Ordre de Calatrava

L'ordre de de Calatrava était l'ordre militaire du premier fondé dans la Castille , mais la seconde pour recevoir l'approbation papale. Le taureau papal confirmant l'ordre de Calatrava en tant que milice a été donné par pape Alexandre de III le 26 septembre , le 1164 .

Ordre militaire de Calatrava

Il a été fondé dans la Castille , au douzième siècle, comme branche militaire de la famille cistercienne du . L'étymologie du nom de cet ordre militaire , Calatrava de , donne la signification : « forteresse de Rabah ».

Dans l'ordre cistercien , puis tout récemment formé (1098), il y avait eu un grand nombre de chevaliers ou de fils des chevaliers. Dans le Calatrava , au contraire, ceux qui avaient été des moines sont devenus des chevaliers. La vie monastique s'est appelée le " ; un warfare" ; , et ce serait une erreur pour supposer ces guerriers médiévaux rugueux cherchés dans le cloître seulement un asile confortable après une carrière préoccupée. En quelques les deux vies il y avait une lutte héroïque à soutenir, si contre ses passions ou contre les musulmans , et les austérités d'une vie ascétique ne pourrait pas avoir été plus redoutable à eux que les privations de la vie de camp et les blessures de la bataille. Ces natures impétueuses, qui n'ont fait rien par des moitiés, étaient désireuses de prendre le ciel, pendant qu'elles prenaient les bastions terrestres, par l'orage ( Matt. Cependant, l'ordre de Calatrava doit son origine pas à n'importe quel plan délibérément préparé, mais aux circonstances fortuites, le considérant dont semblerait être le seul romance si le guichet, Rodrigo de Toledo , n'ajoutait pas qu'il avait connu lui-même dans sa jeunesse le héros de l'histoire. Il fonctionne comme suit :

" ; Calatrava est le nom arabe du d'un château récupéré des musulmans, en 1147, par le roi de de la Castille, Alfonso VII , appelé l'EL Emperador de . Situé aux frontières méridionales extrêmes de la Castille, il était plus difficile garder cette conquête que pour faire, à un moment où ni des armées debout ni les garnisons n'ont été connues. C'était cette insuffisance que les militaires commandent, et d'abord de tous les chevaliers Templars prévu pour fournir en accomplissant leur voeu de guerre perpétuelle contre les musulmans. Au Templars que le roi a eu recours, mais après qu'une tentative vaine de défendre Calatrava ils l'ait abandonné, et le roi regardait en vain pour un autre défenseur quand Raymond, abbé du monastère cistercien de Fitero, s'est offert.
On dit que cette étape est suggérée à l'abbé par le Diego Valasquez , un moine simple, mais un qui avait été un chevalier, a été bien mise au courant des sujets militaires, et a été inspirée avec l'idée d'employer les frères de configuration de l'abbaye pour défendre Calatrava. Ces frères de configuration de Cistercien--à ce moment-là une innovation récente dans la vie religieuse--n'étant pas dans des ordres saints, ont été différemment utilisés comme bergers, comme travailleurs, comme husbandmen, et ainsi de suite ; Diego les a employés comme soldats de la croix. Ils ont fixé le marteau et l'escroc du berger, et ont pris l'épée. Ainsi un nouvel ordre a été créé, qui a reçu le nom de Calatrava du château abandonné par le roi (1157).

