Paulina Luisi

Le Paulina Luisi était un chef du mouvement féministe dans le pays du Uruguay . Dans le 1909 , elle était le premier femme dans le pays pour obtenir un degré médical et était fortement - respecté. Elle a représenté l'Uruguay dans les conférences des femmes internationaux et a voyagé dans tout le l'Europe . Elle a exprimé son avis sur les droits des femmes de , et dans le 1919 , Paulina a commencé la force pour les juste des femmes en Uruguay. Par le 1922 , la conférence Pan-American de des femmes appelés Paulina Luisi un vice-président honorifique de la réunion et de elle a continué à être un activiste jusqu'à l'Uruguay a donné à des femmes le droit de voter.

Vue d'ensemble

Paulina Luisi était née dans le Argentine dans le 1875 . Sa mère, Maria Teresa Josefina Janicki était de descente polonaise et son père, ange Luisi était censé être venu d'une ascendance italienne. Paulina Luisi était la première femme uruguayenne pour recevoir une licence en 1899 et plus tard le premier médecin féminin et le chirurgien qui ont reçu un diplôme de l'école de médecine d'Universidad de la República (université de l'Uruguay, 1908). Elle était non seulement un médecin mais également un professeur et le rédacteur primaire du magasin Acción Femenina de . Dans toute sa carrière elle a tenu de diverses positions et a réalisé plus que n'importe quelle femme dans son pays a eu a jamais essayé d'obtenir.

Inspirations

Les figures primaires que Paulina Luisi a tiré l'aspiration de et qui lui ont fournies l'appui non réparti étaient son ange et Maria de parents. Sa mère Maria a encouragé sa fille à poursuivre ses rêves en dépit du stigmate social placé sur des femmes alors. Son père, ange, un éducateur et socialistes, inculqués dans elle « un désir uncontainable pour la justice et la liberté. » Ainsi, durant toute sa vie, Luisi s'est identifié pendant qu'un socialiste et son attention étaient principalement concentrés sur obliger des personnes à pratiquer l'unité morale. Par ceci elle a voulu dire que toutes les personnes devraient se rendre compte de leurs responsabilités dans une société . Dans son cas, le but principal de l'unité morale était de retenir la pratique de la prostitution , de vérifier la propagation de la maladie vénérienne, de protéger le futur de la race humaine, et d'élever la maternité du royaume de la convoitise à celle de l'ancêtre et du gardien des espèces (Luisi, 1950:30 - 31, 55-56 ; 1948:37 - 39 dans le petit 1975:391). Le maître d'hôtel de Josephine, un réformateur moral anglais célèbre du 19ème siècle, a eu l'influence puissante sur Luisi aussi bien. Son combat contre l'acte de la maladie contagieuse de 1864, et sa fondation de la fédération internationale d'abolitionniste à Genève, Suisse pour limiter le commerce slave blanc (Chataway, 1962, dans peu, 1975:391) ont servi de source continuelle d'inspiration pour Luisi (Luisi, 1948:24 - 26, dans le petit 1975:391). Les idées féministes de Luisi ont été principalement établies sur d'autres mouvements se produisant autour du 20ème siècle. Tandis que Luisi était toujours un étudiant, Petrona féministe libéral argentin Eyle lui a écrit, en sa qualité de président de l'Universitarias Argentinas (l'association argentine des femmes d'université, a affilié avec l'association américaine des femmes d'université, ou AAUW), la recrutant pour joindre l'organisation. Dans un 1907 de lettre en date du 1er mai, Eyle a encouragé Luisi et ses collègues féminins à l'université à former une branche uruguayenne de l'Universitarias, déclarant cela « bien qu'il n'y ait pas bon nombre d'entre vous maintenant, vous sera toujours le noyau autour dont d'autres viendront ensemble » (Ehrick, 410). Il est évident que ce Luisi et d'autres ont accepté cette invitation et se sont joints à leurs contre-parties argentines en 1907. Importante aussi pour l'insertion de Luisi dans les réseaux féministes libéraux Pan-American et dans sa propulsion pour la conduite du féminisme libéral uruguayen de germination immobile était sa participation au congrès des femmes (Congreso Femenino) tenu à Buenos Aires en 1910 (petit 1975:391). Là elle est devenue au courant des féministes argentins en avant tels qu'Alicia Moreau y Justo et Cecilia Gierson (Drier, 1920 dans le petit 1975:391). Organisé par l'Universitarias, la conférence a rassemblé plus de 200 femmes, représentant le Argentine , le Uruguay , le Pérou , le Paraguay , et le Chili . Il semble probablement qu'il était à cette conférence que Luisi a entré en la première fois contact avec plusieurs des chefs (ou de prochain chefs) du féminisme libéral dans le Amérique du Sud , et à où elle l'établirait des contacts et des amitiés ce qui supporterait pendant des décennies après (Ehrick, 410). Les voyages au l'Europe l'ont mise en contact avec des femmes telles que le saint d'Avril Croix, président du comité moral d'unité du Conseil international des femmes, et Jules Siegfried, président du Conseil National français des femmes (femenina d'Acción, 1917:134 dans peu 1975, 391) Le féminisme Dans le 1917 , Luisi a édité une définition du féminisme dans le magasin « Acción Femenina » énonçant : … démontrant que le femme est quelque chose davantage que le matériel créé pour servir et obéir l'homme comme un esclave, cela elle est plus qu'une machine pour produire des enfants et l'entretenir la maison ; ce les femmes ont des sentiments et l'intellect ; que c'est leur mission pour perpétuer les espèces et ceci doit être fait avec plus que les entrailles et les seins ; il doit être fait avec un esprit et un coeur prêts pour être une mère et un éducateur ; qu'elle doit être l'esclave de l'associé et du conseiller de l'homme pas salut (femenina d'Acción, 1917:48 dans le petit 1975:387)

