Novalis
Novalis ( noˈvaːlɪs ) était le pseudonyme du Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg ( le 2 mai , 1772 - 25 mars , 1801 ), un auteur et un philosophe du romantisme allemand tôt.
Biographie
Friedrich von Hardenberg était né en 1772 dans le manoir d'Oberwiederstedt situé dans les montagnes de Harz ( courant Saxe-Anhalt ). Le siège de famille était un domaine manorial, pas simplement une maison majestueuse. Novalis est descendu de la noblesse allemande antique et basse. Dans différentes lignes du famille, beaucoup de magistrats et de fonctionnaires importants et influents de ministère peuvent être trouvés, par exemple le prussien Karl août von Hardenberg (1750-1822) de chancelier du . En plus d'une peinture à l'huile, un chapeau de baptême, généralement assigné à Novalis, est à lui seulement appartenance cette reste. Dans l'église dans Wiederstedt il était Georg baptisé Philipp Friedrich. Il a dépensé son enfance sur le domaine de famille et l'a employé comme point de départ pour ses voyages dans les montagnes de Harz de .
Père de Novalis le', le propriétaire et le directeur Heinrich Ulrich Erasmus Freiherr von Hardenberg (1738-1814) de domaine de mines de sel, étaient strictement un homme pietistic du qui était devenu un membre de la section de Moravian (Herrnhuter) de . Son deuxième mariage était à Auguste Bernhardine von Hardenberg, le née Bölzig (1749-1818), qui a donné naissance à onze enfants. Leur deuxième enfant était Georg Friedrich Freiherr von Hardenberg ; il s'est plus tard appelé Novalis. Chez le premier Novalis a été enseigné par les précepteurs privés. Il est allé au lycée de Luther dans le Eisleben , où il a acquis les qualifications en rhétorique et littérature antique, qui étaient les parties communes de l'éducation de ce temps. À partir de sa douzième année dorénavant, il était dans la charge de son oncle Friedrich Wilhelm Freiherr von Hardenberg à sa maison majestueuse dans Lucklum.
Novalis a étudié la loi de 1790 à 1794 au Iéna , au Leipzig , et au Wittenberg . Il a passé ses examens avec la distinction. Pendant ses études il s'est occupé le cours de conférence de s de Schiller de des' sur l'histoire et l'a traité en ami pendant sa maladie. En outre il a rencontré le Goethe , le berger , et le Jean Paul , et il est devenu des amis avec le Ludwig Tieck , le Friedrich Wilhelm Joseph Schelling et le août Wilhelm Schlegel d'und de Friedrich de frères.
En octobre 1794 Novalis a fonctionné comme actuaire pour août Coelestin juste, qui était non seulement son patron, mais également son ami et plus tard son biographe. Pendant ce temps Novalis a rencontré le jeune Sophie von Kühn (1783-1797). Sur le 1795 du 15 mars il est devenu engagé à elle. En janvier suivant, Novalis a été nommé auditeur à la compagnie de travaux de sel dans le Weißenfels .
Dans la période Novalis 1795-1796 s'est concerné par la doctrine scientifique du Johann Gottlieb Fichte , qui a eu une grande influence sur sa vision mondiale. Il a non seulement lu les philosophies de Fichte, mais également a développé les concepts plus loin. Il a transformé le Nicht-Ich (" allemand de Fichte ; pas I" ;) à un Du (" ; you" ;), une égale sujet au Ich (" ; I" ;). C'était le point de départ pour son Liebesreligion (" ; religion de love" ;).
La mort tôt et cruelle de son fiancée a en mars 1797 eu un impact profond sur lui.
Cette année il a présenté l'académie d'extraction de de Freiberg dans le Saxe , une principale académie de la science, pour étudier la géologie sous professeur Abraham Gottlob Werner (1750-1817), qui l'a traité en ami. Pendant ses études dans Freiberg il s'est immergé dans un éventail d'études, y compris l'exploitation , les mathématiques , la chimie , la biologie , l'histoire et, pas mineurs, la philosophie . C'était ici qu'il a rassemblé des matériaux pour son projet célèbre de l'encyclopédie .
Les premiers fragments de Novalis ont été édités en 1798 dans le Athenäum , un magasin de édité par les frères Schlegel, qui étaient également une partie du mouvement romantique tôt. Le titre première publication de Novalis la' était Blüthenstaub (pollen de ) ; c'est également l'apparition de son " de pseudonyme ; Novalis" ;. En juillet 1799 il est devenu au courant du Ludwig Tieck , et plus tard de cet automne où il a rencontré d'autres auteurs de soi-disant " ; Iéna Romanticism" ;.