Une fois fourni en bras, ces frères, remplis avec enthousiasme guerrier, étaient désireux de prendre l'offensive contre le amarrent . À cet effet, ils ont choisi, quand l'abbé Raymond est mort (1163), certain Don García de les mener dans la bataille en tant que leur premier maître grand. En même temps, les moines de choeur, pas sans protestation, Calatrava gauche à vivre sous un abbé qu'ils avaient choisi, dans le monastère du Cirvelos . Seulement Velasquez et quelques autres ecclésiastiques, pour agir en tant qu'aumôniers, restés dans Calatrava avec les chevaliers, Velasquez devenant antérieurement de la communauté entière. Cet arrangement quelque peu révolutionnaire a été approuvé par le chapitre général chez Cîteaux, et par pape Alexandre III (1164).
Un chapitre général s'est tenu chez Cîteaux dans 1187 a donné aux chevaliers de Calatrava leur règle définitive, qui a été approuvée en même année par pape Gregory de VIII . Cette règle, modelée sur les coutumes cistercian pour les frères étendus, a imposé aux chevaliers, sans compter que les engagements des trois voeux religieux, des règles du silence dans le réfectoire, du dortoir, et de l'éloquence ; de l'abstinence quatre jours par semaine, sans compter que plusieurs jours rapides pendant l'année ; ils ont été également obligés d'exposer un nombre fixe de paternosters pour chaque heure de jour du bureau ; pour dormir dans leur armure ; pour porter, en tant que leur de cérémonie, le manteau blanc du Cistercien avec le fleurdelisée de croix d'écarlate. Calatrava était soumis pas au Cîteaux , mais au Morimond dans le Bourgogne , la mère-maison dont de Fitero, Calatrava avait jailli. En conséquence, l'abbé de Morimond a possédé la droite de visiter les maisons et de reformer les statuts de Calatrava, tandis que la dignité ecclésiastique la plus élevée de l'ordre, qui d'antérieur grand, pourrait être tenu seulement par un moine de Morimond." ;

Les premiers services militaires des chevaliers de Calatrava avaient été brillants, et en échange pour les grands services qu'ils les ont eus rendu a reçu du roi des nouvelles concessions de Castille de la terre, qui ont formé leurs premiers commanderies. Ils s'étaient déjà appelés dans le royaume voisin de d'Aragon , et avaient été récompensés par un nouvel encomienda (domaine débarqué) de , qui du Alcañiz (1179). Mais ces succès ont été suivis d'une série de malheurs, du dû en premier lieu à la cloison malheureuse qu'Alfonso avait faite de ses possessions, et de la rivalité conséquente qui s'est ensuivie entre les branches de Castillan et de Leonese de sa dynastie. D'une part, amarre de la péninsule ibérienne , souhaitant récupérer leurs dominions perdus, appelés à leur aide amarre de l'Afrique, de ce fait apportant sur la nouvelle et formidable invasion du Almohades . La première rencontre a eu comme conséquence une défaite pour la Castille.

Dans la bataille désastreuse d'Alarcos, les chevaliers ont été maîtrisés et, malgré le héroisme splendide, ont été obligés de laisser leur rempart de Calatrava dans la puissance des musulmans (1195). Velasquez a vécu juste assez longtemps pour être le témoin douleureux de l'échec de son arrangement audacieux. Il est mort l'année prochaine dans le monastère du Gumiel (1196). Il a semblé comme si l'ordre a été ruiné dans la Castille, et cette opinion a jusqu'ici régné que la branche d'Aragon s'est considérée comme après avoir été réussi l'autre. Les chevaliers d'Alcañiz ont procédé réellement élire un nouveau maître grand, mais le maître grand vivant toujours dans la Castille a revendiqué son droit. En conclusion, par un compromis, le maître d'Alcañiz a été identifié en tant qu'en second lieu dans la dignité, avec le titre du commandant grand pour Aragon.

Les restes dispersés de Calatrava avaient en attendant trouvé un abri commun dans le monastère cistercien de Cirvelos, et là ils ont commencé à réparer leurs pertes par une grande accession de nouveaux chevaliers. Ils se sont bientôt sentis assez forts pour ériger un nouveau rempart contre les musulmans au Salvatierra , où ils ont pris le nom, qu'ils ont gardé pendant quatorze années, des chevaliers de Salvatierra ( 1198 ). Mais au cours d'une invasion fraîche de l'Almohades, Salvatierra, malgré une défense désespérée, a partagé le destin de Calatrava (1209). Sur la chute ce de bastion castillan la consternation a écarté d'Ibérie dans l'ensemble d'Europe occidentale.

Rassemblé par la voix du grand pape Innocent de III , les croisés étrangers se sont empressés de tous les côtés d'aider les chrétiens ibériens. Le premier événement dans cette Guerre Sainte, maintenant européenne, était la reconquête de Calatrava (1212), qui a été restitué à ses anciens maîtres. En même année la victoire célèbre de de Las Navas De Tolosa a marqué le déclin naissant de la domination musulmane en Europe occidentale. Après avoir récupéré ainsi la possession du bastion, et repris le titre de Calatrava (1216), l'ordre a néanmoins enlevé des quarts plus bloqués de La Nueva, huit milles de Calatrava de vieux Calatrava (1218).