Accomplissements et participations

Paulina Luisi était la première femme latino-américaine qui a participé à la ligue de des nations comme représentant gouvernemental. Elle a agi en tant que le délégué du gouvernement uruguayen à la Commission pour la protection des enfants et de la jeunesse et pour le combat contre les femmes et les enfants commercent. Elle était également un membre de la Commission technique et elle était responsable de l'examen de la question commerciale de femmes. Sans compter qu'être activement impliqué dans le gouvernement, Luisi a été également impliqué dans la salle de classe. Elle a travaillé en tant que professeur à l'université de formation de professeur pour des femmes et en tant qu'avocate atteignant dehors pour l'hygiène familiale liée à la profession d'enseignement. Elle des conférences et des arguments ont été spécifiquement conçues pour présenter la prophylaxie comme sujet dans le programme de formation de professeurs. Un aspect controversé de la plate-forme morale de la réforme de Luisi était des programmes éducatifs obligatoires de sexe-santé dans le système scolaire public (petit 1975:394). Elle a proposé de faire présenter d'abord ces programmes dans les écoles primaires et puis de continuer dessus au niveau secondaire. Elle a défini l'éducation sexuelle comme outil pédagogique pour enseigner l'individu à soumettre les commandes sexuelles à la volonté d'un intellect instruit, consciencieux, et responsable (1950:82 de Luisi - 83 dans le petit 1975:394). Les classes dans l'éducation sexuelle souligneraient le besoin de puissance de volonté et d'autodiscipline, l'exercice physique modéré régulier à l'énergie sexuelle de combustion nucléaire, et les charmes d'éviter des divertissements sexuellement stimulants (petit 1975:395). Par opposition à l'éducation sexuelle, les classes d'éducation sanitaire concentreraient plus sur les aspects scientifiques de la reproduction des espèces , de l'histoire naturelle , de l'anatomie , de l'hygiène personnelle, et de la prévention des maladies vénériennes (petit 1975:395). En raison de ces suggestions, Luisi s'est appelé un anarchiste et un révolutionnaire. Elle a été également accusée de vouloir enseigner à des étudiants comment devenir des prostituées. Cependant, en 1944, ses suggestions au sujet d'éducation de sexe-santé ont été finalement incorporées au système scolaire public uruguayen. Luisi est également connu pour écrire plusieurs papiers examinés aux étudiants, aussi bien que, au grand public qui ont été inclus en magasins, brochures, et même dans les actes des congrès. Certains de ces articles étaient : Prophylaxie des maladies contagieuses ; Hygiène dans la croissance humaine ; Eugénie ; Écoles d'air ouvert ; Amélioration des qualités héréditaires, les maladies sociales ; Le commerce slave blanc et règlements - un déshonneur social ; Règlements sur la prostitution ; Combat contre les maladies vénériennes ; Femmes uruguayens ; Convention internationale des droits l9l9 de femmes et de mères de Washington. Ses articles ont même atteint les nations américaines et bon nombre d'entre elles ont traité des issues comportant la libération de femmes. Par son écriture de inspiration, Luisi pouvait aller bien au fondateur et au rédacteur primaire du " de magasin ; Acción Femenina" ; (Action féminine), qui a été principalement concentré sur des matières tournant autour des femmes. Elle était tendrement élogieuse vers la poésie et le drame . Luisi est également connu pour être la figure en chef en commençant le mouvement de la libération des femmes en Uruguay. D'abord d'une manière pratique, en développant de nouveaux domaines d'activité pour des femmes, et plus tard en organisant les premières associations féministes dans le pays. Elle a fondé Consejo Nacional de Mujeres (le Conseil national de femmes), la visibilité directe Derechos Femeninos (alliance d'Alianza de Mujeres para de femmes pour les droits des femmes), et les branches uruguayennes et argentines de la fédération internationale d'abolitionniste. Les deux premiers syndicats féminins qui ont jamais existé en Uruguay - " ; Unión de Telefonistas" ; (Union d'opérateurs de téléphone) et le " ; Costureras de sastrerías" ; (Ouvrières couturières des magasins du tailleur) ont été créés par Luisi, et grâce à leur action, beaucoup d'avantages a été obtenue de leurs membres. En tant que secrétaire du Comité d'abolitionniste du plat de fleuve, elle a apporté une contribution significative pour reformer les dispositions réglant la prostitution à Buenos Aires. Elle a non seulement organisé mais a également présidé l'association de femmes d'université. En ses années postérieures, bien que retiré de la vie active, elle a maintenu conscient et attentif derrière des développements sociaux. À 65 ans Paulina est morte à Montevideo. L'école de médecine de Montevideo a appelé un des pavillons de bibliothèque du corps enseignant après elle.

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