'inscription, la forme dont est la triangle rectangle. Cette pierre montre le midi de tous les jours de l'année scientifiquement d'une manière simple. La mosquée a deux halls dans la partie est et occidentale de son intérieur. Le hall oriental est plus grand mais ses murs sont couverts de plâtre sans n'importe quel ornement tandis que les murs et le plafond du hall occidental sont couverts de tuiles de mosaïque de sept-couleur. Le Mihrab de ce hall a une inscription écrite par l'artiste principal, Mohammad Reza Emami . Des autres choses valables dans la mosquée nous pouvons mentionner les pierres de l'eau. Il y a également deux pierres de l'eau sous les dômes des ivans orientaux et occidentaux mais le plus précieux est les expositions occidentales de Chehelsotoun la date de sa création, 1684.

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