De son centre leur influence s'est écartée aux parties les plus à distance de la péninsule ; les nouveaux ordres ont pris naissance-- Alcántara dans le royaume de de León , Avis au Portugal, commencé sous la protection et le visitation de Calatrava de son maître grand. Cet esprit d'émulation, écartant parmi toutes les classes de la société, marque l'apogée de la chevalerie ibérienne : c'était alors ce Roi Ferdinand de le saint , après que la coalition définitive de la Castille et du León (1229) se soit occupée un coup mortel à la puissance musulmane dans la conquête (1235) de leur capitale, Córdoba , bientôt suivi de la reddition du Murcie , du Jaen , et du Séville .

La croisade européenne a semblé à une extrémité. Encouragé par ces victoires, le successeur de Ferdinand, Alfonso X, le sage, a prévu une croisade dans l'est et a contemplé marcher, avec sa chevalerie castillanne, pour reconstituer le royaume latin de de Jérusalem ( 1272 ). Mais amarre toujours donné dans leur petit royaume du Grenada, qui était de rester pour deux siècles plus long une porte ouverte, exposant Europe occidentale au danger constant de l'invasion africaine du . De la Beibehaltung de cette menace, la chrétienté a dû remercier ses propres dissentions--non seulement international, mais personnel et dynastique. Dans ces querelles factices les chevaliers de Calatrava, comme d'autres chevaliers de la croix, ont été malheureusement dessinés.

Calatrava, avec ses ressources abondantes des hommes et de la richesse, était à cette heure devenu une puissance dans l'état. Il a fait disperser des terres et des châteaux le long des frontières de la Castille. Il a exercé la seigneurie féodale au-dessus des milliers de paysans et de vassaux. Ainsi, plus d'une fois, nous voyons l'ordre apporter au champ, comme ses différentes contributions, 1200 à 2000 chevaliers, une force considérable dans les Moyens Âges . D'ailleurs, il a apprécié l'autonomie, étant par ses constitutions indépendantes dans les sujets temporels et reconnaissant seulement le superiors&mdash spirituel ; l'abbé de Morimond et, dans l'appel, le pape. Ces autorités ont interféré, en conséquence d'un schisme qui a éclaté la première fois dans le 1296 par l'élection simultanée de deux maîtres grands, García Lopez et Gautier Perez.

Lopez, dépossédé une première fois par un délégué de Morimond, fait appel à pape Boniface de VIII , qui a annulé la phrase et s'est référé le cas au chapitre général chez Cîteaux, où Lopez a été rétabli dans sa dignité (1302). A dépossédé une deuxième fois, en conséquence d'une querelle avec son lieutenant, Juan Nuñez, Lopez volontairement démissionné en faveur de Nuñez, qui avait pris son endroit (1328), à condition qu'il garde le commandery de Zurita ; pendant que cette condition était violée, Lopez encore, pour la troisième fois, a pris le titre du maître grand dans Aragon, où il est mort dans le 1336 . Ces faits montrent suffisamment qu'après le quatorzième siècle la discipline rigoureuse et l'observance ardante des temps plus tôt de l'ordre ont eu, sous l'influence relaxing de la prospérité, donnée l'endroit à un esprit de l'intrigue et de l'ambition.

Par l'accession du Pedro de la Castille a commencé un conflit entre la couronne et l'ordre. Que le prince a causé trois maîtres grands en succession d'être mis à la mort, comme après avoir été encouru son soupçon : le premier de ces derniers a été décapité (1355) sur une charge d'être entré dans une ligue avec le roi d'Aragon ; le deuxième Estevañez, ayant concurrencé pour l'autorité grande le candidat du roi, García de Padilla, a été assassiné dans le palais royal, par la propre main déloyale du roi ; pour finir García de Padilla lui-même, un frère de la maîtresse royale, est tombé dans le déshonneur, en abandonnant la partie du roi pour cela de son demi-frère, Henry le hybride, et est mort en prison (1369).

Parmi tous ces ennuis la guerre contre le musulman, qui était la raison même de l'existence de l'ordre, a été réduite à un seul épisode dans son histoire. La plupart de ses activités a été utilisée dans des conflits purement politiques, et ses bras, consacrés à la défense de la foi, ont été tournés contre des chrétiens. Un spectacle bien plus pitoyable était celui des chevaliers divisés parmi eux-mêmes en rival et factions mutuellement hostiles.

