Pinkster

Le Pinkster est un festival du ressort , ayant lieu en juin. Le nom est une variation du hollandais Pinksteren de mot du , signifiant le " ; " de Pentecost ;. Le Pinkster dans le anglais se rapporte presque toujours aux festivals tenus par les Afro-américains (librement et slave) dans le Etats-Unis du nord-est , en particulier au 19ème siècle tôt. Au hollandais, Pinkster était des vacances religieuses, des chances de se reposer, de recueillir, et célébrer des services religieux comme les baptêmes et les confirmations . Pour leurs esclaves africains, Pinkster était un moment exempt du travail et d'une chance de recueillir et rattraper avec le famille et les amis. Pentecost est un régal chrétien du tombant le septième dimanche après le Pâques , dans le souvenir de la descente du Saint-Esprit, sous le couvert des flammes. sur les apôtres au " ; Régal du Harvest" ; ( ex. 23h16 de ), également connu sous le nom de Whitsunday, permettant aux apôtres d'écarter les nouvelles du le Christ dans toutes les langues, ( Glossolalia ou le " ; cadeau de tongues" ;) (le agit 2).

Pinksteren était également une célébration du changement des saisons et du renouvellement de ressort. Les colons hollandais dans le actuel Nouvelle Angleterre ont apporté la célébration de Pinkster en Amérique du Nord en XVIIème siècle. Cependant, par le 19ème siècle, Pinkster s'était transformé en des vacances principalement afro-américaines, avait célébré par des esclaves et des noirs libres, et avait libéralement assaisonné avec la culture et les traditions africaines du .

Contrairement aux plantations méridionales du , la grande majorité de familles de ferme de la Nouvelle Angleterre a possédé peu d'esclaves. Avec le climat moins hospitalier et les indigènes moins hospitaliers, les fermes dans le nord étaient beaucoup plus petites ; donc, (excepté dans les villes plus grandes, une fois qu'elles se développaient) les Africains étaient moins et plus loin distants. Des membres de la famille ont été vendus en bas de la route à d'autres familles. Pinkster était une chance pour que les Africains se réunissent vers le haut et de rattrapent avec le famille et les amis, pour goûter de l'indépendance provisoire, et une chance de gagner et dépenser un peu d'argent de leurs propres. Il a également fourni l'occasion de partager, exprimer et transmettre la culture et la tradition africaines, particulièrement à ces Afro-américains nés en Amérique du Nord.

À New York, les familles ont voyagé des secteurs périphériques dans le New York City , qui est demeuré une ville en grande partie hollandaise dans le 19ème siècle tôt. Là ils pourraient rencontrer la population sensiblement plus grande des esclaves et des citoyens d'honneur africains. Par les mid-1700s, les célébrations à New York et le Brooklyn ont attiré des rassemblements très grands. Les Afro-américains ont vendu des baies, herbes, les sassafras écorcent, des boissons, et des huîtres, et ils ont employé l'argent qu'ils ont gagné au festival de Pinkster.

Pinkster a été célébré au-dessus de plusieurs jours. Le Néerlandais a observé Pinkster en assistant à des offices et en tenant des fonctions importantes d'église telles que des baptêmes et des confirmations. Voisins, libres du travail, visité entre eux tandis que les enfants colorés eggs et se livraient aux bonbons comme le pain d'épice.

Africains et boire, jeux, danse et musique appréciés par Néerlandais. Les vendeurs ont décoré leurs stalles et les chariots avec la verdure et les fleurs, particulièrement les azalées, qui ont été associés à Pentecost, et les vendeurs hollandais engageraient les danseurs africains habiles pour attirer l'attention à leurs stalles. Leurs danses étaient des combinaisons d'africain et les étapes européennes et les éléments, créant les nouvelles danses qui étaient des précurseurs au moderne tapent et danse de coupure . Les esclaves ont employé l'occasion de Pinkster de prendre des coups aux blancs, imitant et ridiculisant, très subtilement naturellement, certaines de culture et d'habitudes blanches par le drame, les discours, la fabulation et la chanson.

Pendant les 1700s en retard et les 1800s tôt, le festival a été présidé plus de par un " ; King" ; , qui était lui-même un esclave. Le couronnement du roi de Pinkster a rappelé des élections des chefs dans quelques cultures africaines de l'Amérique du Nord du nord-est, investissant les membres respectés de la communauté slave avec la puissance symbolique au-dessus de la communauté entière et l'honneur au sein de la communauté slave. Ce genre de célébration, inversant le rang, rappelle des traditions d'Afrique occidentale et européennes comme le lendemain de Noël et le mardi gras .

Pinkster comme une célébration afro-américaine a atteint sa taille en Nouvelle Angleterre entre 1790 et 1810. Avant les vacances, des abris provisoires ont été établis, fréquemment basé sur des modèles imitant les abris africains. Le festival a pu continuer pendant trois à quatre jours, y compris des sports, danse, et musique. Le point culminant était Toto ou la danse de Guinée, exécutée au battement des tambours.

Tandis que l'Africain asservit aucun doute attendu avec intérêt Pinkster pour la coupure de leur servitude quotidienne et d'avoir une vie sociale, il ne réduit pas au minimum les horreurs de l'esclavage.

Une certaine heure entre 1811 et 1813 en dépit de ou peut-être en raison de sa popularité la ville du Albany, New York passés une ordonnance de ville interdisant le boire et la danse liée à Pinkster. Des blancs ont été concernés que le rassemblement et la socialisation de grands groupes d'Afro-américains pourraient leur fournir l'occasion de tracer ou prévoir la révolution. Quelques historiens croient que le conseil a voulu éliminer Pinkster parce qu'il n'a pas fait appel à la bourgeoisie en pleine expansion, indiquant que la loi a été par la suite retournée, qui contredirait la motivation d'empêcher des soulèvements.

Albert James Williams Myers, professeur de noir étudie à l'université de l'Etat de de New York à de nouvelles remarques de Paltz , " ; Je pense que les fonctionnaires politiques à Albany et ailleurs dans New York ont estimé que puisque Pinkster était une réunion pour les Africains que peut-être elle pourrait mener à une révolte et ainsi je pense que c'était vraiment crainte de la possibilité que n'importe quoi de pareil pourrait se produire que nous devons l'apporter à une extrémité. Tellement à toutes fins pratiques Pinkster est une mémoire, au moins la manière qu'elle a été célébrée le long du Hudson avant 1811." ; < ! -- la citation spécifique serait bonne -->

Depuis les années 70, des efforts ont été faits de ressusciter Pinkster à New York, comme au manoir de Philipsburg de un manoir énorme de vallée de Hudson en cavité somnolente de , New York , une fois la maison d'un famille marchand Anglo-Hollandais, maintenant un musée. Le manoir de Philipsburg les réclame ont la seule récréation authentique de Pinkster en Amérique du Nord aujourd'hui, combinant les éléments les plus saillants de sur cent ans de célébrations en vallée de Hudson, combinant des traditions hollandaises et africaines.

Pinkster est encore identifié comme vacances officielles en Hollande, cependant beaucoup des premiers types de célébrations ne sont plus de mode, rendant le long week-end en tant que plus juste des vacances de base pour tous.

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