Personnes de Maka

Le Maka ou le Makaa sont un groupe ethnique habitant la zone méridionale de la forêt tropicale du Cameroun . Ils vivent principalement dans les parties nordiques de la division supérieure de Nyong de de la province est du du Cameroun. Les règlements importants de Maka incluent le Abong-Mbang , le Doumé , et le Nguélémendouka . Quelques villages de Maka se trouvent au-dessus de la frontière dans la province de centre de , aussi bien.

La plupart de Maka parlent une langue connue sous le nom de Maka ou Maka du sud, qui a eu les 80.000 haut-parleurs environ dans le 1987 . Dans le nord du territoire de Maka, les haut-parleurs emploient une langue relative connue sous le nom de Byep , ou Maka du nord.500 haut-parleurs environ dans le 1988 . Bien qu'ils se considèrent un peuple simple, les dialectes de Maka servent de forme d'identité aussi bien. Les dialectes principaux sont Maka sont Bebent (Bebende, Biken, Bewil, Bemina), Mbwaanz, et Sekunda. Byep a deux dialectes, Byep et Besep (Besha, Bindafum).

Histoire

Maka et les orateurs relatifs des langues de Makaa-Njem de Cameroun actuel entré par du bassin fluvial du Congo ou moderne Tchad entre le 14ème et XVIIème siècle. Par le 19ème siècle, ils ont habité le nord de terres du fleuve de Lom de dans la région frontalière entre l'est actuel et les provinces d'Adamawa de pas longtemps ensuite, cependant, les peuples de Beti-Pahuin ont envahi ces secteurs sous pression du Vute et de Mbum , eux-mêmes les guerriers en fuite de Fulani (Fula) de . Les peuples de Maka-Njem étaient des sud obligatoires.

Selon leurs traditions orales, les vagues des migrants ont rencontré les nomades de Baka de pendant qu'elles entraient plus profond dans la forêt tropicale. Par la force ou la diplomatie, les venus ont enrôlé le Baka comme guides, et ils ont fondé une série de nouveaux règlements, y compris le Bondon-Ngwang (" ; secteur se baignant dans le " du fleuve de Nyong de ;) et Mess'a Mena (" ; crossroads" ;) - plus défunts Abong-Mbang et Messaména retitrés. D'autres groupes ont continué leur migration.

Quand ils les Allemands sont entrés dans la zone orientale de Maka après la prise de la commande coloniale du Cameroun en 1884, les indigènes ont été enrôlés pendant que des travaux forcés pour construire les routes allemandes et pour travailler les plantations allemandes. Le France a réussi l'Allemagne comme puissance coloniale au 1916 , et Maka continue pour travailler les plantations d'appartenance étrangère sous elles.

Depuis l'indépendance du Cameroun dans le 1960 , Maka se sont établies comme force politique formidable dans la province est. Ils n'ont pas gagné beaucoup de voix dans la politique nationale, cependant, et administrations présidentielles du Cameroun deux les ont en grande partie ignorées. Le mécontentement de Maka monte, cependant, particulièrement en vue de le de bas niveau des améliorations d'infrastructure lancées par le gouvernement dans leur territoire. Ce sentiment manifeste récemment dans l'élection présidentielle du 2004 quand le titulaire, Paul Biya , n'a pas porté la ville d'Abong-Mbang.

Modèles de style de vie et de règlement

La majorité de Maka sont les fermiers de subsistance . Leurs règlements suivent typiquement les routes existantes, faisant au village typique une corde linéaire des maisons faisant face à la route et soutenues par la forêt. Les champs sont habituellement très petits et plantés dans les dégagements coupés de la forêt avec des haches et des machettes et alors brûlés. Les récoltes importantes incluent le manioc , les plantains et le maïs , avec les arachides des taros des bananes et les divers fruits augmentés en plus petite quantité. Le bétail est des animaux en général petits qui peuvent être laissés pour errer unattended, tel que les moutons des chèvres , les porcs et nombre des poulets A de le plus petit de Maka ont obtenu le succès financier dans le cacao et les plantations du café de la région de la forêt du Cameroun.

La chasse est une autre poursuite commune, particulièrement dans les villages plus petits. Les pièges sont l'outil principal utilisé, bien que les armes à feu soient de plus en plus utilisées aujourd'hui. Le Bushmeat attrapé de cette façon devient, source de revenu importante, s'insoutenable pour beaucoup de personnes.

La maison traditionnelle de Maka est une structure rectangulaire faite de briques de boue liées par une armature en bambou. Le toit Un-shaped est couvert dans des palmettes du raphia , bien que la toiture de bidon ou d'aluminium devienne aujourd'hui plus commune. Maka plus riche et ceux vivant dans de plus grands villages et villes vivent souvent dans moderne concret-bloquent des maisons, aussi bien.

L'organisation sociale commence par le famille, qui se compose d'un homme, de son épouse ou d'épouses, et ses enfants. Plusieurs familles relatifs vivent souvent ensemble pour former un village. Au prochain niveau sont plusieurs villages qui prétendent l'ascendance commune former un clan . Dans le passé, ces identités de clan étaient primordiales, déterminant ses amis, lignée, et conjoints potentiels. Cette identité de clan est aujourd'hui beaucoup plus faible, cependant. Chaque clan est dirigé par un chef , bien que les chefs modernes soient peu plus que des prête-noms.

La grande majorité de christianisme nominal de pratique en matière de Maka au moins avec assez même dédoublé entre le catholicisme et le protestantisme . Les vestiges de leur animisme indigène persistent toujours, cependant, particulièrement dans le royaume de la médecine traditionnelle . Les superstitions folkloriques demeurent également, comme la croyance dans la sorcellerie .

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