Personnes de Hmong

Le Hmong de limites ( m̥ɔ̃ŋ ) et Mong ( ) tous les deux se rapportent à un groupe ethnique asiatique dans les régions montagneuses du méridional Chine . Là, ils restent l'un des plus grands sous-groupes dans le Miao (Chinois : Minzu (nationalité) de de 苗族) avec d'autres minorités ethniques relatives. Commençant en XVIIIème siècle, les groupes de Hmong ont commencé un déplacement massif progressif à Asie du Sud-Est pour des raisons politiques et économiques. En conséquence, Hmong actuellement de phase dans plusieurs pays dans le Asie du Sud-Est , y compris le nordique Vietnam , les Laotiens , le Thaïlande , et le Myanmar .

Beaucoup de personnes de Hmong/Mong dans les Laotiens ont lutté contre le Laotien de Pathet de de communiste-nationaliste pendant la guerre secrète . Quand le Laotien de Pathet a assuré le gouvernement en 1975, des personnes de Hmong/Mong ont été choisies pour le hâtiment et beaucoup se sont sauvées en Thaïlande. Beaucoup ont été reclassés dans les pays occidentaux, y compris le Etats-Unis , le Australie , le France , le Guyane française française , et le Canada . Autre ont été retournés aux Laotiens sous le les Nations Unies - programmes commandités du rapatriement .000 réfugiés de Hmong/Mong restent en Thaïlande.

Nomenclature

Les personnes de Hmong ont leur propre limite pour les divisions de subculture parmi elles-mêmes, deux de plus grand être Hmong blanc (Hmong Der) et Mong vert ou bleu (Mong Leng). Dans le l'alphabet populaire Romanized , développé dans les années 50 dans les Laotiens, ces limites sont écrits le Hmoob Dawb (Hmong blanc) et le Moob Leeg (Mong vert). Les voyelles doublées indiquent le nasalization, et les consonnes finales indiquent avec lesquelles des huit tonalités lexicologiques le mot est prononcé. Hmong blanc et les personnes vertes de Mong parlent des dialectes mutuellement intelligibles de la langue de Hmong de avec quelques différences dans la prononciation et le vocabulaire. Une des différences les plus évidentes est l'utilisation de /m/ aspiré dans Hmong blanc (indiqué par le " de lettre ; h" ;) non trouvé dans le dialecte vert de Mong. D'autres groupes de personnes de Hmong/Mong incluent Hmong noir (copie de Hmoob de ), Hmong rayé ( Hmoob Txaij/Hmoob Quas Npab ), Hmong Shi, pe de Hmong, Hmong Pua, et Hmong Xau.

Depuis 1949, le Miao a été une limite officielle pour un des groupes minoritaires officiels du 55 identifiés par le gouvernement du République populaire de Chine . Ils habitent principalement en Chine méridionale, dans les provinces du Guizhou , Hunan , Yunnan , Sichuan , Guangxi , Hainan , Guangdong , Hubei et ailleurs en Chine. Selon le recensement 2000, on a estimé que le nombre de « Miao » en Chine est environ 9. La nationalité de Miao inclut des personnes de Hmong/Mong aussi bien que l'autre culturelement et ethniques les groupes linguistique-connexes qui ne s'appellent pas Hmong ou Mong. Ceux-ci incluent le Hmu, Kho (Qho) Xiong, et un Hmao. Le Miao blanc (Bai Miao) et Miao vert (Qing Miao) sont les deux groupes de Hmong/Mong.