A en même temps commencé les empiétements de l'autorité royale dans l'élection du maître grand, dont la puissance était un contrôle sur celle du roi. Par exemple, dans le 1404 , Henry de Villena a été élu le vingt-quatrième maître grand simplement par la faveur du Henry III de la Castille , bien que Villena ait été marié, un étranger à l'ordre, et par la dispense papale écrite sur ses fonctions élevées sans même préliminaire d'un novitiate. Un schisme dans l'ordre s'est ensuivi et a été guéri seulement après la mort du roi, en 1414, quand un chapitre général, tenu chez Cîteaux, décommandé l'élection de Villena et reconnu son concurrent, Luis Guzman, comme seul maître légitime. Après la mort de Guzman, un nouvel empiétement de John II de la Castille a provoqué un nouveau schisme. Il avait réussi en vigueur sur les électeurs de son propre candidat, Alfonso, un bâtard, des actions royales d'Aragon (1443) ; mais Alfonso ayant joint un parti formé contre lui, le roi a cherché à le faire déposer par le chapitre de l'ordre.

Cette fois les électeurs se sont divisés, et une double élection publiée dans pas moins de trois maîtres grands : Pedro Giron, qui a pris la possession de Calatrava ; Ramirez de Guzman, qui a occupé les châteaux de l'Andalousie ; et Alfonso hybride d'Aragon, qui a continué à être identifié par les chevaliers de la branche d'Aragonese. Enfin, par le retrait de ses rivaux un après l'autre, Pedro Giron est resté le seul maître grand (1457). Giron a appartenu à un famille castillan éminent ; un intrigant ambitieux, plus impatient au sujet de ses intérêts de famille qu'au sujet de ceux de son ordre, il a joué une part importante en tant que chef dans les factions qui ont touché aux règnes misérables de John II et Henry IV , les deux derniers descendants lamentable faibles de la rue Ferdinand de la Castille.

Aux tours, Giron a soutenu le premier Henry IV, dans une guerre contre son père, John II, puis Alfonso, qui a feint au trône, contre Henry IV. Telle était l'importance de Giron qui Henry IV, afin de l'attacher à sa cause, offerte lui la main de sa propre soeur, le célèbre Isabella de la Castille . Giron avait déjà eu son voeu de du célibat annulé par le pape, et comme sur son chemin à la cour, quand il est mort, de ce fait sauvant la future reine de la Castille d'un époux indigne (1466). Le même pape, Pius II , a accordé à Pedro Giron le privilège exagéré de démissionner sa dignité élevée en faveur de son bâtard, Rodrigo Telles Giron, un enfant huit années.

Ainsi l'autorité grande est tombée dans les mains des gardiens--un événement inconnu. L'abbé de Morimond a été invité pour concevoir une administration provisoire, jusqu'à ce que Telles devrait atteindre sa majorité. L'administration a été confiée à quatre chevaliers élus par le chapitre, et de cette date de période les statuts définitifs de l'ordre connu sous le nom de " ; Règles d'abbé William III" ; (1467). Ces statuts ont reconnu dans les hauts honorables de l'ordre sept : le maître grand ; le clavero (gardien du château et lieutenant de du maître grand) ; deux comendadores grands de , un pour la Castille et l'autre pour Aragon ; l'antérieur grand, représentant l'abbé de Morimond dans le gouvernement spirituel ; le sacrista (gardien de des reliques) ; l'obrero (surveillant de des bâtiments).

L'ordre, ayant atteint son apogée de la prospérité, balancement maintenant tenu plus de cinquante-six commanderies et seize priories, ou traitements, distribués entre le diocèse de Jaen et le Vicariate du Ciudad vrai . Ses seigneuries ont inclus soixante-quatre villages, avec une population de 200.000 âmes, et ont produit un revenu annuel qui peut être estimé à 50. Les rois dont la fortune la gestion mauvaise des règnes en retard avait épuisée ne pourrait pas mais convoiter cette richesse, alors qu'une telle puissance militaire formidable remplissait de méfiance monarques qui ont été obligés de tolérer l'existence autonome de l'ordre. Pendant la lutte entre le Afonso V du Portugal et le Ferdinand d'Aragon pour la droite de la succession au Henry IV de la Castille , le dernier mâle de sa maison (1474), beaucoup dépendu de l'attitude de Calatrava.