Novalis est devenu engagé pour la deuxième fois, en décembre 1798. Son fiancée était Julie von Charpentier (1788-1811), une fille de Johann Friedrich Wilhelm Toussaint von Charpentier, un professeur dans le Freiberg .
Du Pentecost Novalis 1799 a fonctionné encore dans la gestion des mines de sel. Que décembre il est devenu un assesseur des mines de sel et un directeur. Sur le le 1800 du 6 décembre , 28 ans Hardenberg a été nommé " ; Supernumerar-Amtshauptmann" ; pour la zone de du Thuringia , une position qui peut être comparée à un magistrat d'aujourd'hui. Mais à partir d'août dorénavant, Hardenberg souffrait de la tuberculose , et sur le 1801 du 25 mars il est mort dans Weißenfels. Après sa mort il a été enterré dans le vieux cimetière là.
Novalis seulement a vécu assez longtemps pour voir la publication du pollen de , la foi de et l'amour ou le roi et la reine , et des hymnes de à la nuit . Son non fini Heinrich von Ofterdingen de romans et les novices chez Sais , sa chrétienté politique ou Europa la parole et nombreux d'autres notes et fragments, ont été édités à titre posthume par ses amis Ludwig Tieck et Friedrich Schlegel.
Écriture
Novalis, qui a eu la grande connaissance dans la science, la loi, la philosophie, la politique et l'économie politique, a commencé à écrire tout à fait tôt. Il a laissé une abondance étonnante de notes sur ces champs de la connaissance et ses premiers travaux prouvent qu'il était très instruit et bon lu. Sien fonctionne plus tard sont étroitement reliés à ses études et à sa profession. Novalis a rassemblé tout qu'il avait appris, s'est reflété sur lui et a dessiné des raccordements dans le sens d'une vue d'ensemble encyclopédique sur l'art, la religion et la science. Ces notes des années 1798 et 1799 s'appellent l'allgemeine Brouillon du DAS, et sont maintenant disponibles en anglais sous les notes de de titre pour une encyclopédie romantique .
En même temps que Friedrich Schlegel, Novalis a développé le fragment comme forme littéraire d'art. Le noyau des ouvrages littéraires de Hardenberg est la recherche pour le raccordement de la science et de la poésie, et le résultat a été censé être un " ; poesy universel de progressif » (numéro 116 de fragment du journal d'Athenaum). Novalis a été convaincu que la philosophie et la poésie de haut-rang doivent être continuellement rapportées entre eux.
Le fait que le fragment romantique est une forme appropriée pour une description de " ; le poesy universel de progressif », peut être vu particulièrement du succès de ce nouveau genre dans sa plus défunte réception. L'ensemble des travaux de Novalis' sont basés sur une idée d'éducation : " ; Nous sommes sur une mission : nous sommes invités pour instruire l'earth." ; Il doit préciser que tout est dans un processus continuel. C'est pareil pour l'humanité, qui pour toujours tâche vers et essaye de recréer un nouvel âge d'or - un âge paradisical d'harmonie entre l'homme et la nature on a assumé que qui existe dans des périodes plus tôt. Cet âge a été raconté par Platon, Plotinus, et Franz Hemsterhuis - ce dernier étant une figure extrêmement importante pour le Romantics allemand.
Cette idée d'un poesy universel romantique peut être vue clairement dans la triade romantique. Cette structure théorique prouve toujours à son destinataire que le moment décrit est exactement le moment (kairos) dans ce que le futur est décidé. Ceux-ci ont fréquemment mentionné que les points critiques correspondent au sentiment de l'artiste pour le présent, que Novalis partage avec beaucoup d'autres contemporains de son temps. Ainsi une structure triadique peut être trouvée dans la plupart de ses travaux. Ceci signifie qu'il y a trois éléments structuraux correspondants qui sont écrits différent au sujet du contenu et de la forme.
L'étude intensive de Hardenberg des travaux du Jakob Böhme , depuis 1800, a eu une influence claire sur sa propre écriture.