Utilisation du " de limite ; Miao" ; dans les documents chinois remonte au Shi Ji (ęr siècle BCE) et le ce (dynastie de Han occidentale de en retard ) de de Zhan Guo de . Pendant ce temps, il a été généralement appliqué aux gens des régions méridionales pensées soit des descendants du royaume de San Miao (daté à autour du 3ème siècle BCE.) La limite n'apparaît pas encore jusqu'à la dynastie de Ming (1368-1644), comme d'ici là elle avait pris la connotation du " ; barbarian. Interchangeable avec le " ; man" ; et " ; yi, " ; il a été employé pour se rapporter aux indigènes de la frontière du sud-ouest qui a refusé de soumettre à la règle impériale. Pendant ce temps, les références ( Shu ) à Miao cru ( Sheng ) et cuit apparaissent, se rapportant de niveau de l'assimilation et de la coopération politique des deux groupes. Pas jusqu'à ce que la dynastie de Qing (1644-1911) font plus finement les distinctions granuleuses apparaissent dans l'écriture. Même puis, le discernement quels groupes ethniques sont inclus dans diverses classifications peut être problématique. Cette utilisation contradictoire de " ; Miao" ; le rend difficile de dire à coup sûr si des personnes de Hmong/Mong sont toujours incluses dans ces écritures historiques. L'évidence linguistique, cependant, place des personnes de Hmong/Mong dans les mêmes régions de la Chine méridionale qu'elles habitent aujourd'hui pendant au moins les 2.000 dernières années. Par le siècle de mid-18th, les classifications deviennent assez spécifiques qu'il est plus facile d'identifier des références aux personnes de Hmong/Mong.

Des personnes de Hmong/Mong sont mentionnées par d'autres noms en Asie du Sud-Est, incluant : vietnamien : Mèo ou H'Mông ; thaï : แม้ว (Maew) ou ม้ง (Mong) ; birman : mun lu-myo de . " ; Mèo ", ou des variantes en, est considérées fortement dérogatoires par beaucoup de personnes de Hmong/Mong et est rarement employées aujourd'hui en dehors de d'Asie du Sud-Est.

Puisque Hmong a vécu principalement dans les régions des montagnes d'Asie du Sud-Est et de la Chine, les occupants français d'Asie du Sud-Est leur ont donné le nommé Montagnards ou le " ; people" de montagne ; , mais ceci ne devrait pas être confondu avec le peuple de Degar de du Vietnam, qui désigné également sous le nom du Montagnards.

Polémique au-dessus de la nomenclature

Hmong et Mong

Quand les auteurs occidentaux ont contacté des personnes de Hmong et de Mong, commençant en dix-huitième-siècle, ils se sont référés à elles par écrit par des ethnonyms assignés par le Chinois (c. Miao, ou des variantes). Cette pratique a continué dans le 20ème siècle. Même les ethnographes étudiant les personnes de Hmong/Mong en Asie du Sud-Est se sont souvent référés à elles comme Mèo, à une corruption de Miao appliquée par thaï et aux Laotiens au Hmong/Mong. (Comme remarquable ci-dessus, cette limite est considérée fortement dérogatoire par beaucoup de personnes de Hmong/Mong.) Au milieu du 20ème siècle, un effort concerté a été fait de se rapporter à Hmong/Mong par leurs propres ethnonyms en littérature savante. Par les années 70, il est devenu standard pour se rapporter au groupe ethnique entier comme " ; Hmong." ; Ceci a été renforcé pendant l'afflux des immigrés de Hmong/Mong vers les Etats-Unis après 1975. La recherche a proliféré, une grande partie étant orienté sur la communauté américaine de Hmong Der. Plusieurs états avec des populations de Hmong/Mong ont publié des traductions officielles seulement dans le dialecte de Hmong Der. En même temps, plus de personnes de Mong Leng ont exprimé des soucis ces le " inclus supposé de limite ; Hmong" ; a seulement servi à les exclure du discours national.

