Pawnee

Le Pawnee (aussi Paneassa , Pari , Pariki ) de sont une tribu du Natif américain qui a historiquement vécu le long du Platte , du Loup et des fleuves républicains dans le actuel Nébraska . Ils se réfèrent eux-mêmes comme " ; Chaticks-SI-Chaticks" ; , signifiant le " ; Hommes de men" ;.

En XVIIIème siècle , ils ont été alliés avec le français et ont joué un rôle important dans l'expansion espagnole de arrêt sur le Great Plains en défaisant l'expédition de Villasur de décisivement dans la bataille en 1720.

Au 19ème siècle , les épidémies de la variole et le choléra ont éliminé la majeure partie du Pawnee, ramenant la population approximativement à 600 par l'année 1900 ; à partir de 2005, il y a le Pawnee approximativement 2.

Structure sociale

Vue d'ensemble

Descendu des actions linguistiques de Caddoan .

Ils étaient des peuples agricoles qui ont cultivé le maïs , les haricots , les potirons et la courge . Ils l'ont mangé avec le gros lard et le porc graissés avec de l'huile. Avec venir de la culture de cheval de au Great Plains ils ont commencé à prendre certains des attributs culturels de leurs cousins, mais la culture de Buffalo de est demeurée secondaire à la culture de maïs.

Le Pawnee Confederacy a été divisé en quatre bandes suivantes :
Chaui (grand)
Kitkehahki (républicain)
Pitahauerat (Tappage)
Skidi (loup)

Le Chaui sont généralement identifiés en tant qu'étant la principale bande bien que chaque bande ait été autonome et, de même que typique de beaucoup de tribus indiennes, chaque scie de bande à ses propres, bien qu'avec des pressions extérieures du espagnol, le français et les Américains , aussi bien que les tribus voisines aient vu le Pawnee dessiner plus étroitement ensemble.

Loges

Le de Pawnee loge tendu pour être de forme ovale ; l'armature a été construite avec de 10-15 poteaux en a placé dix pieds à part qui ont décrit le plancher de la loge. La taille de loge a varié basé sur le nombre de poteaux placés au centre de la structure. La plupart des loges ont eu 4, 8 ou 12 poteaux centraux. Un dispositif commun étaient les quatre poteaux peints qui ont représenté les quatre directions semi-cardinales et les quatre dieux principaux d'étoile (ne pas être confondu avec le créateur.) Le cadre a été alors couvert de branches, de terre et de gazon du saule qui ont empêché l'érosion. Un trou a été laissé au centre qui a servi de cheminée et de lucarne combinées. La loge elle-même était semi souterraine et le plancher était niveau souterrain approximativement de trois pieds. Un buffle - la porte de peau sur une charnière pourrait être fermée la nuit et coincée fermé.

Il a pu y avoir autant d'en tant que 30-50 personnes vivant dans chaque loge. Un village a pu se composer de l'autant d'en tant que 300-500 personnes et 10-15 ménages. Chaque loge a été divisée dans deux (du nord et des sud), et chaque section a eu un chef qui a surveillé les affaires quotidiennes ; chaque section a été encore subdivisée en trois familles. L'adhésion de la loge était réellement tout à fait flexible. La tribu est allée sur des chasses à buffle en été et hiver. Sur leur retour, les habitants des loges entreraient souvent dans une autre loge, bien qu'ils soient généralement restés dans le village.

Structure politique

Le Pawnee étaient un peuple Matrilineal du ; la descente héréditaire était par la mère et un jeune couple entrerait traditionnellement dans la loge des parents de la mariée. Les femmes et les hommes étaient en activité dans la vie politique, avec les deux responsabilités de prise de prise de décision.

Dans la loge les sections mentionnées ci-dessus ont été indiquées pour les trois classes des femmes.
Femmes mûres qui ont fait la majeure partie du travail
Jeunes femmes célibataires apprenant juste leurs responsabilités
Des femmes plus âgées qui se sont occupées des enfants en bas âge

Parmi la collection de loges, les désignations politiques pour les hommes étaient essentiellement entre :
la clique de médecine/prêtre
la clique de guerrier
la clique de chasse

Les femmes ont tendu à être responsables des décisions au sujet d'attribution de ressource, le commerce, et inter-logent des négociations sociales. Les hommes étaient responsables des décisions qui ont concerné la chasse, la guerre, et les issues de chant religieux/santé.

Les femmes ont tendu à rester dans une loge simple, alors que les hommes se déplaceraient typiquement entre les loges prenant les associés sexuels multiples dans des rapports périodique-monogames.

Religion

L'grande importance placée par Pawnee sur les paquets sacrés qui ont formé la base de beaucoup de cérémonies religieuses maintenant l'équilibre de la nature et le rapport avec les dieux et les spiritueux. Le Pawnee n'étaient pas cependant une partie du culte de la danse de Sun bien qu'ils aient participé au mouvement de la danse de fantôme des 1890s.

Le Pawnee a égalisé les étoiles avec les dieux et a planté leurs récoltes selon la position des étoiles. Comme beaucoup d'unités tribales elles ont sacrifié le maïs et d'autres récoltes.