Une vision mondiale mystique, un niveau élevé d'éducation, et les influences pietistic fréquemment perceptibles sont combinés dans la tentative de Novalis d'atteindre un nouveau concept du christianisme, de la foi, et du Dieu. Il essaye pour toujours d'aligner ces derniers avec sa propre vue de philosophie transcendantale, qui a acquis le " nommé mystérieux ; Idealism" magique ;. L'idéalisme magique tire fortement de l'idéalisme transcendantal critique ou de du Kant et du Fichte , et des incoporates le central artistique d'élément au romantisme allemand tôt. Le sujet doit tâcher de se conformer l'externe, le monde normal à ses propres et génie ; par conséquent le " de limite ; magical" ;. David Krell appelle le " magique d'idéalisme ; idealism." thaumaturge ; Cette vue peut même être discernée dans des travaux plus religieux tels que les chansons spirituelles de (édité 1802), qui sont bientôt devenues incorporées aux hymn-books luthériens.
Novalis a influencé, notamment, le George MacDonald de théologien, qui a traduit ses '' hymnes à la nuit '' en 1897. Plus récemment, Novalis, aussi bien que le mouvement romantique tôt du (Frühromantik) dans son ensemble, a été identifié en tant que constitution d'une école philosophique séparée, par opposition simplement à un mouvement littéraire. Ceci a dû fortement au travail du Frederick Beiser de philosophe.
Poésie
En août 1800, pendant huit mois à la fin, l'édition révisée du Hymnen une matrice Nacht a été éditée dans l'Athenaeum de . Ils sont souvent considérés l'apogée les travaux lyriques de Novalis' et la poésie la plus importante du romantisme tôt d'Allemand.
Les six hymnes contiennent beaucoup d'éléments qui peuvent être compris comme autobiographiques. Quoiqu'un " lyrique ; I" ; , plutôt que Novalis lui-même, est le haut-parleur, il y a beaucoup de rapports entre les hymnes et les expériences de Hardenberg de 1797-1800.
La matière est l'interprétation romantique de la vie et mort, le seuil dont est symbolisé par la nuit. La vie et mort - selon Novalis - sont développées en concepts enlacés. Ainsi à la fin, la mort est le principe romantique de la vie.
Des influences de la littérature de ce temps peuvent être vues. Les métaphores des hymnes sont étroitement reliées aux livres que Novalis avait lu à environ la période de son écriture des hymnes. Ce sont en évidence Unsichtbare Loge (1793) de s de Shakespeare ' Romeo et Juliet de de de s de (dans la traduction par A.Schlegel, 1797) et Paul Jean '.
Les hymnes de à la nuit montrent une religion universelle avec un intermédiaire. Ce concept est basé sur l'idée qu'il y a toujours un tiers entre un humain et un Dieu. Cet intermédiaire peut être Jésus - comme dans le savoir chrétien - ou l'aimé mort comme dans les hymnes. Ces travaux se composent de trois fois deux hymnes. Ces trois composants chacun sont structurés de cette façon : la première hymne montre, avec l'aide de la triade romantique, le développement d'une vie heureuse assumée sur terre par une ère douloureuse de l'aliénation au salut dans la nuit éternelle ; l'hymne suivante raconte le réveil de cette vision et le désir ardent pour un retour lui. Avec chaque paire d'hymnes, un de plus haut niveau de l'expérience et la connaissance est montré.
Prose
Le Heinrich von Ofterdingen de fragments de roman et le meurent le zu Sais (les novices de Sais) de Lehrlinge reflètent l'idée de décrire une harmonie universelle du monde avec l'aide de la poésie. Le original Heinrich von Ofterdingen contient le " ; " bleu de la fleur ; , un symbole qui est devenu un emblème pour la totalité de romantisme allemand. À l'origine le roman a été censé être une réponse au Wilhelm Meister , un travail de Goethe que Novalis avait lu avec enthousiasme mais plus tard jugé en tant qu'étant fortement peu poétique. Il a détesté la victoire de l'économique sur le poétique.
Le discours a appelé le meurent l'Europa de Christenheit oder a été écrit en 1799, mais a été édité la première fois en 1826. C'est un discours poétique et culturel-historique avec un foyer sur une utopie politique en ce qui concerne les Moyens Âges. En ce texte Novalis essaye de développer une nouvelle Europe qui est basée sur une nouvelle chrétienté poétique qui mènera à l'unité et à la liberté. Il a obtenu l'inspiration pour ce texte du Über de Schleiermacher meurent la religion (1799). Le travail était également une réponse à l'éclaircissement et à la révolution français, que Novails a vus comme catastrophique et irréligieux. Il a prévu, puis, le thème allemand et romantique croissant des visions d'anti-Éclaircissement de spiritualité et d'ordre européens.