L'issue est venue à une tête pendant le passage de l'Assemblée d'état de la Californie Bill (AB) 78, dans la saison 2003-2004. Présenté par Doua Vu et membre Sarah Reyes d'Assemblée, la zone 31 (Fresno), la facture a encouragé des changements de programme d'études d'enseignement secondaire à inclure des informations sur la guerre secrète et le rôle des personnes de Hmong/Mong dans la guerre. En outre, la facture réclamée l'utilisation des traditions orales et des comptes de première main des personnes de Hmong/Mong qui avaient participé à la guerre et qui ont été rattrapées dans la conséquence. À l'origine, la langue de la facture a mentionné seulement le " ; Hmong" ; les gens, ayant l'intention d'inclure la communauté entière. Un certain nombre d'activistes de Mong Leng, menés par Dr. Paoze Thao (professeur de la linguistique et de l'éducation à université de l'Etat de la Californie de , à compartiment de Monterey), ont appelé l'attention sur les problèmes liés à omettre le " ; Mong" ; de la langue de la facture. Ils ont noté qu'en dépit de numérote presque également de Hmong Der et de Mong Leng aux Etats-Unis, des ressources sont d'une façon disproportionnée orientés sur la communauté de Hmong Der. Ceci inclut non seulement la recherche savante, mais également la traduction des matériaux, potentiellement comprenant le programme d'études proposé par la facture. En dépit de ces arguments, " ; Mong" ; n'a pas été ajouté à la facture. Dans la version qui a passé l'assemblée, " ; Hmong" ; a été remplacé par le " ; Asians" du sud-est ; , plus largement une limite incluse. Paoze Thao et d'autres sont d'avis fortement ce " ; Hmong" ; peut se référer seulement aux personnes de Hmong Der et n'inclut pas des personnes de Mong Leng. Il estime que l'utilisation du " ; Hmong" ; dans la référence aux deux groupes perpétue la marginalisation de la langue et de la culture de Mong Leng. Ainsi, il préconise l'utilisation des les deux " ; Hmong" ; et " ; Mong" ; en se rapportant au groupe ethnique entier. D'autres disciples, y compris le Dr. Gary Yia Lee (une personne d'anthropologue de Hmong Der), proposent ce " ; Hmong" ; a été employé pendant les 30 dernières années pour se rapporter à la communauté entière et cela l'inclusion des personnes de Mong Leng est compris. Certains arguent du fait que de telles distinctions créent des divisions inutiles au sein de la communauté globale et confondront seulement des personnes de non-Hmong/Mong essayant d'apprendre plus au sujet de l'histoire et de la culture de Hmong/Mong.

Hmong, Mong, et Miao

Un certain avocat non-Chinois de Hmong que la limite Hmong ou Mong soit employé non seulement pour indiquer leur groupe de dialecte, mais également pour l'autre Miao groupe la vie en Chine. Ils réclament généralement que le " de mot ; Miao" ; est une limite dérogatoire, avec les connotations de la barbarie, qui ne devraient pas être employées probablement du tout. La limite plus tard a été adaptée par les groupes Tai-parlants en Asie du Sud-Est où elle a pris particulièrement des associations insultantes pour des personnes de Hmong en dépit de son statut officiel. En Chine moderne, le " de limite ; Miao" ; ne porte pas ces associations négatives et les gens des divers sous-groupes qui constituent cette nationalité librement officiellement identifiée s'identifient comme Miao ou Chinoise, réservant typiquement des ethnonyms plus spécifiques pour la communication intra-ethnique. Pendant la lutte pour l'identification politique après 1949, c'était réellement des membres de ces minorités ethniques qui ont fait campagne pour l'identification sous le " de limite de parapluie ; Miao" ; - tirer profit de sa connaissance et associations d'oppression politique historique.

Les interactions transnationales contemporaines entre Hmong dans les groupes d'ouest et de Miao en Chine, suivant la Diaspora 1975 de Hmong, ont mené au développement d'une identité globale de Hmong qui inclut des minorités linguistiquement et culturelement relatives en Chine qui n'a précédemment eu aucune affiliation ethnique. Les échanges savants et de film publicitaire, de plus en plus communiqués par l'intermédiaire de l'Internet, ont également eu comme conséquence un échange de terminologie, y compris Hmu et un peuple de Hmao identifiant comme personnes de Hmong et, à un moindre degré, de Hmong acceptant le " de désignation ; Miao, " ; dans le contexte de la Chine. De tels réalignements d'identité, alors qu'en grande partie le souci économiquement des leaders de la communauté d'élite, reflètent une tendance vers l'interchangeabilité du " de limites ; Hmong" ; et " ; Miao." ;

Histoire

L'histoire des débuts de Hmong a prouvé difficile à tracer, mais des théories qui placent l'origine des personnes de Hmong/Mong dans le Mésopotamie , le Sibérie , ou le Mongolie ont été contestés par des études récentes. Selon Ratliff, il y a d'évidence linguistique pour suggérer qu'elles aient occupé les mêmes régions de la Chine méridionale pendant au moins les 2.000 dernières années. L'évidence de l'ADN mitochondrique dans les populations parlantes de la langue du Hmong-Mien/Miao-Yao soutient les origines méridionales des lignées maternelles même plus en arrière à temps, bien que les populations parlantes de Hmong/Miao montrent plus de contact avec les Asiatiques du nord-est (c. Han nordique) que des populations de Mien/Yao. Les documents chinois historiques décrivent que secteur habité par des personnes de « Miao », un groupe avec qui des personnes de Hmong sont souvent identifiées.

