Panait Istrati

Istrati ( &mdash de Panait (parfois rendu comme Panaït ) de 1884 du 10 août ; Le le 1935 du 18 avril ) était un auteur roumain du du expression roumaine française de et , surnommé le la maxime Gorki du Balkans . Istrati a été noté la première fois pour la description d'un caractère homosexuel du dans son travail.

La vie tôt

Est né dans le Brăila , Istrati le fils de la blanchisseuse Joiţa Istrate et d'un contrebandier grec du (Panait ne l'a jamais rencontré).

Il a étudié à l'école primaire pendant six années dans le Baldovineşti , après avoir été tenu en arrière deux fois. Il a alors gagné sa vie comme un apprenti à une taverne - garde de , puis en tant qu'un cuisinier de pâtisserie et marchand ambulant . En attendant, il était un lecteur prolifique.

Son premier tentative de date d'écriture environ de 1907, quand il a commencé à envoyer des morceaux aux périodiques socialistes du en Roumanie - debuting avec l'hôtel de d'article Regina dans le România Muncitoare de . Ici, il plus tard a édité ses toutes premières histoires courtes - Mântuitorul (" ; Le Redeemer" ;), lui Bălan (" de Calul de ; Horse" de Bălan ;), noastră (" de Familia de ; Notre Family" ;), l'AMI (" du 1 ; " du jour de mai ;). Il a également contribué des morceaux à d'autres journaux de gauche du tels que le Dimineaţa de , le Adevărul de , et le Viaţa Socială .

En 1910, il a été impliqué en organisant une action de grève de dans Brăila. Il est allé au Bucarest , au Istanbul , au le Caire , au Naples , au Paris (1913-1914), et au Suisse (étaient il a arrangé pendant un moment, essayant de traiter sa tuberculose ) ; Les voyages d'Istrati ont été marqués par deux mariages malheureux successifs, un bref retour vers la Roumanie en 1915, quand il a essayé de gagner sa vie en tant que fermier du porc , et de longues périodes du vagabondage .

Tandis que dans le sanatorium , Istrati a rencontré le juif russe - le sioniste Josué Jéhouda d'auteur du suisse , qui est allé bien à son ami et précepteur de langue française.

Vivant dans la misère, malade et déprimé, il a essayé le suicide dans le 1921 sur son chemin au Nice , mais sa vie a été sauvée à temps. Peu avant la tentative, il avait écrit à l'auteur français qu'il a admiré les la plupart, le Romain Rolland , avec qui il avait essayé d'obtenir dans le contact pour longtemps. Rolland a reçu la lettre par la police , et a immédiatement répondu à cette lettre. Dans le Kyra Kyralina d'histoire du 1923 Istrati (ou le Chira Chiralina ) a été édité (avec une préface par Rolland). Il est devenu le premier dans son cycle littéraire d'Adrien Zograffi de . Rolland a été fasciné avec la vie aventureuse d'Istrati, l'invitant à écrire plus, et la partie de édition à lui fonctionne dans le magasin lui et le Henri Barbusse possédé, Clarté . Le prochain travail principal à côté d'Istrati était son roman de Codine de .

Istrati et communisme

Istrati a partagé les idéaux de gauche de Rolland, et, autant que son mentor , a placé ses espoirs dans la vision de Bolshevik . Dans le 1927 il a visité l'Union Soviétique sur l'anniversaire de la révolution d'octobre de , a accompagné du Rakovsky chrétien pendant la première phase du voyage (Rakovsky était l'ambassadeur soviétique à Paris, et d'ici là déjà à la chute hors de la faveur avec le Joseph Stalin ). Il a voyagé par des grandes parties de la partie européenne, étant témoin des célébrations dans le Moscou et le Kyiv . Il a été associé à Moscou par son futur ami étroit, Nikos Kazantzakis ; tandis que dans la ville, Panait Istrati a rencontré la serge de Victor de et a exprimé son souhait pour aller bien à un citoyen de l'Union Soviétique. Lui et Kazantzakis ont écrit à Stalin une lettre de félicitations qui est demeurée sans réponse.

