Pilegesh

Le Pilegesh est une limite hébreue du pour une concubine avec le semblable social et le légal se tenant à une épouse identifiée, souvent afin de produire la progéniture .

Étymologie

Le Pilegesh est lié au grec pallax/pallakis , " ; " de la maîtresse ; ou " ; amoureux-girl" ; , ou probablement isha Aramaic/hébreu , " de palga de ; moitié d'un wife" ;.

Caractéristiques légales

Un pilegesh a été identifié parmi les Hébreux antiques et a apprécié les mêmes droites dans la maison que l'épouse légitime. Puisqu'il a été considéré comme la bénédiction la plus élevée pour avoir beaucoup d'enfants, alors que la plus grande malédiction était stérilité, les épouses légitimes ont souvent donné leurs bonnes à leurs maris pour se réconcilier, au moins en partie, pour leur propre stérilité, comme lorsqu'il s'agit du Sarah et du Hagar , du Leah et du Zilpah , du Rachel et du Bilhah . La concubine a commandé le mêmes respect et inviolabilité que l'épouse, et elle a été considérée pendant que le déshonneur le plus profond pour l'homme à qui elle a appartenu si des mains étaient étendues sur elle.

Selon le Talmud babylonien (Sanh. 21a), la différence entre un pilegesh et une pleine épouse étaient que ce dernier ont reçu un Ketubah et son mariage a été précédé par des fiançailles formelles (" ; kiddushin" ;), qui n'était pas le cas avec l'ancien. Judah, cependant, la concubine a également reçu un ketubah, mais sans aliment concernant lui.

N'importe quelle progéniture créée en raison d'une union entre un pilegesh et un homme étaient sur la pose légale égale avec des enfants de l'homme et de son épouse.

Exemples bibliques

Plusieurs chiffres bibliques du ont eu des concubines quand ils ne pouvaient pas créer les enfants normaux avec leurs épouses. L'exemple le plus célèbre de ceci était avec le Abraham et Sarah. Sarah, se sentant coupable au sujet de son incapacité de donner des enfants d'Abraham, a donné sa bonne Hagar à Abraham. Leur union a créé le Ishmael .

D'autres figures bibliques telles que le Gideon , le David , et le Solomon ont eu des concubines en plus de beaucoup d'épouses de grossesse. Le livre de des rois mentionne que Solomon a eu 700 épouses et 300 concubines ; les épouses étaient les princesses royales avec les dots , alors que les concubines n'avaient aucune dot.

Histoire

Les penseurs juifs de certain , tels que le Rambam (Maimonides), ont déclaré que l'acte d'acquérir une concubine est interdit en vertu de la loi juive ; il a noté que des concubines sont strictement réservées aux rois et qu'un homme du peuple peut avoir une concubine ou ne pas s'engager dans n'importe quel type de relations sexuelles du en dehors de d'un mariage. D'autres, comme le Ramban (Nahmanides), Shmuel ben Uri , et Yaakov Emden , fortement objet à cette réclamation.

Certains suggèrent que la vue éditée de Rambam ait été voulue dire pour former un ordre public en réponse à la prohibition des rapports de Mutah par Muslims, qui sont de plusieurs manières semblables aux rapports de pilegesh, juste comme l'interdiction de la poligamie par le Rabbeinu Gershom ont été faits seulement plus tard à la prohibition chrétienne de eux qui a effectivement changé la loi nationale.

Événements récents

Dans l'hébreu israélien du contemporain , le " de mot ; pilegesh" ; est employé souvent comme équivalent de " anglais ; " de la maîtresse ; - c. l'associé féminin dans des relations hors mariage même lorsque ces relations n'ont aucune identification légale. < ! -- où ? convenable comment ? Il y a des tentatives de populariser des rapports de pilegesh en tant que formes autorisées de rapports prénuptiaux, non-matrimoniaux et hors mariage.
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