Cependant, l'histoire du « Miao » ne peut pas être égalisée avec l'histoire de Hmong. Bien que le terme « Miao » soit employé aujourd'hui par le gouvernement chinois pour dénoter un groupe les personnes de linguistiquement et culturelement connexes (Hmong y compris, Hmu, Kho Xiong, et un Hmao), il a été employé inconséquemment dans le passé. Dans toute l'histoire écrite de la Chine, il a été appliqué à une série de peuples considérés marginal à la société de Han, y compris beaucoup qui sont indépendants des personnes contemporaines de Hmong/Mong. Note chrétienne de Culas et de Jean Michaud : " ; En tout ceux-ci rend compte tôt, puis, jusqu'à ce que rudement le milieu du 19ème siècle, là soit confusion perpétuelle au sujet de l'identité exacte des groupes de population indiqués par la limite Miao. Nous devrions donc être prudents en ce qui concerne la valeur historique de n'importe quel associations." tôt ;

Être en conflit entre les groupes de Miao et les colons nouvellement arrivés accrus pendant le dix-huitième-siècle sous des réformes économiques et culturelles répressives imposées par la dynastie de Qing . Ceci a mené au conflit armé et aux migrations à grande échelle continuant dans le dix-neuvième-siècle en retard, la période l'où la plupart des personnes de Hmong ont émigré à Asie du Sud-Est. Le processus a commencé dès le tard-dix-septième-siècle, avant la période de l'agitation sociale principale, quand les petits groupes sont allés à la recherche de meilleures occasions agricoles.

À partir du de juillet 1919 au 1921 de mars Hmong de Indochine français a révolté contre les autorités coloniales du dans ce que le Français a appelé la guerre de du aliéné ( Guerre de Fou ) et ce qui l'appel Roj Paj Eao de Hmongs (baptisé du nom du Chef Paj Eao, mais signifie littéralement la guerre de la floraison de la loi).

Géographie

Tandis que la Chine a la plus grande population des personnes de Hmong, il est difficile de déterminer une figure exacte. Selon le recensement 1990, de 7.4 millions de personnes de Miao, 5.4 millions ont été enregistrés en tant que parler une langue de Miao. De ces derniers, environ 2 millions de rai un dialecte de la langue de Hmong. Actuellement, basé sur des taux de croissance projetés, avec l'inclusion des dialectes précédemment négligés, on a estimé que le nombre de haut-parleurs de la langue de Hmong en Chine est environ 2. Les figures pour l'Indochine sont plus concrètes :
Vietnam (1999) : 787.600
Les Laotiens (2005) de : 450.000
Thaïlande : 150.000 Il y a également petite population des personnes de Hmong dans le Myanmar , mais aucune figure exacte n'est disponible.

En dehors de l'Asie, les Etats-Unis sont à la maison à la plus grande population de Hmong. Le recensement 2000 a compté 186.310 personnes d'ascendance de Hmong. Ce nombre a été critiqué pour sous-dénombrer sérieusement la population réelle, on a estimé que qui est n'importe où entre 250. D'autres pays avec les populations significatives incluent :
France : 15.000
Australie : 2.000
Guyane française française : 1.500
Canada et Argentine : 600

Dans les Etats-Unis, la Californie, le Minnesota, Île de Rhode, le Wisconsin, le Michigan, et la Caroline du Nord ont les concentrations les plus élevées des personnes de Hmong.

