Philippe Sollers

littérature de rench (petite)

Le Philippe Sollers ( Philippe Joyaux soutenu 1936 du 28 novembre, Bordeaux , France ) est un auteur et un critique français du . Dans le 1960 il a fondé le téléphone Quel de de journal de l'avant-garde de (avec le Marcelin Pleynet d'auteur et de critique d'art), édité par le Seuil qui a fonctionné jusqu'au 1982 . Dans le 1982 Sollers a alors créé le L'Infini de journal édité par le Denoel qui plus tard a été édité sous le même titre par le Gallimard pour qui Sollers dirige également la série.

Sollers était au coeur de la période intense du malaise intellectuel à Paris des années 60 et des années 70. Notamment, il était un ami de Jacques Lacan , de Louis Althusser et de Roland Barthes . Ces trois caractères sont décrits en son roman, Femmes ( 1983 ) de à côté d'un certain nombre d'autres figures du mouvement intellectuel français avant et après le mai 1968 . De la solitude étrange du A, du le parc et de l'événement , par le Logiques , le Lois et le Paradis , vers le bas au Watteau à Venise , Une luttent divin et la La Guerre du goût , les écritures de Sollers ont souvent fourni la contestation, la provocation et le défi.

Dans son auteur Sollers , Roland Barthes de livre discute le travail de Phillippe Sollers et la signification de la langue.

Sollers a marié le Julia Kristeva dans le 1967 .

Travail

Après sa première solitude étrange originale (1958) du A, grêlée par le François Mauriac et le Louis Aragon , Sollers a commencé, par le " ; Le park" ; (1961) les expériences en forme narrative qui mènerait au " ; Event" ; (" ; Drame" ; , 1965) et " ; Nombres" ; (1968). Le Jacques Derrida analyse ces romans dans son " de livre ; Dissemination" ;. Sollers semble alors avoir essayé de parer le sérieux élevé du " ; Nombres" ; par la production dans le " ; Lois" ; (1972) une plus grande vitalité linguistique à travers, par exemple, l'utilisation du jeu de mots et d'un modèle moins formel. La direction prise par le " ; Lois" ; a été développé par l'intensité rhythmique intensifiée des textes unpunctuated tels que le " ; Paradis" ; (1981). D'autres romans de Sollers incluent le " ; Women" ; (1983), " ; Portrait du joueur" ; (1984), " ; Absolu" de Le coeur ; (1986), " ; Watteau dans le " de Venise ; (1991), " ; Studio" ; (1997), " ; Fixe" de passion ; (2000), " ; Amants" de DES de L'étoile ; (2002), qui tous ont présenté un degré de réalisme à sa fiction dans la mesure où elles font une utilisation plus reconnaissable de la parcelle de terrain, du caractère et du développement thématique. Ils offrent au lecteur une étude fictive claire de la société dans laquelle lui ou elle vit à côté de réinterpréter entre autres le rôle de la politique, des médias, du sexe, de la religion, et des arts. En l'intérêt de tout ce romans Sollers pour la civilisation chinoise joue une part importante. Du en retard 1960 's jusque-là, il a étudié les idéogrammes chinois et utilisés de plus en plus dans ses écritures. Il exemplifie particulièrement cette vue dans le sous-titre du Lois , une représentation chinoise d'idéogramme les deux " ; La France et Law" ;

Il y a une qualité musicale à son écriture plus frappant que les références aux autres arts. La vocalise ou sa préférence pour le mot parlé a toujours été une priorité pour Sollers dans son écriture. La combinaison de la musique, de la voix et du théâtre est particulièrement trouvée dans l'opéra. Le genre d'opéra s'est associé à Sollers devrait correctement s'appeler le bouffe d'opéra en raison de ce sens de l'humour et d'amour de l'ironie : le bouffe d'opéra est un type farcial comique dont d'opéra le génie du Mozart a jailli. De plusieurs manières Sollers effectue le travail du giocoso de drame de bouffe ou de d'opéra avec ses romans depuis les femmes ( 1983 ) de . Depuis le Lois , l'écriture est musique : les références à ce dernier sont innombrables. Dans les femmes déjà : « Celui qui ne comprend rien au sujet de la musique, ne comprend rien au sujet de la métaphysique. »

