Phaedrus
Le Phaedrus 15 AVANT JÉSUS CHRIST - ANNONCE 50 de C.), le fabuliste romain (de C. de du , était probablement un esclave de Thracian , soutenu dans le Pydna du Macédoine (province romaine) et vécu dans les règnes du Augustus , du Tiberius , du Gaius et du Claudius . Il est identifié en tant que premier auteur pour latinize les livres entiers des fables, using la prose grecque de mètre iambic des contes d'Esope.
Biographie
Selon son propre rapport (prologue au livre III), il était né sur la montagne de Pierian dans Macédoine, mais il semble avoir été amené au Italie à un âge jeune puisqu'il mentionne lire un vers de Ennius en tant que garçon à l'école. Selon le titre du manuscrit en chef il était un esclave et a été libéré par le Augustus . Il a encouru la colère du Sejanus , le ministre puissant du Tiberius , par quelques allusions supposées en ses fables et a été apporté à l'épreuve et puni. Nous apprenons ceci du prologue au troisième livre, qui est consacré au Eutychus , qui a été identifié avec l'aurige et le favori célèbres de Gaius.
Travaux
Le quatrième livre est consacré à Particulo, qui semble avoir mouillé en littérature. Les dates de leur publication sont inconnues, mais le Sénèque , écrivant entre le 41 d'ANNONCE et le 43 , ne sait rien de Phaedrus, et il est probable qu'il n'ait encore édité rien. Son travail montre peu ou pas d'originalité ; il versified simplement dans le Iambic Trimeters du le courant de fables de son jour sous le nom du " ; Esope , " ; les entremêlant avec des anecdotes tirées de la vie quotidienne, de l'histoire et de la mythologie. Il dit sa fable et dessine la morale avec la droiture et la simplicité efficaces. Sa langue est laconique et claire, mais complètement prosaïque, bien qu'elle atteigne de temps en temps une dignité encadrant à l'éloquence. Son latin est correct, et excepté une utilisation excessive et particulière des mots abstraits, les expositions à peine quelque chose qui ne pourraient pas avoir été écrites dans le siècle d'Auguste. D'un point de vue littéraire Phaedrus est inférieur au Babrius , et à son propre imitateur moderne, La Fontaine ; il manque du pittoresque et le pathétique tranquilles de l'anciens, et exubérants vivacity et humeur de ce dernier. Bien qu'il se réfère fréquemment à l'envie et à la détraction qui l'ont poursuivi, Phaedrus semble avoir attiré peu d'attention dans l'antiquité. Il est mentionné par le martial, qui a imité certains de ses vers, et par le Avianus . Le Prudentius doit l'avoir lu, parce que il imite une de ses lignes ( Prud.La première édition des cinq livres de Phaedrus a été éditée par le Pithou au Troyes en 1596 d'un manuscrit maintenant dans la possession du marquis de Rosanbo. Près du début du XVIIIème siècle , un manuscrit de Perotti (1430-1480), archevêque de de Siponto (Manfredonia, en Puglia), a été découvert au Parme contenant soixante-quatre fables de Phaedrus, dont quelques trente étaient précédemment inconnus. Ces nouvelles fables ont été éditées la première fois dans le Naples par Cassitto en 1808, et après (beaucoup plus correctement) par Jannehli en 1809. Les deux éditions ont été remplacées par la découverte d'un manuscrit bien mieux préservé de Perotti dans la bibliothèque de Vatican de , édité par l'AMI d'Angelo de dans le 1831 . Pendant quelque temps l'authenticité de ces nouvelles fables a été contestée, mais elles sont maintenant courantes en tant que fables véritables de Phaedrus. Elles ne forment pas un sixième livre, parce que nous savons d'Avianus que Phaedrus a écrit seulement cinq livres, mais il est impossible de les assigner à leurs endroits originaux dans les cinq livres. Ils sont habituellement imprimés comme annexe.
Dans les Moyens Âges Phaedrus exercé une influence considérable par les versions de prose de ses fables, qui étaient courantes, bien que ses propres travaux et même son nom aient été oubliés. De ces versions de prose existantes les plus anciennes semblent être cela connue sous le nom de " ; Anonymus Nilanti, " ; soi-disant parce que d'abord édité par Nilant au Leyde en 1709 d'un manuscrit siècle du 13ème. Il suit le texte de Phaedrus tellement de près qu'il a été probablement fait directement à partir de lui. Des soixante-sept fables qu'il contient, trente sont dérivés des fables perdues de Phaedrus. Mais le plus grand et le plus influent des versions de prose de Phaedrus est cela qui porte le nom du Romulus de . Il contient quatre-vingt-trois fables, est aussi vieux que le 10ème siècle , et semble avoir été basé sur une version encore plus tôt de prose, qui, sous le nom du " ; Esope, " ; et adressé à un Rufus, peut avoir été fait dans la période de Carolingian ou même plus tôt. Au sujet de ce Romulus rien n'est connu. La collection de fables dans le manuscrit de Weissenburg (maintenant Wolfenbüttel) est basée sur la même version que le Romulus . Ces trois versions de prose contiennent en chacune des cent fables distinctes, dont cinquante-six sont dérivés des fables existantes et de l'autre quarante-quatre vraisemblablement des fables perdues de Phaedrus. Quelques disciples, comme Burmann , plus élégant et L Muller , ont essayé de reconstituer ces fables perdues par versifying les versions de prose.
La collection portant le nom du Romulus est devenue la source dont, pendant la deuxième moitié des Moyens Âges, presque toutes les collections de fables latines en prose et le vers complètement ou partiellement ont été tirés. Une 12ème version du siècle des trois premiers livres du Romulus dans le vers élégiaque du a apprécié une popularité large, même dans la Renaissance . Son auteur (généralement désigné depuis l'édition de Isaac Nicholas Nevelet dans 1610 sous le nom du " ; Anonynius Neveleti" ;) était longtemps l'inconnu, mais le Leopold Hervieux a montré des raisons pour l'identifier avec Walther de l'Angleterre, de l'aumônier au Henry II et après de l'archevêque du Palerme .
Une autre version du Romulus dans les elegiacs latins a été faite par le Alexandre Neckam , soutenu à la rue de Albans en 1157. Parmi les collections en partie dérivées du Romulus le plus célèbre est probablement celui dans le vers français du par le Marie De France . Environ 1200 une collection de fables en prose latine, basée en partie sur le Romulus , a été faite par le moine cistercien Odo du de Sherrington ; elles ont une teinte médiévale et de secrétaire forte. Dans le 1370 Gerard de Minden a écrit une version poétique du Romulus dans Allemand moyen le bas.
Puisque l'édition de Pithou en Phaedrus 1596 a été souvent éditée et traduite ; parmi les éditions peuvent être mentionnés ceux de Burmann (1718 et 1727), de Richard Bentley (1726), de Schwabe (1806), de Berger de Xivrey (1830), de Johann Caspar von Orelli (1832), de Franz Eyssenhardt (1867), de L. Müller (1877), de Rica (1885), et surtout de celui du Louis Havet (Paris, 1895). Pour les versions médiévales de Phaedrus et leurs dérivés voir le L. Roth, dans le Philologus ; E. Grosse, dans le Jahrb. (1872) ; et particulièrement le travail instruit du Leopold Hervieux , aileron du Moyen Âge (Paris, 1884), qui de La de jusqu'a de d'Auguste de Les Fabulistes latins depuis le siècle de donne les textes latins de tous les imitateurs médiévaux (directs et indirects) de Phaedrus, certains d'entre eux étant édités pour la première fois.