Les Laotiens

Le " ; War" secret ;

voient également :

laotien de la guerre civile Au début des années 60, le CIA (CIA) de des États-Unis a commencé à recruter le peuple autochtone de Hmong dans les Laotiens pour joindre combattre la guerre de Vietnam , appelée comme unité spéciale de guérillero menée par le général Vang Pao . Plus de 80% des hommes de Hmong dans les Laotiens ont été recrutés par la CIA pour joindre le combat pour le " de ; War" secret ; dans les Laotiens. La CIA a employé l'unité spéciale de guérillero comme contre- unité d'attaque pour bloquer la traînée , l'itinéraire de Ho Chi Minh de d'approvisionnement militaire principal du nord aux sud. Les soldats de Hmong mis leurs vies en danger dans le combat de ligne du front pour que les Etats-Unis bloquent la canalisation d'alimentation et à la sauvent ont avalé les pilotes américains. En conséquence, Hmong a souffert un taux très élevé d'accident ; plus de 40.000 Hmong ont été tués dans la ligne du front, les hommes innombrables étaient des disparus dans l'action, des milliers ont été blessés et de plus désactivés.

Le Général Vang Pao a mené la défense de la région II (MR2) contre l'incursion du NVA à partir de ses sièges sociaux à long Cheng, également connu sous le nom de remplacement de Lima de l'emplacement 20 (LS 20A). À la taille de son activité, long Cheng est devenu la deuxième plus grand ville dans les Laotiens, prévus à 300.000 Hmong ethniques et 100.000 personnes d'autres origines ethniques. Long Cheng était un emplacement opérationnel de micro-nation avec sa propre banque, aéroport, système scolaire, fonctionnaires, et beaucoup de d'autres équipements et services en plus de ses unités militaires. Avant la fin de la guerre secrète, long Cheng tomberait dans et hors de la commande du Général Vang Pao's.

La guerre secrète a commencé autour du temps que les États-Unis sont devenus officiellement impliqués dans la guerre de Vietnam. Après le retrait des États-Unis du Vietnam en 1975, le royaume laotien a été renversé par les communistes et les personnes de Hmong sont devenues des cibles de revanche et de persécution. Tandis que quelques personnes de Hmong retournées à leurs villages et essayées pour reprendre la vie sous le nouveau régime, milliers transformaient de plus le voyage et à travers au fleuve de Mekong en la Thaïlande, souvent sous l'attaque. Ceci a marqué le commencement d'un exode de masse des personnes de Hmong des Laotiens. Ceux qui l'ont fait en Thaïlande généralement ont été tenus dans les camps de réfugié émaciés des Nations Unies . Presque 20 ans après, dans les années 90, une discussion internationale importante s'est ensuivie plus de si Hmong devrait être retourné aux Laotiens, où les adversaires de leur retour ont discuté ils étaient soumis à la persécution, ou permis la droite d'immigrer aux États-Unis et d'autres nations occidentales. De ces Hmong qui ne s'est pas sauvé les Laotiens, quelque part entre deux et trois mille ont été envoyés aux camps de rééducation où les prisonniers politiques ont servi des limites de 3-5 ans. Beaucoup de Hmong est mort dans ces camps, après sous réserve des conditions de travail et dures dures d'examen médical. Milliers de plus personnes de Hmong, principalement anciens soldats et leurs familles, échappés aux régions à distance de montagne - en particulier Phou Bia , (et ainsi moindre accessible) la crête de montagne la plus élevée dans les Laotiens. Au commencement, quelques groupes de Hmong ont présenté des attaques contre les troupes laotiennes et vietnamiennes de Pathet tandis que d'autres restaient dans la dissimulation pour éviter la revanche et la persécution militaires. Le Zong Zoua de leader spirituel son a rassemblé ses disciples dans un mouvement de résistance de guérillero Chao appelé fa ( RPA : Épi ouvrier). Succès militaires initiaux par ces petites bandes menées aux contre-attaques militaires par des forces de gouvernement, y compris le bombardement aérien et l'artillerie lourde, aussi bien que l'utilisation des défoliants et des armes chimiques.

Les petits groupes de personnes de Hmong, bon nombre d'entre elles en second lieu ou les descendants de troisième génération d'anciens soldats de CIA, demeurent intérieurement déplacés dans les parties à distance des Laotiens, dans la crainte des représailles de gouvernement. Confronté à continuer des opérations militaires contre elles par le gouvernement et une pénurie de nourriture, quelques groupes ont commencé à sortir de la dissimulation, alors que d'autres ont demandé l'asile en Thaïlande et d'autres pays.