Dans le 1928 - 29 , après qu'un séjour tumultueux dans le Grèce (étaient il a été engagé dans les combats avec la police et invité à quitter le pays), il soit allé encore à l'Union Soviétique. Par des visites prolongées dans les endroits plus à distance tels que le Moldavien ASSR (étaient il a contacté son Ecaterina Arbore d'ami), le Nizhny Novgorod , le Bakou et le Batumi , Istrati a appris la pleine vérité de la dictature communiste du de Joseph Stalin, hors laquelle de l'expérience il a écrit son livre célèbre, la confession d'un perdant , le premier dans la succession des désillusions exprimées par les intellectuels tel que le Arthur Koestler , le André Gide et le George Orwell . Istrati a traité la persécution de support du vieux Bolsheviks et la victimisation progressive des groupes entiers de population. Ses vues ont été également durement faites clairement dans deux lettres qu'il a envoyées à la conduite du GPU en décembre 1928.

Ensuite, il a souffert une crise de conscience principalement due à l'marquage à chaud un " ; " Trotskyist du ; ou même un " ; " fasciste du ; par ses anciens amis communistes, le plus violent dont avéré être Henri Barbusse. Rolland avait félicité les lettres d'Istrati au GPU, mais il a néanmoins choisi de rester dégagé de la polémique. Istrati est revenu à la défectuosité de la Roumanie et démoralisé, a été traité pour la tuberculose à Nice, puis est revenu à Bucarest.

Dernières années

En fait, les options politiques Istrati exprimé après sa fente avec le Bolshevism sont plutôt ambiguës. Il encore était étroitement observé par la police secrète roumain de Siguranţa Statului de , et il avait écrit un article ( daté du 8 avril 1933 ) dans les nouvelles françaises Littéraires de Les de de magasin, convenablement intitulé à de n'adhère de qui de L'homme de rien (" ; L'homme qui adhérera au nothing" ;).

En même temps, Istrati a commencé à éditer dans le Cruciada Românismului (" de ; La croisade de Romanianism" ;), la voix d'un groupe dissident de gauche du garde nationaliste de fer de du ultra- . En soi, Istrati est devenu associé au Mihai Stelescu du chef du groupe, qui avait été élu car un membre du Parlement pour le garde de fer en 1933 et dont la dissidence était la raison de son assassinat brutal par le Decemviri de plus tard en même année ; Istrati était lui-même assailli par plusieurs fois par les pelotons du garde.

D'isolement et non protégé, Panait Istrati est mort au sanatorium de Filaret de à Bucarest. Il a été enterré dans le cimetière de Bellu .

Travaux de commandant

Comptes d'Adrien Zograffi de

Kyra Kyralina de

(ou Chira Chiralina ; également traduit sous le Kyra de titre ma soeur )
Oncle Anghel de
le Haiduks (ou les bandits )
Présentation de du Haiduks (ou présentation de des bandits )
Domnitza de Snagov

Enfance d'Adrien Zograffi de

Codine (ou Codin , Kodin )
Michael (ou Mikhaïl )
Mes Départs
l'Éponge-Fisher

La vie d'Adrien Zograffi de

la Chambre de Thüringer
Placement de Le Bureau de
(lever de soleil) méditerranéen
(coucher du soleil) méditerranéen

Autre fonctionne

Kyr Nicolas de

le famille de Perlmutter
Nerantula (ou Neranţula , Nerantsoula , Nerrantsoula )
les chardons du Bărăgan (ou Ciulinii Bărăganului )
à l'autre flamme et la confession d'un perdant (édité également comme le Russie a dévoilé : 1927-1930 )
Tsatsa-Minnka

Filmographie

Tandis que dans l'Union Soviétique, Istrati a écrit un scénario basé sur son propre travail - les bandits , un projet qui n'a été jamais accompli.

Le Kira Kiralina a été filmé dans 1927 comme film silencieux soviétique. Le roman a été filmé pendant une deuxième fois dans le 1993 , comme production hongroise du roumain dirigée par le Gyula Maár . Il y a également un film 1958, un Ciulinii Bărăganului de , et un Franco-Roumains Codine ( Codin ), une coproduction Franco-Roumaine du 1962 .

