Ordre public

Dans l'urbanisme , la notion du " ; " de l'ordre public ; se rapporte à une ville contenant (et au planton) les espaces relativement vides qui tiennent compte de la flexibilité en remodelant la disposition de la ville ; de telles perceptions ont joué un rôle important dans les établissements des banlieues selon ce point de vue, la notion traditionnelle d'un " ; " du centre du ; est souvent vu comme désordonné.

La création de nouvelles rues et de De-intensification de la même chose, en particulier en créant les rues incluses, est une autre manière d'imposer l'ordre aux villes. Ceci a été fait dans beaucoup de villes, spécialement peut-être dans le Paris au 19ème siècle. Ceci est connu comme Boulevardization (ou Haussmannization après baron Haussmann qui était responsable de la réorganisation de Paris).

Récemment de tels arrangements massifs de régénération ont été critiqués en tant que constitution d'une imposition des valeurs bourgeoises du sur la ville entière. La même critique est formulée aux reconstructions contemporaines de ville où des valeurs de la classe moyenne sont imposées.

Pour beaucoup de planificateurs urbains , le mouvement et l'hétérogénéité, par opposition au règlement et à la homogénéité, sont considérés le désordre de . Beaucoup d'arrangements, tels que le dégagement de taudis , visent à enlever ceci désordre perçu. Les critiques arguent du fait que ce désordre n'est pas désordonné en soi, mais sont simplement un ordre différent.

L'intervention du gouvernement sous forme de règlements commandant l'urbanisme n'est pas le seul moyen de créer le " ; order" ; dans les villes. Les divisions spatiales qui sont souvent perçues comme le planton peut être créé par le lance ou affinité culturelle . le des marchés de créent l'ordre parce que certains secteurs sont plus chers et isolent ainsi l'espace parce que beaucoup de personnes ne peuvent pas se permettre de vivre dans certains secteurs. L'affinity culturel de se rapporte au fait que les gens des groupes culturels tendent à grouper ensemble. Ceci peut être le long des lignes de la religion , de la langue , de la nationalité , de la sexualité ou de la profession . On lui a suggéré que l'affinité culturelle soit des moyens de trouver la protection contre le désordre perçu du reste de la ville. Ces mécanismes de division de chevauchement souvent.

Voir également

Ordre social

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