Omphale

pour la ville en Sicile, autrefois appelé Omphale, voient le Daedalium .

En mythologie grecque , le Omphale était une fille du Iardanus de fleuve et reine du royaume du Lydia dans le mineur d'Asie ; selon le Bibliotheke de elle était l'épouse du Tmolus , roi chêne-plaqué de montagne de Lydia ; après qu'il ait été donné un coup de corne à la mort par un taureau, elle a continué à régner toute seule. Le Diodorus Siculus fournit l'apparition du thème d'Omphale en littérature, bien que le Aeschylus se soit rendu compte de l'épisode. Les Grecs ne l'ont pas identifiée en tant que déesse : le rapport étymologique incontesté avec le Omphalos , le monde-nombril de , jamais n'a été établi clairement.

Heracles et Omphale

Dans une de beaucoup de variations grecques sur le thème de la pénalité pour le " ; inadvertent" ; assassiner, pour son meurtre de Iphitus , le grand héros de que le Heracles , que les Romains ont identifié car Hercule , par la commande d'Oracle, a été renvoyé comme esclave à Omphale pour la période d'une année, la compensation à payer au Eurytus , qui l'a refusé. Le thème, en soi une inversion comique des rôles de genre, n'a pas été illustré en Grèce classique. Plutarch, dans son vita Pericles , 24, mentions a perdu les comédies de Kratinos et d'Eupolis, qui ont fait référence à la capacité contemporaine du Aspasia dans le ménage de Pericles. et au Sophocles dans le le Trachiniae il était honteux pour que Heracles serve une femme orientale de cette fa4con, mais il y a beaucoup de références hellénistiques et romaines en retard en textes et art à Heracles étant forcé de faire le travail des femmes et même l'habillement des femmes d'usage et de tenir un panier des laines tandis qu'Omphale et ses filles faisaient leur rotation, comme le Ovid indique : Omphale a même porté la peau du lion de Nemean et a porté le club du l'olive-bois de Heracles. Malheureusement aucun plein compte tôt ne survit, pour compléter les vase-peintures postérieures.

Mais c'était également pendant son séjour dans Lydia que Heracles a conquis la ville du Itones et les a asservies, le tué Syleus qui les passants obligatoires pour houer sa vigne, et capturé le Cercopes . Il a enterré le corps du Icare et a participé à la chasse à verrat de Calydonian de et au Argonautica .

Après une certaine heure, Omphale a libéré Heracles et l'a pris en tant que son mari.

Le nom d'Omphale, lié au Omphalos , un nombril grec de de signification de mot (ou axe ), peut représenter une déesse de terre significative de Lydian. La servitude de Heracles, un mariage mystique , peut ainsi représenter la servitude du soleil à l'axe de la sphère céleste, les fileurs étant des versions de Lydian du Moirae . La plupart des religions de déesse de terre ont contenu un sacerdoce qui a porté l'habillement des femmes, était le efféminé, ou a fait participer des eunuques. Le prêtre de Heracles, curieusement, a également porté l'habillement femelle, et ce mythe peut représenter une tentative d'expliquer le fait.

Fils de Heracles dans Lydia

Diodorus Siculus (4.8) et Ovid dans sa mentions de Heroides de 9.54) (un fils appelé Lamos . Mais le Apollodorus (2.8) donne le nom du fils de Heracles et d'Omphale comme Agelaus .3) donne encore un autre nommé, mentionnant Tyrsenus, fils de Heracles par le " ; le woman" de Lydian ; , par qui Pausanias signifie vraisemblablement Omphale. Ce Tyrsenus censément a inventé la première fois la trompette, et le fils Hegeleus de Tyrsenus a enseigné aux Dorians avec le Temenus comment jouer la trompette et a donné la première fois au Athéna la trompette nom de famille.

