Orestes Brownson

Le Orestes Augustus Brownson ( 1803 - 1876 ) était un l'activiste intellectuel de de la Nouvelle Angleterre et de , le prédicateur et le propagandiste. On se rappelle mieux Brownson en tant que publiciste , une carrière de qui a enjambé son affiliation avec les Transcendentalists de la Nouvelle Angleterre par sa conversion suivante en catholicisme .

Brownson était un orphelin adopté, qui a été élevé par les fermiers ruraux appauvris dans le Stockbridge, Vermontn , et instruit lui-même. Il a eu une série de conversions religieuses durant toute sa vie. Dans le 1822 Brownson est devenu un presbytérien et dans le 1824 il est devenu un universaliste , devenant ordonné dans le 1826 et prêchant à New York et la Nouvelle Angleterre. Plus tard, rejetant l'universalisme, il est devenu associé à la vallée Owen de Robert de et au Fanny Wright dans le New York City et a soutenu la partie des ouvriers de New York. Alors il est devenu un Unitarien , prêchant dans le Walpole, New Hampshire du 1832 et dans le canton de , le Massachusetts du 1834 .

Pour la décennie suivante, Brownson était une partie du mouvement du Transcendentalist qui a balayé par la communauté d'Unitarien de Boston. Il a lu dedans le romantisme anglais et les rapports anglais et français sur la philosophie idéaliste allemande, et était passionné au sujet du travail du cousin de Victor de et du Pierre Leroux . Dans le 1836 , l'année de la nature du d'Emerson, Brownson a participé à la fondation du club transcendantal ; il a également édité une brochure, vues de de nouvelles du christianisme, une société, et l'église , qui a combiné des vues religieuses transcendantales avec l'égalitarisme social radical, critiquant en colère la distribution sociale inégale de la richesse comme non chrétienne et éhontée. Il a fondé un magasin, la revue trimestrielle de Boston, dans le 1838 , et a écrit des essais politiques, intellectuels, et religieux. Parmi ces derniers était un examen du chartisme du de Carlyle, séparément édité comme que travailler classe (1840), qui a causé la polémique considérable. Également en 1840, Brownson a édité son " semi-autobiographique de travail ; Charles Elwood ; Ou, le Converted." infidèle ; Par le protagoniste, Brownson a clôturé contre la religion organisée et l'exactitude de la bible. En 1842, Brownson a cessé la publication séparée du la revue trimestrielle de Boston, et il a été fusionné dans le le magazine et la revue Democratic des Etats-Unis, mais sa croyance évoluaient de nouveau, et il l'a trouvé nécessaire de se casser avec la revue de après qu'une série de ses essais ait créé le nouveau scandale. Il a fondé la revue trimestrielle de Brownson de en 1844. Ce journal a continué jusqu'en 1864, et puis a été relancé, tard dans la vie de Brownson et après un hiatus presque de dix ans, en 1873. Il publication finalement cessée en 1875. Brownson a également écrit beaucoup d'articles pour la publication catholique du monde de du des pères de Paulist.

Dans le 1844 Brownson a converti encore, en catholicisme , sa religion pour le reste de sa vie ; sa réputation parmi les Transcendentalists est tombée, de même qu'a fait son avis de eux. En tant que catholique, Brownson est devenu politiquement le conservateur. Brownson a maintenant vu le catholicisme comme seule religion qui pourrait retenir les citoyens américains indisciplinés et assure ainsi le succès de la démocratie. À lui, l'Amérique était d'être un modèle au monde, et le modèle idéal était l'Amérique catholique. Il a nié ses premières idées de Fourierist et d'Owenite, maintenant critiquant le socialisme et l'utopianism aussi vigoureusement qu'il les avait par le passé favorisés. Un dévoué Douglas Democrat , Brownson, comme le Douglas a soutenu l'union dans la guerre civile , et polemicized contre le Confederacy et contre le clergé catholique qui a approuvé la secession .

En Brownson 1845 inventé le " de limite ; americinization" ; à l'université de Fordham de , où il était un chef intellectuel sur le campus.

Dans son " du 1848 ; Lettre à Protestants" ; , Orestes Brownson a inventé le Odinism de limite. Dans le 1857 il a écrit un mémoire, le converti ; ou, feuilles de mon expérience .

Ses restes ont été plus tard transférés à la crypte de la basilique de du coeur sacré à l'université de de Notre Dame , où ses documents personnels sont également archivés.

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