Le rituel d'étoile de matin

Le sacrifice humain (le " de pratiqué par Skidi ; Ritual" d'étoile de matin ;) jusqu'au 1840s. Typiquement, une jeune fille a été capturée d'une autre tribu, basée sur un rêve par un aîné de Skidi. La fille a été bien traitée pendant plusieurs jours, et un échafaudage raffiné a été construit pour le sacrifice. Les préparations ont pris quatre jours.

Quand l'étoile de matin devait se lever, la fille a été placée sur l'échafaudage, et au moment où l'étoile est apparue au-dessus de l'horizon, le coffre de la fille était ouverte coupé, après quoi son corps a été tiré avec des flèches.

Dans son l'univers perdu (1965), gène Weltfish note un jeune captif de Lakota qui a été attaché à un arbre et tiré avec des flèches. Elle était vraisemblablement le dernier sacrifice humain exécuté par le Pawnee ; Weltfish attribue cette particularité à leurs parents aztèques du aux sud. Cependant, ce raccordement posé en principe au sacrifice aztèque a été contesté

Histoire

Le Francisco Vásquez de Coronado a visité le voisin Wichita en 1541 où il a rencontré un chef de Pawnee de Harahey, nord de le Kansas ou de Nébraska . Rien beaucoup n'est mentionné du Pawnee jusqu'aux dix-septièmes et dix-huitième siècles où des incursions successives du espagnol, du français et des colons anglais du essayés pour agrandir leurs possessions. Les tribus ont cependant tendu à faire des alliances au fur et à mesure qu'il leur a adapté. Un point intéressant pour noter être que les différents subtribes de Pawnee pourraient faire des traités avec le antagoniste européen actionne sans perturber l'unité fondamentale ; le Pawnee étaient des maîtres à l'unité dans la diversité.

Le Marcel Trudel d'historien a documenté de près de 2.000 esclaves de Pawnee (en français, Panis) qui ont vécu dans le Canada jusqu'à l'abolition de l'esclavage à la fin du XVIIIème siècle, composant près de la moitié des esclaves connus dans le Canada français . Un Président rendu visite par délégation tribale de Jefferson et en le 1806 de lieutenant Zebulon Pike , le G. long , a notamment commencé à visiter les villages de Pawnee. Le Pawnee a cédé le territoire au gouvernement américain dans les traités dans le 1818 , le 1825 , le 1833 , le 1848 , le 1857 , et le 1892 ; dans le 1857 , ils ont arrangé sur une réservation le long du fleuve de Loup dans le comté actuel de Nance de , Nébraska . Les incursions continuelles du Lakota du nord et l'ouest et l'empiétement des colons américains aux sud et à l'est mènent à l'abandon de leur réservation du Nébraska. Le 1875 elles se sont déplacées au territoire indien , ( l'Oklahoma ), un grand territoire qui avait servi « de dépotoir » aux tribus déplacées de l'est et ailleurs. Beaucoup d'hommes de Pawnee ont joint la cavalerie des Etats-Unis de en tant que scouts plutôt que font face à l'ignominie de la vie de réservation et à la perte inévitable de leur liberté et culture. Au 20ème siècle , le christianisme a supplanté la religion plus ancienne.

Dans le 1780 on pense les Pawnee pour avoir environ 10.000 numérotés, mais par le 19ème siècle , les épidémies de la variole et le choléra éliminés la majeure partie du Pawnee, ramenant la population approximativement à 600 par le 1900 d'année ; en date du 2005 , il y a le Pawnee approximativement 2.

Histoire récente

La Loi indienne d'assistance sociale de l'Oklahoma de du 1936 a établi le Conseil d'affaires de Pawnee de , le Conseil de Nasharo de (chefs), et une constitution tribale, les règlements, et la charte. Hors du règlement de cour dans le 1964 a attribué la nation $7.55 de Pawnee pour la terre cédée sous-évaluée du siècle précédent. Les factures telles que la Loi indienne d'aide d'autodétermination et d'éducation de du 1975 sont allées une certaine manière d'adresser les erreurs du passé et d'aider le regain de nation de Pawnee une partie de leur fierté et culture. Aujourd'hui le Pawnee célèbrent leur culture et rencontrent toujours deux fois par an pour le rassemblement de tribus avec leurs parents les Indiens de Wichita de et les retours au pays de quatre jours de Pawnee pour des vétérans de Pawnee en juillet. Beaucoup le retour de Pawnee à leurs terres traditionnelles aux parents de visite, expositions de métier et participent aux Powwows

Dans la culture populaire

En " de film de Kevin Costner ; Le danse avec les loups , " ; le Pawnee sont les antagonistes indiens principaux aux Indiens de Lakota/Sioux traités en ami par le caractère principal. Dans les mots d'un critique, le " de Pawnee ; sont identifiés comme une course de recherche ." de sang ;

Voir également

Mythologie de Pawnee de
Langue de Pawnee de
Pawnee de (catégorie)

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