Polémique au-dessus de rapatriement

En 1989, le UNHCR , avec l'appui du gouvernement des États-Unis, a institué les plans globaux de de l'action , d'un programme de refouler la marée des réfugiés indochinois des Laotiens, du Vietnam, et du Cambodge. Dans le cadre du plan, le statut des réfugiés devait être évalué par un procédé de dépistage. Des demandeurs d'asile identifiés devaient être donnés des occasions de reclassement, alors que les réfugiés restants devaient être rapatriés sous la garantie de la sûreté.

Après des entretiens avec l'UNHCR et le gouvernement thaï, les Laotiens ont accepté de rapatrier les 60.000 réfugiés laotiens habitant en Thaïlande, y compris plusieurs mille personnes de Hmong. Très peu des réfugiés laotiens, cependant, étaient disposés à retourner volontairement. La pression de reclasser les réfugiés s'est développée pendant que le gouvernement thaï travaillait pour fermer ses camps de réfugié restants. Tandis que certains de Hmong revenaient aux Laotiens volontairement, avec l'aide de développement de l'UNHCR, des allégations de rapatriement obligatoire a apprêté. De ces Hmong qui est revenu aux Laotiens, certains se sont rapidement échappés de nouveau à la Thaïlande, décrivant la discrimination et le traitement brutal aux mains des autorités laotiennes.

En 1993, l'AMI de Vue, un ancien soldat de Hmong qui avait été recruté par l'ambassade des États-Unis dans le Bangkok pour retourner aux Laotiens comme preuve du succès du programme de rapatriement, disparu dans le Vientiane . Selon le Comité des États-Unis pour des réfugiés, il a été arrêté par des forces de sécurité de Lao et n'a été jamais revu.

Après l'incident de l'AMI de Vue, la discussion au-dessus du rapatriement prévu de Hmong aux Laotiens a intensifié considérablement, particulièrement aux États-Unis, où elle a tiré l'opposition forte de beaucoup de conservateurs américains et de quelques avocats des droits de l'homme . Dans un article national de la revue de du 23 octobre 1995, le Michael Johns , l'anciens expert en matière de politique extérieure de la base d'héritage de et aide de la Maison Blanche républicain du , a marqué le rapatriement de Hmong un " du gouvernement de Clinton ; trahison, " ; description de Hmong comme " de personnes ; qui ont renversé leur sang à la défense d'interests." géopolitique américain ; La discussion sur la question a escaladé rapidement. Dans un effort au hault le rapatriement prévu, le sénat dirigé par les Républicains des États-Unis de et la chambre des représentants des États-Unis les deux fonds appropriés pour rester Thaïlande-ont basé Hmong à reclasser immédiatement aux États-Unis ; Clinton, cependant, a répondu en promettant un veto de la législation. Dans leur opposition des plans de rapatriement, les républicains ont également contesté la position du gouvernement de Clinton que le gouvernement laotien ne violait pas systématiquement des droits de l'homme de Hmong. LES États-Unis Le représentatif Steve Gunderson (RWI), par exemple, a indiqué une collecte de Hmong : " ; Je n'ai pas plaisir à tenir vers le haut et dire à mon gouvernement que vous ne dites pas la vérité, mais si c'est nécessaire pour défendre la vérité et la justice, je ferai that." ; Les républicains ont également appelé plusieurs audiences du Congrès sur la persécution alléguée de Hmong dans les Laotiens dans une tentative apparente de produire davantage de soutien de leur opposition au rapatriement de Hmong aux Laotiens.

Bien que quelques accusations de rapatriement obligatoire aient été par la suite disproven, des milliers de personnes de Hmong refusées pour retourner aux Laotiens. En 1996, comme date-limite pour la fermeture des camps de réfugié thaïs approchés, et sous la pression politique de support, les États-Unis ont accepté de reclasser les réfugiés de Hmong qui ont passé un nouveau procédé de dépistage.000 personnes de Hmong qui n'ont pas été reclassées à l'heure des fermetures de camp ont demandé l'asile au Wat Tham Krabok , un monastère bouddhiste en Thaïlande centrale où plus de 10.000 réfugiés de Hmong vivaient déjà. Le gouvernement thaï a essayé de rapatrier ces réfugiés, mais le Wat Tham Krabok Hmong refusé pour partir et le gouvernement laotien refusé pour les accepter, réclamant elles ont été impliqués dans le commerce de drogues illégales et étaient d'origine du non-Laotien.

