Paysage culturel

Les paysages culturels ont été définis par le Comité de patrimoine mondial de comme secteurs géographiques distincts ou " de propriétés uniquement ;.represent le travail combiné de la nature et de l'homme. Ce concept a été adapté et développé dans les arènes internationales d'héritage (l'UNESCO ) en tant qu'élément d'un effort international de réconcilier le " ;.one des dualismes les plus dominants dans le occidental a pensé - cela à la nature et au culture" ;

Le Comité de patrimoine mondial a identifié et a adopté trois catégories de paysage culturel, s'étendant (i) de ces paysages le plus délibérément « formés » par des personnes, par (ii) la gamme complète des travaux « combinés », (iii) à ces mineurs évidemment « formés » par des personnes (pourtant fortement évalué). Les trois catégories extraites à partir des directives opérationnelles du Comité, sont comme suit :

(i) " ; un paysage conçu et créé intentionnellement par le man" ; ;
(ii) un " ; landscape" organiquement évolué ; ce qui peut être un " ; landscape" de veuve (ou fossile) ; ou un " ; landscape" continu ; ;
(iii) un " ; landscape" culturel associatif ; ce qui peut être évalué en raison du " ; associations religieuses, artistiques ou culturelles de l'element" normal ;

Histoire du concept

Le concept des trouvailles « de paysages culturels » c'est des origines dans la tradition européenne de la peinture de paysage . Du 1500's en avant, beaucoup d'artistes européens ont peint des paysages en faveur des personnes, diminuant les personnes dans leurs peintures aux figures englobées dans un plus large, régionalement spécifique landscapes.

Le " de mot ; " du paysage ; soi-même combine la « terre » avec un verbe d'origine germanique, " ; scapjan/ schaffen " pour signifier, littéralement, « a formé des terres ». Des terres ont été alors considérées pour avoir été formées par les forces normales, et les détails uniques d'un tel landshaffen (terres shaped) sont devenus elles-mêmes le sujet des peintures de « paysage ». En 1908, Schluter a argué du fait qu'en définissant la géographie comme Landschaftskunde (la science de paysage) ceci donnerait à géographie des thèmes logiques partagés par aucune autre discipline. Sauer a été déterminé pour soumettre à une contrainte l'agence de la culture comme une force en formant les dispositifs évidents de la surface terrestre dans des secteurs délimités. Dans sa définition, l'environnement physique maintient une signification centrale, comme milieu avec et par quelles cultures humaines agissent. Sa définition classique « d'un paysage culturel » lit comme suit :

Le « le paysage culturel est façonné d'un paysage normal par un groupe culturel. La culture est l'agent, le normal sont le milieu, le paysage culturel est le result" ;

Puisque la première utilisation formelle de Schulter de la limite, et la promotion efficace de Sauer de l'idée, le concept 'des paysages culturels a été différemment employée, appliqué, discuté, développé et raffiné dans le milieu universitaire, quand, au sein de 1992, du Comité de patrimoine mondial choisi pour convoquer une session des « spécialistes » pour conseiller et aider la version les directives opérationnelles du Comité pour inclure « des paysages culturels » comme option pour les propriétés de liste d'héritage qui n'étaient ni purement normales ni purement culturelles sous la forme héritage (d'IE) « mélangé ».

L'adoption et l'utilisation du Comité de patrimoine mondial du concept « des paysages culturels » a vu les spécialistes multiples autour du monde, et beaucoup de nations identifiant « des paysages culturels », évaluant « les paysages culturels », la liste « paysages culturels » d'héritage, contrôlant « des paysages culturels », et rendant effectivement « des paysages culturels » connus et évidents au monde, avec des ramifications très pratiques et challenges.

Dans le milieu universitaire, n'importe quel système d'interaction entre l'activité humaine et l'habitat normal est considéré comme un paysage culturel. Dans une certaine mesure cet arrangement est plus large que la définition appliquée dans l'UNESCO, inclure, comme le fait elle, presque la totalité de la surface occupée du monde, plus presque tous les utilisations, écologie, interactions, pratiques, croyance, concepts, et traditions des personnes vivant dans des paysages culturels.

Paysages culturels : Exemples

Le Comité de patrimoine mondial a identifié et a énuméré un certain nombre de secteurs ou de propriétés en tant que paysages culturels de valeur universelle à l'humanité, y compris ce qui suit :

Parc national de Tongariro, Nouvelle Zélande (1993)

" ; En 1993 Tongariro est devenu la première propriété à inscrire sur la liste de patrimoine mondial sous les critères révisés décrivant des paysages culturels. Les montagnes au coeur du parc ont la signification culturelle et religieuse pour les personnes maories et symbolisent les liens spirituels entre cette communauté et son environnement. Le parc a des volcans actifs et éteints, une gamme diverse des écosystèmes et un certain landscapes." spectaculaire ;

Parc national d'Uluru-Kata Tjuta, Australie (1994)

" ; Ce parc, autrefois appelé le parc national d'Uluru (roche d'Ayers - monter Olga), comporte les formations géologiques spectaculaires qui dominent la vaste plaine arénacée rouge de l'Australie centrale. Uluru, un immense monolithe, et Kata Tjuta, les dômes de roche situés à l'ouest d'Uluru, font partie du système traditionnel de croyance d'une des sociétés humaines les plus âgées dans le monde. Les propriétaires traditionnels d'Uluru-Kata Tjuta sont l'Anangu people." indigène ;

Terrasses de riz de Cordilleras philippine (1995)

" ; Pendant 2.000 années, les gisements élevés de riz de l'Ifugao ont suivi les découpes des montagnes. Le fruit de la connaissance remis vers le bas d'une génération au prochain, et de l'expression des traditions sacrées et d'un équilibre social sensible, ils ont aidé à créer un paysage de la grande beauté qui exprime l'harmonie entre l'humanité et l'environment." ;

Paysage culturel de Sintra Portugal (1995)

" ; Au 19ème siècle Sintra est devenu le premier centre de l'architecture romantique européenne. Ferdinand II a transformé un monastère ruiné en château où cette nouvelle sensibilité a été montrée dans l'utilisation des éléments gothiques, égyptiens, de Moorish et de Renaissance et dans la création d'un parc mélangeant des espèces locales et exotiques des arbres. D'autres logements fins, construits le long des mêmes lignes dans le serra environnant, ont créé une combinaison unique des parcs et des jardins qui ont influencé le développement de l'architecture de paysage dans tout Europe" ;.

Portovenere, Cinque Terre, et les îles (Palmaria, Tino et Tinetto), Italie (1997)

" ; La côte ligurienne entre Cinque Terre et Portovenere est un paysage culturel de grande valeur scénique et culturelle. La disposition et la disposition des petites villes et la formation du paysage environnant, surmontant les inconvénients d'un terrain raide et inégal, encapsulent l'histoire continue du règlement humain dans cette région au-dessus du millennium." passé ;

Voir également

Région culturelle
Paysage
Architecture de paysage
Paysage normal
Conférence européenne permanente de pour l'étude du paysage rural
Le patrimoine mondial de situe

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