Papa Legba

Dans le haïtien Vodou , papa Legba est l'intermédiaire entre le lwa et l'humanité. Il tient à l'les carrefours spirituels et donne (ou nie) la permission de parler avec les spiritueux du Guinee , et est censé pour parler toutes les langues humaines. Il est toujours le premier et dernier esprit appelé dans n'importe quelle cérémonie, parce que sa permission est nécessaire pour n'importe quelle communication entre les mortels et le LOA - il ouvre et ferme la porte. En le Haïti, il est la grande élocution, la voix de Dieu, comme si elle étaient. Legba facilite la communication, la parole et l'arrangement. En Yoruba, le Ellegua est la plupart du temps associé au papa Legba depuis des les deux part le rôle d'être le dieu des carrefours, pourtant Legba partage également des similitudes au Orunmila , l'orisha de prédisent qui a enseigné à humanité comment employer le puissant Ifá d'oracle.

Il apparaît habituellement en tant que vieil homme sur une béquille ou avec une canne, utilisant un large chapeau de paille débordé et fumant une pipe, ou arrosant l'eau. Le chien est sacré à lui. En raison de sa position en tant que « portier » entre les mondes de la vie et les mystères il est souvent identifié avec le saint Peter qui tient une position comparable dans la tradition catholique du . Mais il est également dépeint dans le Haïti comme rue Lazarre , ou la rue Anthony .

Dans le Bénin et le Nigéria , Legba est regardé comme jeune et viril, est souvent à cornes et Ithyphallic , et son tombeau est habituellement situé à la porte du village dans la campagne. Il est quelque peu apparenté au Eleggua du Panthéon de Yoruba , honoré dans le Nigéria , Cuba , Brésil , et ailleurs dans la Diaspora de Yoruba. Contrairement au papa Legba, Eleggua est un enfant de trickster.

Alternative : Legba, Legba Atibon, Atibon Legba, Ati-Gbon Legba.

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