Le foyer sur la langue parlée est une qui dessine également Sollers vers le James Joyce . Sollers est ainsi fasciné par le modèle de s de Joyce 'que la bruyère lui et de Stephen ont collaboré pour traduire le sillage de Finnegans du de Joyce en Français. En janvier 1975, Sollers a donné une conférence à un colloque international sur le sillage de revendication de Finnegans de de Joyce comme " ; le livre anti-fasciste le plus formidable a produit entre le wars" deux ;. Cependant, Joyce est beaucoup plus que la poésie pour Sollers. Instruit par les jésuites , Joyce et Sollers ont des liens étroits au catholicisme . Comme Sollers indiqué dans le Paradis , le christianisme de Joycean comme le catholicisme de Sollers participe au comique et au pathétique.

Le original Paradis ont une saveur particulière parce que le narrateur est semblable à un troubadour chantant l'histoire des périodes post-modernes. L'individu semble disparaître pendant que les jeux de mots, les calembours, les néologismes et les fautes d'orthographe créent un texte qui est hallucinatoire et plein d'humour dans sa juxtaposition des mots et des expressions apparemment incongrus. Il y a des références constantes à l'orchestration et au symphonie, de ce fait suggérant qu'il y ait une structure innée à ce qui apparaît, au premier regard à être un texte chaotique.

La vie des textes est tout comme la sexualité de l'auteur. Il y a un rythme, infiniment comme le radar ou le sonar, selon lesquels le texte répond à son besoin de s'amuser et de se reproduire également. L'examen médical le conduit et désire du fil de corps de humain vers des variations du paradis.

Son Femmes ( 1983 ) de romans et portrait de joueur ( 1984 ) de ont réalisé une certaine popularité. Le premier a été traduit en anglais comme femmes par Barbara Bray et édité par la presse d'Université de Columbia ( 1990). Le commentaire de s de Roth Philip le 'sur la couverture des femmes indique que Sollers est un " ; maître de méchanceté de bonne composition, un genre de heureux, animé, bénin Céline . Un de la raison de la popularité de ces livres par Sollers est le sens de l'humour qu'il exhibe avec sa voix de narration au sujet de la culture dans laquelle la voix prospère.

Dans son écriture, Sollers a un endroit de prédilection, un endroit qui unit ensemble la totalité de son Panthéon personnel : Le Venise , le DA Ponte , le Vivaldi , le Tiepolo , le Tintoretto , le Tiziano , le Veronese , le Monteverdi … et puis le Casanova « l'homme dont le nom est synonyme de Venise », le Vivant Denon et les expériences intimes d'Albrizzi de contesse de …, expression, érudition, Sollers indique les splendeurs du Serenissima dans un amoureux très personnel de Venise (2004) de Dictionnaire de .

Dans le 2000 , Sollers a édité le fixe de passion de , une offre et l'histoire d'amour mobile, assurément le plus intime écrit par l'auteur, immédiatement immoral et moral.

Dans le 2006 , il a édité le Une luttent divin. Le narrateur, un professeur de philosophie, la tâche de se refléter sur une philosophie du monde qui n'exclurait pas la dimension religieuse de l'humanité. Dans toute sa recherche et discussions avec les deux femmes dans sa vie (une intellectuelle et l'autre frivole) il découvre que seulement un penseur est assez fort pour fonder un projet de philosophie du monde : Nietzsche . En ce roman, Philippe Sollers se lève contre le nihilisme contemporain - littérature dans l'impasse, le malheur et la mélancolie - à ce qu'il contraste des promesses de la vie et de bonheur. Un livre politique et un roman philosophique, Une luttent divin est écriture sérieuse et pleine d'humour sur la possibilité d'être heureux. Nietzsche contre le Schopenhauer . Éloges de joie contre la tristesse et le défaitisme ambiant.

Sollers se voit également et ses romans dans une lignée de dix-huitième-siècle avec les philosophes de comme le Diderot et le Voltaire ; ainsi sa coupure avec la tradition n'est pas all-encompassing.

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