Omnibenevolence

Le Omnibenevolence est défini par le dictionnaire de l'anglais d'Oxford de comme " ; " illimité ou infini de la bienveillance ;. C'est une limite technique a employé plus dans la littérature scolaire sur la philosophie de de la religion , souvent dans le cadre du problème de du mal et dans des réponses theodical du , et même dans un tel contexte, le " d'expressions ; goodness" parfait ; ou " ; perfection" moral ; être souvent preferred.

Étymologie

Omnibenevolence apparaît ont une utilisation très occasionnelle parmi quelques commentateurs chrétiens protestants. Le premier disque pour son usage, selon le dictionnaire de l'anglais d'Oxford, a lieu en 1679. L'église catholique ne semble pas employer le terme omnibenevolent en liturgie ou catéchisme .

Les aspects modernes de la limite incluent le George H. Smith , en juin 1980, dans son athéisme de de livre : Le point de droit contre Dieu , où il a argué du fait que les qualités divines sont contradictoires. Cependant, le terme est également employé par les auteurs qui défendent la concordance des attributs divins, incluant mais pas limité à, le Jonathan Kvanvig dans le le problème de l'enfer , et le Hoffman et le Rosenkrantz dans le les attributs divins .

Perspectives philosophiques

La limite est modelée dessus, et près souvent accompagnée, le " de limites ; " de l'Omniscience ; et " ; " de l'omnipotence ; , se rapporter typiquement à des conceptions d'un " ; épinard sauvage, all-knowing, tout-powerful" ; déité. Les philosophes et les théologiens emploient généralement des expressions comme le " ; parfaitement good" ; , ou simplement le " de limite ; benevolence" ;. Le " de mot ; omnibenevolence" ; peut être interprété pour signifier parfaitement juste, tout-affectueux, entièrement compatissant, ou tout nombre d'autres qualités, selon avec précision comment " ; good" ; est compris. En soi, il y a peu d'accord au-dessus de la façon dont un " ; omnibenevolent" ; étant se comporterait.

La notion d'une déité omnibenevolent et infiniment compatissante, a formulé des objections atheological de certain , telles que le problème de du mal et le problème de de l'enfer . Des réponses à de tels problèmes s'appellent les theodicies et peuvent être générales, en plaidant pour la concordance du divin tel que le Providence de s de Swinburne 'et le problème du mal , ou elles peuvent aborder un problème spécifique, tel que le de Charles Seymour un Theodicy de l'enfer .

Perspectives religieuses

L'idée de l'omnibenevolence de Dieu dans le christianisme est basée sur le 18h31 des psaumes , " ; Quant à Dieu, sa manière est parfaite : le mot du SEIGNEUR est essayé : il est un bouclier au tout ceux qui font confiance dans him." ; Il est également soutenu par Ps.19 : 7, " ; La loi du SEIGNEUR est parfaite, convertissant l'âme : le témoignage du SEIGNEUR est sûr, faisant sage le simple." ;

Omnibenevolence joue également un rôle important dans l'Islam : la seconde des noms du 99 de Dieu est Al Rahman de , voulant dire le " ; tout le beneficent" ; ou " ; la plupart de compassionate" ;.

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