Les chevaliers ont été divisés. Tandis que le maître grand, Rodrigo Giron, Portugal soutenu, son lieutenant, Lopez de Padilla, Aragon tenu prêt. La bataille de de Toro (1479), où les prétensions du Portugal ont été annihilées, a fini ce schisme, le bout dans l'histoire de l'ordre. Le maître grand, réconcilié avec Ferdinand d'Aragon, est tombé, pendant la guerre contre amarre, au siège de Loja (1482). Son lieutenant, Lopez de Padilla , l'a réussi et, comme bout des vingt-sept maîtres grands indépendants de Calatrava, a rétabli pendant une saison les vertus héroïques de meilleurs jours de son ordre. Un moine mortifié en sa cellule, un guerrier courageux sur le champ de bataille, la gloire de Padilla a jeté ses derniers rayons dans la guerre de la conquête du Grenada, qu'il n'a pas vécu pour voir accompli.

À sa mort (1487), Ferdinand d'Aragon exhibé au chapitre, s'est réuni pour l'élection d'un nouveau maître grand, un Taureau d'innocent de VIII qui l'a investi avec l'autorité pour administrer l'ordre, et à ce décret il a obligé les électeurs à soumettre. A ainsi fini l'autonomie politique de l'ordre de Calatrava. La raison de son being&mdash ; la lutte contre amarre--semblé, en effet, finir avec la chute du Grenada (1492).

Le lien canonique entre Calatrava et Morimond avait été relaxing de plus en plus. Le roi de l'Espagne était trop jaloux de son autorité pour tolérer n'importe quel foreign&mdash ; particulièrement French&mdash ; intervention dans les affaires de son royaume. Les visites canoniques de l'abbé de Morimond ont cessé ; des difficultés ont été augmentées quand l'antérieur grand est venu de Morimond pour prendre la possession de sa dignité. Le dernier antérieur français était Nicholas d'Avesnes, qui est mort en 1552.

Après un long concours, un compromis a été effectué en 1630, laissant à Morimond sa droite d'élire l'antérieur grand, mais de limiter son choix aux Cistercien espagnols. D'ailleurs, les chevaliers de l'ordre secularized pratiquement : Pape Paul de III a permuté leur voeu de célibat à un de la fidélité conjugale (1540).

Pendant que des membres de l'ordre étaient permis de fonder des familles, et étaient autorisés par le Jules III (1551) pour faire l'utilisation libre de leur propriété personnelle, le voeu de la pauvreté également passé dans la désuétude virtuelle. Dans le 1652 , sous le Philip IV , les trois ordres espagnols a pris un nouveau voeu : cela de défendre la doctrine de la conception immaculée . C'était la dernière manifestation de n'importe quel esprit religieux dans les ordres. L'esprit militaire, aussi, depuis longtemps avait disparu. Les ordres étaient en fait tombés dans un état d'inactivité totale.

Les commanderies étaient mais ainsi beaucoup de pensions à la disposition libre du roi, et accordé par lui plutôt au high-born qu'à mériter. Dans le 1628 l'ordre de Calatrava a été déclaré pour être inaccessible non seulement aux marchands, mais même aux fils des marchands. La dernière tentative d'employer les chevaliers des trois commandes pour un objectif militaire était celle de Philip IV, en réprimant la rébellion des Catalans (1640-50) de , mais les ordres ont limité leurs efforts à l'équipement complet d'un régiment, qui a été depuis connu dans l'armée espagnole comme " ; Le régiment de l'Orders" ;.

Quand la dynastie de Bourbon de a occupé le trône, le Charles III , ayant fondé l'ordre personnel de son nom, a prélevé sur les vieux ordres une contribution de million de reals aux chevaliers de la pension 200 du nouvel ordre (1775). Leurs revenus étant le seul d'être restant de l'ordre, confiscation de raison de ont nécessairement mené à la dissolution. Confisqué par le Roi Joseph (1808) de , rétabli par le Ferdinand VII à la restauration (1814), les possessions de Calatrava ont été finalement absorbées dans la sécularisation générale du 1838 . Dans le 1750 le Farinelli de chanteur a été fait à un chevalier de l'ordre de Calatrava.

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