Le nommé Tyrsenus apparaît ailleurs comme variante de Tyrrhenus , que beaucoup de comptes apportent de Lydia pour arranger le Etruscans de Tyrsenoi/Tyrrhenians/dans le Italie . Le Dionysius du Halicarnassus (1.1) cite une tradition que le fondateur supposé des règlements d'Etruscan était Tyrrhenus, le fils de Heracles par Omphale le Lydian, qui a conduit le Pelasgians hors de l'Italie par le nord de villes du fleuve de Tiber . Dionysius donne ceci comme remplacement à d'autres versions de l'ascendance de Tyrrhenus.7) se rapporte à une dynastie de Heraclid des rois qui ont ordonné Lydia, pourtant n'a pas été peut-être descendu d'Omphale, écriture, " ; Le Heraclides, descendu de Heracles et de l'esclave-fille d'Iardanus…." ; Omphale comme esclave-fille semble impair. Cependant, Diodorus Siculus rapporte que quand Heracles était toujours l'esclave d'Omphale, avant qu'Omphale (fille d'Iardanus) a placé Heracles libre et l'a épousé, Heracles a engendré un fils, Cleodaeus, sur une esclave-femme. Ce des ajustements, cependant dans Herodotus le fils de Heracles et de l'esclave-fille d'Iardanus est appelés Alcaeus.

Mais selon le Xanthus d'historien de Lydia (5ème century ; BCE) comme cité par le Nicolaus de Damas , la dynastie de Heraclid de Lydia a tracé leur descente à un fils de Heracles et Omphale a appelé Tylon, et s'est appelé Tylonidai. Nous savons des pièces de monnaie que ce Tylon était un dieu anatolien du indigène égalisé avec le Heracles grec.

Herodotus affirme que le premier du Heraclids au règne dans le Sardis était Agron, le fils de Ninus, le fils de Belus, le fils d'Agelaus, fils de Heracles. Mais de plus défunts auteurs connaissent un Ninus qui est le roi primordial de l'Assyria , et ils appellent souvent ce fils de Ninus de Belus. Leur Ninus est le fondateur et l'éponyme légendaires de la ville de Ninus, se rapportant au Ninevah , alors que Belus, cependant parfois traité en tant qu'humain, est identifié avec le bel d'un dieu.

Une généalogie plus tôt a pu avoir fait Agron, en tant que premier roi légendaire d'une dynastie antique, pour être un fils du Ninus mythique, fils de Belus, et s'être arrêtée à ce point. En généalogie donnée par Herodotus, quelqu'un a pu avoir greffé la tradition d'un fils de Lydian de Heracles à l'extrémité supérieure de elle, de sorte que Ninus et Belus dans la liste aillent bien maintenant à des descendants de Heracles, qui s'avèrent justement juste porter les mêmes noms que le Ninus et le Belus plus célèbres.

Ce, au moins, est l'interprétation des chronographers postérieurs qui ont également ignoré le rapport de Herodotus qu'Agron était le premier à être un roi, et l'Alcaeus, le Belus, et le Ninus inclus dans leur liste de de rois de Lydia .

Quant à la façon dont Agron a gagné le royaume de la dynastie plus ancienne descendue du fils de Lydus du Atys , Herodotus indique seulement que le Heraclides, " ; après avoir été confié par ces princes avec la gestion des affaires, obtenue le royaume par un oracle." ;

Le Strabo (5.2) fait le père d'Atys de Lydus, et le Tyrrhenus pour être l'un des descendants de Heracles et d'Omphale. Mais tout l'autre rend compte endroit Atys, frère de Lydus, et de Tyrrhenus de Lydus parmi les rois de pré-Heraclid de Lydia.

Dans l'art

Une des poésies symphoniques les plus célèbres d'une série mythologique composée par le Saint-Saëns français de Camille de de compositeur dans les années 1870 est intitulée d'Omphale de Le Rouet de , ou la roue de rotation d'Omphale , le rouet de étant une roue de rotation que la reine et ses filles ont utilisée--dans cette version du mythe, c'était un Delphic Apollo qui a condamné le héros pour servir la reine de Lydian déguisée de femme. Au 20ème siècle, pendant le " ; Âge d'or de radio, " ; cette poésie symphonique a gagné une exposition publique plus large quand elle a été employée comme musique de thème pour le l'ombre.
L'und Omphale de Hercule de est une peinture par le allemand Lucas Cranach de peintre du siècle 16^th le plus jeune. Il comporte Hercule étant habillé vers le haut de en tant que femme par Omphale et deux bonnes. Hercule tourne également des laines.

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