Oera Linda

Le livre d'Oera Linda de est des thèmes historiques, mythologiques, et religieux d'un couvert controversé de manuscrit du Frisian qui ont émergé la première fois au 19ème siècle . Bien que l'analyse linguistique moderne ait ait tendu à favoriser l'hypothèse que le livre est un canular (Breuker, 1980) de , les thèmes globaux présentés dans le texte ont mené quelques personnes le considérer véritable.

Histoire

Le livre d'Oera Linda, à l'origine connu sous le nom de Thet Oera Linda Bok , a émergé dans le 1867 quand le Cornelis Over de Linden ( 1811 - le 1874 ) a remis le manuscrit, prétendu avoir été maintenu dans la famille finie de Linden pour des générations, plus d'au Eelco Verwijs ( 1830 - le 1880 ), le bibliothécaire provincial du Frise , pour la traduction et la publication. Verwijs a rejeté le manuscrit, mais dans Dr. Gerhardus Ottema ( 1804 - 1879 ), un membre en avant du 1872 du ter Beoefening van Friesche Geschiedenis, en Taalkunde de Friesch Genootschap d'Oudheid, a édité une traduction hollandaise de Thet Oera Linda Bok . Le livre a été plus tard traduit en anglais par William Sandbach ( 1876 ).

Au-dessus de Linden a prétendu avoir hérité du manuscrit de son père, par l'intermédiaire de sa tante. Il a réclamé que le manuscrit a été écrit sous une forme antique du dialecte de Westfriesch. La langue de Frisian est la langue la plus semblable à l'anglais en termes de groupement linguistique sur le modèle par convention admis des rapports de famille indo-européens de langue du .

Les réclamations courantes de manuscrit jusqu'ici du CE du 1256 . Les réclamations internes suggèrent que ce soit une copie des manuscrits plus anciens qui, si véritables, auraient été écrits par les personnes multiples entre 2194 BCE et CE du 803 .

Thèmes

Les thèmes fonctionnant par le livre d'Oera Linda incluent le Catastrophism , le nationalisme , le Matriarchy , et la mythologie . Le texte allègue que l'Europe et d'autres terres étaient, pour la majeure partie de leur histoire, ordonné par une succession de " ; Révérend Mothers" ; présidant au-dessus d'un ordre hiérarchique des prêtresses de célibataire, consacré au Frya (soi-disant une variante tôt de la déesse du Freyja des norses ) et à son père, le suprême Wr-Alda de Dieu . L'historiographie moderne est essentiellement ignorée, en particulier dans le secteur de la chronologie de base des événements connus dans le passé récent et éloigné de l'Europe. Géologique aussi bien que l'évidence géographique qui était facilement disponible même pendant que loin comme avec le temps de Linden's est également la plupart du temps absent du manuscrit.

La première partie du livre d'Oera Linda, à savoir " ; Tex de Frya, " ; s'est censément composé dans le 2194 BCE , tandis que la partie la plus récente, la lettre de Hidde Oera Linda, dates au CE du 1256 . Presque la moitié du livre entier comporte le le livre des disciples d'Adela, le texte original autour dont le repos s'est développé. On dit qu'est compilé au 6ème siècle de BCE d'un mélange des écritures contemporaines et des inscriptions antiques, bien que rien ce matériau de base allégué ait survécu, ni n'importe quelle référence à lui hormis le manuscrit d'Oera Linda. Les deux dernières sections du livre d'Oera Linda, des écritures de Konered et de Beden, contiennent un certain nombre de lacunes ; en effet, le livre lui-même interrompt dans la mi-phrase.

Le livre articule le premier exemple connu du concept des courses de racine de (bien qu'il ne les appelle pas qui), et le influencé probablement cheval Blavatsky pour développer ses propres, des idées beaucoup plus raffinées sur le sujet, conformément au la doctrine secrète ( 1888 ). Il mentionne également le " ; Atland ", que plusieurs théoriciens modernes croient pourrait être le l'Atlantide , qui a été censément submergé dans le 2194 BCE .

Scepticisme

Dans les années premières après l'aspect du livre d'Oera Linda, il y avait de grand scepticisme au sujet de son authenticité, non seulement pour les réclamations exceptionnelles étant faites, mais également en raison d'un certain nombre d'anachronismux qu'elle a contenus. La recherche a été effectuée sur la qualité du papier, et on l'a prétendu être venu d'un papermill dans le Maastricht circa le 1850 . Ce scepticisme n'a pas empêché le livre d'être une source d'inspiration pour un certain nombre d'occultists, d'historiens spéculatifs, et de parties politiques pendant le siècle ou plus de depuis son apparition.

L'authenticité du livre est soutenue par au moins quelques groupes néo - nazis du , probablement parce qu'elle indique une origine européenne nordique du pour le &mdash du Moyen-Orient de plusieurs civilisations du ; ceci malgré le fait que le livre lui-même critique fortement les ancêtres des Allemands en tant que barbares grossiers. Le livre a également suscité l'intérêt du de nouveaux groupes féministes de l'âge de et de et est généralement cité dans les livres concernant l'Atlantide.

La recherche moderne a démontré un souci avec identifier l'auteur inconnu du manuscrit, avec les candidats le plus susceptibles étant Cornelis Over de Linden ou Eelco Verwijs. Un troisième choix populaire est le protestant François Haverschmidt ( 1835 - 1894 ) de prédicateur, bien connu pour la poésie d'écriture sous le pseudonyme Piet Paaltjens. Haverschmidt a habité en Frise et était une connaissance de Verwijs. Certainement, seulement une poignée de disciples aux Pays Bas ont été bien exprimées en vers assez dans le Frisian antique et ont eu assez étendue la connaissance du Classicism pour créer un tel livre. Cependant, on ne l'a d'une manière concluante montré jamais que quelconque d'entre ces personnes ont créé le Thet Oera Linda Bok .

Les derniers développements

Dans le 2004 le Goffe Jensma de l'historien a édité un livre concernant le cas : Un dieu de De gemaskerde. Het Oera Linda-boek d'en de François Haverschmidt. Dans son livre, Jensma a argué du fait que Haverschmidt était l'auteur principal du livre, avec l'aide de Linden fini et de Verwijs. Selon Jensma, Haverschmidt a prévu le livre d'Oera Linda comme parodie de la bible chrétienne du .

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