Paul de Samosata

ofootnotes vers l'arrière christianisme Le Paul de Samosata (vécu de 200 à l'ANNONCE de 275 ) était évêque de d'Antioch du 260 au 268 . Il était un croyant dans le Monarchianism , et ses enseignements prévoient le Adoptionism .

La vie

Paul était né au Samosata dans une famille d'origine humble. Il a été élu évêque du Antioch dans le 260 . Il a tenu le bureau civil du ducenarius de procureur de .

Il a réveillé la polémique avec ses enseignements de Monarchianist . Dans le 269 , soixante-dix évêques, prêtres et diacres se sont réunis chez Antioch, Paul déposé comme évêque et Domnus élu en tant que son successeur. Ils ont également écrit une lettre encyclique au Dionysius et au Maximus , évêques de Rome et de l'Alexandrie respectivement. Cette lettre est le seul document de manière indisputable contemporain au sujet de lui et a été préservée dans le Eusebius l'histoire ecclésiastique s de Césarée de '.

En dépit de l'déposition par ce synode, Paul se considérait toujours évêque et puisqu'il a eu des relations amicales au Zenobia , la reine séparatiste de l'acte du Palmyra dans le Syrie , il a continué à occuper la maison de l'évêque dans Antioch. Tard dans le 272 cependant, quand le Aurelian d'empereur a défait Zenobia, Paul a perdu sa protection. Les chrétiens d'Antioch ont apporté leur cas avant l'empereur qui a commandé Paul rapporter la maison à Domnus.

Ce n'était aucune interférence dans les issues doctrinales, car Aurelian était un païen et plus tard a même prévu une autre persécution. L'événement cependant donne le témoin de la position de premiers chrétiens comme citoyens romains et de leur rapport avec le gouvernement en périodes où il n'y avait aucune persécution .

Les disciples ont prêté à peu attention aux frais du rapacity, de l'extorsion, de la splendeur et du luxe faits contre Paul par les auteurs de cette lettre. Elle l'a également accusé non seulement de se fréquenter avec le " deux ; sisters" ; de l'âge mûr et pour considérer loyalement ; mais de permettre à ses prêtres et diacres également de contracter les syndicats platoniques avec les dames chrétiennes. Aucune faute réelle cependant de chasteté n'était alléguée, et sa seulement plainte est que des soupçons ont été réveillés, apparemment parmi les païens.

Enseignements

L'enseignement de Paul est une forme de Monarchianism , qui a souligné l'unité de Dieu. Paul a enseigné que Jésus était né un seul homme, mais qu'à son baptême il a été infusé avec les logos divins ou le mot de Dieu. Par conséquent, Jésus a été vu pas comme Dieu-devenir-homme mais comme homme-devenir-Dieu. Dans ses discours au Sabinus , dont seulement des fragments sont préservés dans un livre contre des hérésies attribuées à Anastasius, Paul écrit : " du

I. de ; Après avoir été oint par le Saint-Esprit qu'il a reçu le titre du oint (c. Christos), souffrant selon sa nature, fonctionnant se demande selon la grace. Pour dans la fixité et la fermeté du caractère il s'est comparé à Dieu ; et s'être maintenu exempt du péché a été uni à Dieu, et a été autorisé pour saisir comme si c'étaient la puissance et l'autorité des merveilles. Par ces derniers il a été montré pour posséder au delà de la volonté, d'une et de la même activité (avec Dieu), et a gagné le titre du rédempteur et du sauveur de notre race." ; " du
II. ; Le sauveur est devenu saint et juste ; et par lutte et dur labeur a surmonté les péchés de notre ancêtre. Par ces moyens il a réussi à se perfectionner, et était par son excellence morale unie à Dieu ; l'obtention à l'unité et au sameness de la volonté et de l'énergie (c. activité) avec lui par le sien avance dans le chemin de bons contrats. Ce sera inséparable préservé (du divin), et ainsi a hérité du nom qui est surtout les noms, le prix de l'amour et affection vouchsafed dans la grace à him." ; " du
IV. ; Nous n'attribuons pas l'éloge aux êtres qui soumettent simplement dans la vertu de leur nature ; mais nous attribuons l'éloge élevée aux êtres qui soumettent parce que leur attitude est une d'amour ; et ainsi soumettant parce que leur motif de inspiration est un et identique, ils sont confirmés et renforcés par une et la même puissance laissée dans un organe, dont la force se développe jamais, de sorte qu'elle ne cesse jamais de remuer. Elle était dans la vertu de cet amour que le sauveur a fusionné avec Dieu, afin d'admettre sans divorce de lui, mais pour que tous les âges maintiennent un et la même chose et activité avec lui, une activité perpétuellement au travail dans la manifestation de good." ; " du
V. ; Se demander pas que le sauveur a eu un avec Dieu. Pour car la nature manifeste la substance des nombreux pour subsister en tant qu'une et même chose, ainsi l'attitude de l'amour produit dans les nombreux une unité et un sameness de la volonté qui est manifestée par l'unité et le sameness de l'approbation et du well-pleasingness." ;

Paul était un premier précurseur de Adoptionism . Probablement, le Paulicians de l'Arménie adhéré à ses enseignements, et reçu leur nom de lui. Les disques de quelque manière qu'historiques prouvent à la place que le Paulicians ont été amèrement persécutés plus pour leur des vues iconoclastes gnostiques de et que pour une position sur le homoousious. Le Lucian de la pupille de Paul a également eu une certaine influence sur l'Arianism .

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