Citations de de

bien, je peux voir les oeufs cassés. Où est cette omelette à vous ? - Quand il s'est enquis des résultats brutaux des expériences sociales dans l'Union Soviétique, il a été dit que " ; afin de faire une omelette, vous devez casser un certain eggs" ;. le

que j'attachais toujours ma foi à la foi des personnes juives, je faisait toujours à sa lutte pour la justice mes propres, pour ceci est la lutte du tout ceux qui sont persécutés à travers cette terre… puisque la bonté d'un humain simple est plus puissante que l'avarice de mille ; le mal s'éteint ainsi que la personne qui l'a provoqué ; le bon continue à rayonner après la disparition du juste. (dans Kyra Kyralina ) le de Trotsky de

est la réserve d'or de la révolution russe. Sans cette réservation, je vraiment ne peux pas dire comment il y aura n'importe quel progrès révolutionnaire dans toute la Russie et le monde. Ce serait déjà le piétinement, la descente… (dans une entrevue) on s'est maintenant éteint la flamme du A de

, juste comme mille autres, dans de vastes riches d'une terre dans les espoirs. Rien ne doit être trouvé dans cette terre, de mais le vent de refroidissement de l'égotisme, le de qui gèle la vie. le mais ce est toujours la terre qui donne à naissance au plus beau des flammes cette humanité chaude. Par ceci, elle est sacrée et avec un long futur en avant de elle. le nous a laissés l'aider pour ouvrir ses pièces intérieures généreuses à nos âmes altérées pour le bon et le beau. LE DE

DE A LAISSÉ LES USA SE DIRIGER POUR CETTE AUTRE FLAMME. (dans le à l'autre flamme ) le

et tandis que j'observe, dehors ici sur les confins du bourgeois l'Europe, le spectacle de des ouvriers qui se sauvent la Russie des ouvriers, et qui machine-gunned vers le bas, suivi toute la manière devant les patrouilles de frontière roumaines, fini sur place et parfois repris par GPU « prolétaires » et forcedly apporté de nouveau à la « mère patrie de l'ouvrier », alors que j'observe, je dis, ce système de « organiser » le nouveau monde, me permettent aux personnes d'amour et de haine d'une manière dont est différent du vôtre. le également, me permettent de m'attarder dans mes « ressentiments personnels » et continuer « les relater » au monde, combat seul, sous le niveau « de l'homme qui adhérera à rien ». Ce sont, vous dites, les « vieilles bagatelles (pour elles sont vieilles, vieilles !) » vous ajoutez entre parenthèses. oui, « vieux, vieux… » et rectifier pour toujours ! Malheureusement. (dans l'à de n'adhère de qui de L'homme de rien )

Travaux critiques sur Istrati

Roger Dadoun, Panait Istrati , L'Arc, Aix-en-Provence, 1983.
Elisabeth Geblesco, Panaït Istrati et paternelle , Anthropos, Paris, 1989, ISBN 2-7178-1665-8 de métaphore de La
Mircea Iorgulescu, Panaït Istrati , Oxus Éditions, Les Roumains De Paris , Paris, 2004, ISBN 2-8489-8037-0 de collection
Monique Jutrin-Klener, Panaït Istrati : déraciné de chardon de l'ONU : français d'écrivain, roumain , Éditeur F. Maspero, Paris, 1970 de conteur
Monique Jutrin-Klener, Hélène Lenz, Daniel Lérault, Martha Popovici, Élisabeth Rossi, Catherine Rossi, Jeanne-Marie Santraud, l'œuvre de Panaït Istrati de dans de haïdoucs de Les de : le vaincus , L'Harmattan , de DES de l'insoumission de collection Critiques Littéraires , Paris, 2002, ISBN 2-7475-3199-6
Édouard Raydon, Panaït Istrati, vagabond de génie , Les Éditions Municipales, Paris, 1968
David Seidmann, l'œuvre juive de Panaït Istrati , Éditions Nizet, Paris, 1984, ISBN 2-7078-1040-1 de dans de L'existence de

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