Palladas

Le Palladas (4ème ANNONCE épanouie de siècle ) était un poèt grec du , qui a vécu dans le l'Alexandrie, Egypte . Tout ce qui est connu au sujet de ce poèt a été déduit de ses 151 épigrammes préservés dans l'anthologie grecque de . (Encore vingt-trois apparaissent dans cette collection sous son nom, mais sa profession d'auteur est suspecte). Ses poésies décrivent la Person d'un instituteur païen du résigné à la vie dans une ville chrétienne du , et amer au sujet de son épouse au point de mysogynie .

Un des épigrammes attribués à lui sous l'autorité du Maximus Planudes est un éloge sur le célébré Hypatia , fille de Theon de l'Alexandrie , dont la mort tragique a eu lieu dans le 415 . Un autre était, selon un scholium de dans le manuscrit de Palatine (une édition de l'anthologie grecque de ), écrit dans le règne du commun Valentinian d'empereurs et du Valens ( 364 - 375 ). Un troisième épigramme sur la destruction du Beyrouth (9.27), offres aucune certaine date.

Un épigramme anonyme ( Gk.380) parle de lui en date de la réputation poétique élevée. Cependant, le Isaac Casaubon l'écarte dans deux mots méprisants en tant qu'insulsissimus (" de versificator de ; un poet" le plus brut ;); c'est vrai d'une grande partie de son travail, et peut-être serait vrai de lui tout sauf pour l'indignation sauvage qui allume son vers, pas dans la flamme de la poésie, mais à une chaleur rouge terne.

Il y a peu allusion directe en ses épigrammes à la lutte contre l'impact du christianisme. Un épigramme parle obscurément de la destruction des idoles de l'Alexandrie populaires dans l'archiepiscopate du Theophilus dans le 389 ; des autres dans la langue bien plus énigmatique ( Gk.90) semble être une attaque amère sur la doctrine de la résurrection ; et un couplet méprisant contre les essaims des moines égyptiens pourrait avoir été écrit par un réformateur du XVIème siècle . Pour la plupart sa sympathie avec le côté perdant est seulement trahie dans son découragement au-dessus de toutes les choses. Mais elle est dans sa critique de la vie que la puissance de Palladas se trouve ; avec un remorselessness aimer cela du Jonathan Swift qu'il déchire les bâches de la faiblesse humaine et les tient vers le haut dans son avarice et misère. Les lignes sur la descente de de l'homme ( Gk.45), tombent en tant que fortement sur le martyre néoplatonicien du comme sur le persécuteur chrétien, et restent même maintenant parmi le plus caustique et écraser des sarcasmes jamais passés sur l'humanité.

À la même période dans la pensée -- au delà de ceci il n'y a aucun indice à leur date -- appartiennent le Aesopus et le Glycon , chaque l'auteur d'un épigramme simple dans l'anthologie grecque de . Ils appartiennent à l'âge du bizantin Metaphrasts du quand des douleurs infinies ont été prises pour récrire les poésies ou les passages bien connus dans différents mètres en transformant le Homer en Elegiacs ou Iambics et en remaniant des morceaux de Euripide ou de Menander comme épigrammes. le

cet article emploie le texte du John William Mackail , épigrammes choisis de de l'anthologie grecque

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