En 2003, après des menaces du déplacement forçable par le gouvernement thaï, les États-Unis, dans une victoire significative pour Hmong, ont accepté d'accepter 15. Plusieurs mille personnes de Hmong, craignant le rapatriement obligatoire aux Laotiens s'ils n'étaient pas acceptés pour le reclassement aux États-Unis, sauvés le camp pour vivre ailleurs dans la Thaïlande où une population considérable de Hmong a été présent depuis le 19ème siècle.

En 2004 et 2005, les milliers de Hmong se sont sauvés des jungles des Laotiens à un camp de réfugié provisoire dans la province thaïe du Phetchabun . Ces réfugiés de Hmong, beaucoup de qui sont des descendants de l'armée ancien-CIA secrète et de leurs parents, réclament qu'ils ont été attaqués par les forces militaires laotiennes et vietnamiennes opérant à l'intérieur des Laotiens pas plus tard que le juin 2006. Les réfugiés réclament que les attaques contre eux ont continué presque inchangé depuis que la guerre a officiellement fini en 1975, et sont devenues plus intenses ces dernières années.

L'autre appui de prêt à des réclamations plus tôt que le gouvernement des Laotiens persécutait Hmong, Rebecca Sommer de réalisateur de film a documenté des comptes de première main en son documentaire, chassé comme les animaux , et dans un rapport complet qui inclut des résumés des réclamations introduites par les réfugiés et a été soumis à l'U.

L'Union européenne, le UNHCHR , le UNHCR , et les groupes internationaux ont parlé dehors au sujet du rapatriement obligatoire. Le ministère étranger thaï a indiqué qu'il arrêtera la déportation des réfugiés de Hmong tenus aux centres de détention Nong Khai, alors que les entretiens sont en cours pour les reclasser le Australie , le Canada , aux Pays Bas et aux Etats-Unis.

Pour l'instant, des pays voulant reclasser les réfugiés sont gênés pour se poursuivre par des procédures d'immigration et de règlement parce que l'administration thaïe ne leur accorde pas l'accès aux réfugiés. Des plans pour reclasser les réfugiés additionnels de Hmong aux États-Unis ont été compliqués par des dispositions de Patriot Act du Président Bush et le vrai acte d'identification de , sous lequel des vétérans de Hmong de la guerre secrète, qui a combattu du côté des Etats-Unis, sont classifiés comme terroristes en raison de leur participation historique en conflit armé.

Parcelle de terrain alléguée de renverser le gouvernement des Laotiens

voient également : Les coups d'état laotiens du 2007 essayent le

Le 4 juin 2007, en tant qu'élément d'un prolongé et encore la recherche fédérale continue a marqué le " ; Aigle défectueux d'opération, " ; des mandats ont été lancés par les cours fédérales des États-Unis commande l'arrestation de Vang Pao et neuf autres pour que tracer renverse le gouvernement des Laotiens en violation des Lois de neutralité fédérales et pour les frais multiples d'armes. Les frais fédéraux allèguent que les membres du groupe ont inspecté des armes, les missiles y compris de d'AK-47s de fumée de des grenades et du Stinger avec l'intention de les acheter et de les passer en contrebande en la Thaïlande en juin 2007 où ils ont été prévus pour être employés par des forces de résistance de Hmong dans les Laotiens. L'une personne de non-Hmong des neuf a arrêté, Harrison Jack, un diplômé 1968 de West Point et a retiré le dirigeant d'infanterie d'armée, allégué essayé pour recruter des vétérans des opérations spéciales pour agir en tant que mercennaires.

Dans un effort d'obtenir les armes, Jack allégué s'est réuni unknowingly avec les agents fédéraux undercover des États-Unis posant comme marchands d'armes, qui ont incité l'établissement des garanties en tant qu'élément d'une recherche longue sur les activités de la conduite basée aux États-Unis de Hmong et de ses défenseurs.

