Owen Barfield

Le Owen Barfield ( le 9 novembre , 1898 - 14 décembre , 1997 ) était un philosophe britannique , l'auteur , le poèt, et le critique .

Barfield était né dans le Londres . Il a été instruit à l'école de Highgate de et l'université de Wadham de , Oxford et dans 1920 a reçu un ęr degré de classe en anglais et littérature. Après avoir fini son B., qui est devenu la prononciation poétique livre, il a travaillé en tant qu'avocat-conseil . Il est mort dans la rangée de forêt de dans le le Sussex .

L'Inkling

Barfield a été connu comme " ; le premier et dernier Inkling" ;. Il était en vigueur un membre fondateur du groupe des Inklings basé dans le Oxford . Il a exercé une influence forte sur le C. Lewis , et un effet appréciable par sa prononciation poétique livre sur le J.

Lewis était un ami étroit de Barfield du milieu des années 20, et " appelé de Barfield ; le meilleur et le plus sage de mon teachers" officieux ;. Que Barfield n'a pas regardé la philosophie simplement intellectuellement est illustré par un échange bien connu qui a eu lieu entre Lewis et Barfield. Lewis un jour a fait l'erreur à de se rapporter à la philosophie comme " ; ce profession" ;. Barfield semble avoir été subtilement indigné en répondant ce " ; à Platon la philosophie n'était pas une « profession »." ; Lewis a apparemment pris Barfield a fortement senti le point au coeur. (Voir le Lewis, étonné par Joy .)

Anthroposophy

Plus le notable parmi les propres influences de Barfield était Anthroposophy . Il a commencé une étude perpétuelle du travail et a pensé au Rudolf Steiner , aussi dans les années 20, et beaucoup à lui des essais plus tôt ont été édités en publications anthroposophical. En échange, une étude des jets de base des textes de Steiner s'allument sur le travail de Barfield.

Influence et avis

Barfield pourrait être caractérisé en tant qu'un penseur chrétien du , et auteur Anti-reductionist du instruit . Par 2007 tous ses livres sont dans la copie encore et incluent la voix d'Unancestral de ; Histoire, culpabilité, et habitude de ; Le romantisme de vient de l'âge ; Redécouverte de la signification ; La signification de l'orateur ; et mondes distant de . L'histoire de en anglais exprime des recherches de pour raconter de nouveau l'histoire de la civilisation occidentale en explorant le changement des significations de divers mots. sauvant les aspects : Une étude dans l'idolâtrie est sur les meilleurs livres 1999 spirituels du 100 de la liste du siècle par le Philip Zaleski .

Le sauvant les aspects en explore trois mille ans d'histoire. Barfield argue du fait que l'évolution de la vie et de la nature est inséparable d'une évolution de conscience. L'idée de la matière aussi complètement exempte de n'importe quoi apparenté à l'esprit, émerge qu'une idée erronée, une en conflit avec la physique et la philosophie. Des conclusions semblables ont été tirées par d'autres, et le livre a influencé par exemple, le Stephen Edelglass (qui de physicien ont écrit à le mariage du sens et ont pensé ), et le existentialiste chrétien Gabriel Marcel de philosophe, qui a voulu que le livre fût traduit en Français.

Barfield était également une influence sur le T. Eliot (qui était d'enseigner le jeune John Betjeman à la vieille école de Barfield, à l'école de Highgate de ) qui a appelé les mondes de du livre de Barfield " distant de ; un voyage dans des mers de pensée très loin des itinéraires ordinaires du shipping" intellectuel ;. C'est un dialogue fictif entre un physicien, un biologiste, un psychiatre, un avocat-philologue, un analyste linguistique, un théologien, un professeur retraité de l'école de Waldorf de , et un jeune homme employé à une station de recherche sur les fusées. Pendant trois jours, les caractères descendent aux premiers principes.

