Passer les lois
législation de partheid en Afrique du Sud Les lois de passage de dans le Afrique du Sud ont été conçues à l'espèce séparée la population et la limite sévèrement les mouvements de la foule non blanche. Cette législation était l'un des dispositifs dominants du système de la ségrégation du du pays. Présenté dans le Afrique du Sud en 1923, ils ont été conçus pour régler le mouvement des africains noirs dans les zones urbaines. En dehors du " indiqué ; " des patries ; , les Africains du sud noirs ont dû porter des livres de passage (" ; pas" des DOM ; passage stupide de /meaning) à tout moment, documentation s'avérant ils ont été autorisés à vivre ou se déplacer le " ; White" ; L'Afrique du Sud.
Les lois ont également affecté d'autres courses non blanches. Des personnes indiennes, par exemple, ont été empêchées de l'état libre orange.
Ces règlements discriminatoires suscités outragent de la population noire et l'ANC a commencé la campagne de défit de pour s'opposer aux lois de passage.
Ce conflit a culminé au massacre de Sharpeville de où l'opposition noire a été violemment déposée, avec 69 personnes tuées, et plus de 180 a blessé.
Le système des lois de passage a été abrogé en Afrique du Sud en 1986.
Passer les lois a également déclaré que les africains noirs ne pourraient pas tenir une position plus élevée d'affaires au sein d'une compagnie que le plus bas employé blanc.
Les premières lois de passe ont été présentées en 1760 pour régler le mouvement des esclaves dans le cap. La Loi de consolidation de zones urbaines de 1945, ainsi que la Loi d'indigènes (abolition des passages et coordination des documents) de 1952, étaient les lois principales. Les zones urbaines agissent des conditions décrites pour le " des peuples africains ; qualification" ; pour résider " ; legally" ; dans les zones métropolitaines blanches. Pour faire ainsi, elles ont dû avoir des droits de la section 10, basés dessus si
le
la personne avait été soutenu là et toujours là résidé depuis la naissance ;
la personne avait travaillé sans interruption pendant dix années dans n'importe quel secteur convenu pour n'importe quel employeur, ou avait vécu sans interruption dans un tel secteur pendant plus moins de dix années ;
la personne était le conjoint, célibataire ou le fils au-dessous de dix-huit ans d'une personne africaine, se rangeant dans les deux catégories ci-dessus, a habituellement vécu avec lui et à l'origine était entré dans le secteur légitimement ; ou
on avait accordé la personne une laiss de rester par un office de l'emploi.
Acte indigène de zones urbaines
L'acte indigène 1923 de zones urbaines de a considéré des zones urbaines en Afrique du Sud comme " ; white" ; et forcé tous les hommes d'africain noir dans les villes et les villes pour porter des laisux a appelé le " ; passes" ; à tout moment. N'importe qui trouvé sans passage serait arrêté immédiatement et envoyé à un secteur rural.
Acte de lois de passage
L'acte 1952 de lois de passage de l'a rendu forcé pour tous les Africains du sud du noir au-dessus de l'âge de 16 de porter un " ; passer le book" ; à tout moment. La loi a stipulé où, quand, et pendant combien de temps une personne pourrait rester. Ce passage a été également connu en tant que dompas d'un .Le document était semblable à un passeport interne , contenant des détails sur le porteur tel que leurs empreintes digitales , la photographie , le nom de son employeur, son adresse de , combien de temps le porteur avait été utilisé, aussi bien que l'autre information d'identification. Les employeurs ont souvent écrit une évaluation comportementale, sur la conduite du support de passage.
Un employeur a été défini en vertu de la loi et pourrait être seulement une personne blanche du . Le passage a également documenté la permission demandée et a nié ou l'a accordé pour être dans une certaine région et la raison de chercher une telle permission. En vertu de la loi, n'importe quel employé gouvernemental pourrait frapper dehors de telles entrées, décommandant fondamentalement la permission de rester dans le secteur.
Un livre de passage sans fonctionnaires alors permis valides d'une entrée pour arrêter et emprisonner le porteur du passage. Ces passages sont souvent devenus les symboles les plus dédaignés de la ségrégation . La résistance à la loi de passage a mené à beaucoup de milliers d'arrestations et était l'étincelle qui a mis à feu le massacre de Sharpeville de sur le 1960 du 21 mars , et mené à l'arrestation du Robert Sobukwe cette même date.
Voir également
Bantustan Ségrégation raciale
Ghetto
Hukou
Document d'identité de
Lois de Jim Crow de
Judenhut
Citoyen de seconde classe
Insigne jaune
passant (identité raciale)
.
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