Le 15 juin, les défendeurs ont été accusés par un grand jury et un mandat a été également lancé pour l'arrestation d'un 11ème homme, allégué impliquée dans la parcelle de terrain. Des incursions simultanées des maisons de défendeurs et des endroits de travail, impliquant plus de 200 fédéraux, état et agents chargés de faire appliquer la loi locaux, ont été conduites dans approximativement 15 villes en Californie centrale et méridionale.

Les défendeurs font face à des peines de prison possibles de la vie pour la violation des Lois de neutralité et des divers frais d'armes. Ils au commencement ont été niés le presseur, avec une décision de la Cour fédérale qu'ils étaient des risques de vol probables, donnés leurs raccordements étendus, accèdent aux avions privés, et aux ressources.

Les rassemblements multiples de protestation à l'appui des suspects ont conçu pour soulever la conscience du génocide des peuples de Hmong dans les jungles des Laotiens ont eu lieu en Californie, le Minnesota, et Wisconsin, et plusieurs des défenseurs à niveau élevé de Vang aux États-Unis ont critiqué la cour de la Californie qui a publié le mandat d'arrêt, arguant du fait que Vang est un allié américain historiquement important et un chef actuellement évalué des États-Unis et de Hmong basé à l'étranger. Cependant, des appels pour le républicain californien Arnold Schwarzenegger de gouverneur et le George W. Bush de président pour pardonner les défendeurs ont pour être répondus encore, vraisemblablement en attendant une clôture de la grande et encore-continue enquête fédérale.

Les Amériques

voient également :

américain de Hmong Beaucoup de réfugiés de guerre de Hmong/Mong ont reclassé dans le Etats-Unis après la guerre de Vietnam . Commençant en décembre 1975, les premiers réfugiés de Hmong/Mong sont arrivés aux États-Unis, principalement des camps de réfugié en Thaïlande ; cependant, on a accordé seulement 3.466 l'asile à ce temps sous l'acte d'aide de réfugié de 1975. En mai de 1976, encore 11.000 ont été permis d'entrer en les Etats-Unis, et par 1978 environ 30.000 Hmong/Mong les gens avaient immigré. Cette première vague s'est composée principalement des hommes directement liés le armée de secret de s de Pao Vang à général '. Elle n'était pas jusqu'au passage de la Loi de réfugié de 1980 que les familles pouvaient venir aux États-Unis, devenant deuxième-ondulent des immigrés de Hmong/Mong. Aujourd'hui, approximativement 270.000 personnes de Hmong/Mong résident aux Etats-Unis, dont la majorité de phase dans le la Californie (65.095 selon les 2000 recensements des États-Unis), le Minnesota (41.800), et le le Wisconsin (33. Fresno, la Californie ; Eureka, la Californie ; Stockton, la Californie ; Sacramento, la Californie ; Minneapolis - Saint Paul, Minnesota ; Lowell, le Massachusetts ; Madison, le Wisconsin , Milwaukee, le Wisconsin ; et le Wausau, le Wisconsin ont particulièrement des concentrations élevées des personnes de Hmong/Mong. Il y a également de plus petites populations de Hmong/Mong dispersées à travers le pays, y compris la Caroline du Nord occidentale (hickory de , la Caroline du Nord ; Morganton, la Caroline du Nord ; Charlotte, la Caroline du Nord ; Linda Vista, la Californie ; Eau Claire, le Wisconsin ; La Crosse, le Wisconsin ; Winooski, Vermontn ; et comté de Lancaster de , Pennsylvanie , concentrée sur les villes du Ephrata, Pennsylvanie et Denver, Pennsylvanie . Il y a également une petite communauté de plusieurs mille Hmong qui a émigré au Guyane française française vers la fin des années 70 et du début des années 80.

Chefs de Hmong/Mong

PA Kao de son
Zong Zoua son
Touby Lyfoung
Le sénateur Mee Moua
Le Général Vang Pao
Représentant CY Thao d'état du Minnesota de
PA Chay Vue

Voir également

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.

Random links:

Le compartiment de Hawke | Roue de remorquage | Younus Shaikh | Campagnol de régfion boisée | Gente_de_Hmong

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