La prononciation poétique du de Barfield s'ouvre avec des exemples de " ; changes" de feutre ; surgissant dans la poésie de lecture, et discute comment ceux-ci se rapportent aux principes généraux de composition poétique. Mais un plus grand ordre du jour de Barfield est " ; une étude de meaning" ;. Dessinant largement sur des exemples poétiques, il essaye de démontrer comment l'imagination fonctionne avec des mots et des métaphores pour créer la signification. Il montre comment l'imagination du poèt crée la nouvelle signification, et comment ce même processus a été en activité, dans toute une expérience humaine, pour créer et augmenter sans interruption la langue. Pour Barfield ce n'est pas simplement critique littéraire : c'est évidence pour l'évolution de la conscience humaine. Et ici pour beaucoup de lecteurs est son vrai accomplissement : sa présentation unique de " ; pas simplement une théorie de prononciation poétique, mais une théorie de poésie, et pas simplement une théorie de poésie, mais une théorie de knowledge" ;. Cette théorie est tirée directement d'une étude approfondie de l'évolution des mots et de la signification, commençant par la relation entre la capacité mythmaking de l'esprit primitif, et de la formation des mots. Barfield utilise de nombreux exemples pour démontrer que les mots ont à l'origine eu un " unifié ; béton et undivided" ; signifiant, que nous distinguons maintenant en tant que plusieurs concepts distincts. Par exemple, le pneuma grec simple (qui de de mot peut être différemment traduit comme " ; breath" ; , " ; spirit" ; , ou " ; wind" ;) reflète, Barfield discute, l'unité primordiale de ces concepts d'air, d'esprit, de vent, et de souffle, tout roulé dans un " ; holophrase" ;. En cela, Barfield voit pas l'application de l'analogie aux phénomènes normaux, mais le discernement de son pre-existence. C'est la perspective Barfield voit en tant qu'original dans l'évolution de la conscience, qui était " ; lutter pour son life" ; , comme il l'exprime, en philosophie de Platon, et qui, sous un régénéré et une forme plus sophistiquée, tirant bénéfice du développement de la pensée raisonnable, doit être récupéré si la conscience est de continuer à évoluer.

Dans son de livre la lumière brisée , Verlyn Flieger analyse l'influence de la prononciation poétique du de Barfield sur la pensée et de l'écriture de J.

Des examens plus récents du travail de Barfield apparaissent dans le de s de Talbott Stephen 'que le futur ne calcule pas : Dépassant les machines dans de s d'Evernden notre milieu , Neil 'la création sociale de la nature , Daniel Smitherman 'philosophie de de s et l'évolution conscience , et de s de Berman de Morris 'le Reenchantment du monde .

Dans un vers l'avant à la prononciation poétique de , le Howard Nemerov , lauréat de poèt des USA, a énoncé : Le parmi les poèts et les professeurs de ma connaissance qui savent la PRONONCIATION POÉTIQUE qu'il a été évalué non seulement comme livre secret, mais presque en tant que sacré, certains indiquerait ceci presque de tous les travaux de Barfield.

Le beuglement , le romancier de gain de Saul de de Nobel-Prix, a écrit : nous sommes bien fournis avec les auteurs intéressants, mais Owen Barfield n'est pas contente pour être simplement intéressante. Son ambition est de nous libérer… de la prison que nous avons faite pour nous-mêmes par nos manières de savoir, de nos habitudes limitées et fausses de pensée, notre « bon sens ».

Travaux

prononciation poétique de

: Une étude dans la signification ( Faber et Gwyer 1928)
Loi de , association et le mouvement de syndicat , brochure No. 2 du groupe de recherche triple de Commonwealth, installation en 1933
Le romantisme de vient de 1944) essais de l'âge (
que cette paire toujours diverse (1950) comme G. bourgeonner
Mondes de à part : Un dialogue des années 60 (1963)
sauvant les aspects : une étude dans l'idolâtrie (1965)
Voix (1965) d'Unancestral de
la trompette argentée ( Eerdmans 1968)
La signification (1971) c.1967 du haut-parleur de
Histoire, culpabilité, et habitude (presse wesleyenne d'université, 1981) de
quel Coleridge a pensé (1971)
la voix de Cecil Harwood (1979)
l'esprit anglais : Une nouvelle approche par la conception du monde de Rudolf Steiner (1962) avec D. Faulkner Jones
L'histoire de en anglais exprime (1985) avec un avant-propos par W. Auden
Owen Barfield sur C. Lewis (1989) édité par G. Tennyson
Der aimable Riese d'und du DAS - orphische Erzählung (Stuttgart 1990) d'Eine
Évolution de - DES Bewusstseins de Der Weg. Le DES de Zur Geschichte europäischen Denkens (Aix-la-Chapelle, 1991)
un échantillonneur (1993) de Barfield édité par le chasseur et le Thomas Kranidas de Jeanne Clayton
un lecteur (1999) de Barfield édité et avec une introduction par G. Tennyson

Travaux relatifs

de Diana Pavlac Glyer la compagnie qu'ils gardent : C. Tolkien comme auteurs dans la Communauté . Presse d'université de l'Etat de Kent. ISBN 978-0-87338-890-0

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