Influence
Le Pater de Walter de inclut la citation de Novalis, " ; IST de Philosophirn delphlegmatisiren, vivificiren" ; (philosopher est de jeter outre de l'apathie, de devenir rétabli) dans sa conclusion au étudie dans l'histoire de la Renaissance . La poésie et les écritures de Novalis étaient également une influence sur le Herman Hesse ; Hesse a au commencement édité son original Demian sous le nom d'Emil Sinclair, qui était un ami de Novalis.
Novalis était également une influence énorme sur le Mihai Eminescu , sur le George MacDonald , et tellement indirectement sur le C. Lewis , les Inklings , et le genre moderne de l'imagination de totalité.
Novalis dans la copie
Les travaux de Novalis ont été à l'origine publiés dans deux volumes par son Ludwig Tieck et Friedrich Schlegel (2 vols d'amis. 1802 ; un troisième volume a été ajouté en 1846). Des éditions des travaux rassemblés de Novalis ont été depuis compilées par le C. Meisner et le Bruno Wille (1898), par le E. Le Heinrich von Ofterdingen a été édité séparément par le J.
La correspondance du de Novalis a été éditée par le J. Haym mourir le romantische Schule (Berlin, 1870) ; A. Schubart , Leben de Novalis de , und Denken (1887) de Dichten ; C. Busse , Lyrik (1898) de Novalis de ; Terril , Friedrich von Hardenberg (Hambourg, 1899), E. Heilborn, Friedrich von Hardenberg (Berlin, 1901) du J.
Édition Historique-Critique des travaux de Novalis
L'édition la plus complète et la plus fiable des travaux de Novalis en allemand est la soi-disant « Historische-Kritische Ausgabe » (généralement abrégé comme HKA) : Novalis Schriften , 6 volumes, édités par Richard Samuel, Hans-Joachim Mähl et Gerhard Schulz, Stuttgart, Verlag W. Kohlhammer, 1960-2006.
Novalis en anglais
Plusieurs des cahiers et des travaux philosophiques de Novalis ont été récemment traduits en anglais.Novalis de
: Notes pour une encyclopédie romantique (DAS Allgemeine Brouillon) , trans., université de l'Etat de la presse de New York, 2007. La première traduction en anglais du projet non fini de Novalis pour une science universelle, elle contient ses pensées plus développées sur la philosophie, les arts, religion, littérature et poésie, et sa théorie « d'idéalisme magique ». L'annexe contient également les extraits substantiels des études scientifiques normales de Freiberg du de Novalis 1798/1799 .
la naissance de Novalis : Journal de Friedrich von Hardenberg's de 1797, avec les lettres et les documents choisis , trans. Bruce Donehower, université de l'Etat de la presse de New York, 2007.
Novalis de
: Écritures philosophiques , trans. Margaret Mahoney Stoljar, université de l'Etat de la presse de New York, 1997. Ce volume contient plusieurs des travaux de Novalis, y compris le pollen de ou les observations diverses de , un des quelques travaux complets édités dans sa vie (bien qu'il a été changé pour la publication par Friedrich Schlegel) ; Le Logological réduit I en fragments et II ; Monologue , un long fragment de sur la langue ; La foi et l'amour ou le roi et la reine de , une collection de fragments politiques ont également édité pendant sa vie ; sur Goethe ; extraits d'allgemeine Broullion du DAS ou d'ébauche générale de ; et sa chrétienté ou Europe de d'essai. '
le Fichte de
étudie , trans. Jane Kneller, la presse d'Université de Cambridge de : 2003. Cette traduction fait partie des textes de Cambridge dans l'histoire de la série de philosophie.
esthétique allemande classique et romantique , ed de
. Jay Bernstein, presse d'Université de Cambridge, 2003. Ce livre est de la même série, le Fichte-Étudie et contient un choix très bon des fragments, plus lui inclut les dialogues du de Novalis. Également dans cette collection sont les fragments par le Schlegel et le Hölderlin .
Henry von Ofterdingen , trans. Palmer Hilty, presse de
Waveland : 1990.
les novices de Sais , trans. par le Ralph Manheim , livres d'archipel : 2005. Cette traduction a été à l'origine éditée en 1949. Cette édition inclut des illustrations par le Paul Klee . Le les novices de Sais contient le " de conte de fées ; Jacinthe et Rose Petal." ;
hymnes de
à la nuit , trans. par Dick Higgins, McPherson & Company : 1988. Cette traduction moderne inclut le visage allemand d'en de des textes (avec des variantes).
| Random links: | Uzzah | Liste de concepteurs de chaussure | Sally Kirkland | Bâti Osore | Novalis |