Norbert Elias

Norbert Elias ( le 22 juin , &mdash de 1897 ; Le le 1er août , le 1990) étaient un sociologue allemand du de descente juive du , qui plus tard est allé bien à un citoyen britannique du .

Son travail s'est concentré sur le rapport entre la puissance, le comportement, l'émotion , et la connaissance avec le temps. Il a formé de manière significative ce qui s'appelle la sociologie de processus ou de de figurational. Dû aux circonstances historiques, Elias était longtemps resté un auteur marginal, jusqu'à être redécouvert par une nouvelle génération des disciples dans les années 70 , quand il par la suite est devenu l'un des sociologues les plus influents jamais.

Sa popularité en retard peut être partiellement attribuée au fait que son concept de grands figurations ou réseaux sociaux explique l'apparition et la fonction de grandes structures sociales sans négliger l'aspect de l'agence individuelle . En quelques années 60 et années 70 , l'accentuation exagérée de la structure au-dessus de l'agence a été fortement critiquée au sujet de l'école alors-dominante du functionalism structural .

Le travail le plus important d'Elias est le de deux-volume le processus de civilisation (der Zivilisation de Prozess de repaire d'Über de ). À l'origine édité dans le 1939 , il a été pratiquement ignoré jusqu'à sa édition dans le 1969 , quand son premier volume a été également traduit en anglais. Le premier volume trace les développements historiques du habitus européen de du , ou le " ; deuxième nature, " ; les différentes structures psychiques particulières ont moulé par des attitudes sociales. Elias a tracé comment des normes européennes poteau-médiévales concernant la violence, le comportement sexuel, les fonctions corporelles, les façons de table et les formes de la parole ont été graduellement transformées en augmentant des seuils de la honte et du repugnance, travaillant à l'extérieur d'une étiquette de noyau devant le tribunal. Le " internalisé ; individu-restraint" ; imposé par les réseaux de plus en plus complexes des raccordements sociaux a développé le " ; psychological" ; individu-perceptions que Freud identifié comme " ; Super-ego . " ; Le deuxième volume de que le processus de civilisation examine les causes de ces processus et les trouve en état moderne tôt de plus en plus centralisé et Web de plus en plus différencié et relié ensemble de la société.

Quand le travail d'Elias a trouvé une plus grande assistance dans les années 60, d'abord son analyse du processus a été mal compris comme prolongation de " critiqué ; Darwinisme social , " de ; l'idée du " ascendant ; progress" ; a été écarté en le lisant en tant qu'histoire consécutive plutôt qu'une métaphore pour un processus social.

Le la recherche pour l'excitation , écrite par Norbert Elias avec le Eric importunant , et éditée en 1986 a montré un travail séminal pour la sociologie du sport , et du football en particulier. Le centre pour la sociologie du sport à l'université de de Leicester , Angleterre est centre serveur à un certain nombre de sociologues importants qui travaillent sur Elias et la tradition importunante.

Biographie

Elias était née le 22 juin , 1897 dans le Wroclaw (Breslau) dans le Silésie à Hermann et Sophie Elias. Son père était un homme d'affaires dans l'industrie textile et sa mère, comme d'habitude alors, une femme au foyer. Après dépassement le Abitur dans le 1915 il a offert pour les forces terrestres de l'Allemagne dans la Première Guerre Mondiale et a été utilisé en tant que telegrapher , d'abord à l'avant oriental, puis à l'avant occidental. Après une dépression nerveuse de douleur dans le 1917 , il était incapable avoué au service et a été signalé à Wroclaw en tant que planton médical. La même année, Elias a commencé à étudier la philosophie , la psychologie et la médecine à l'université de de Wroclaw , en outre dépensant une limite chacune aux universités du Heidelberg (où il a assisté à des conférences par les jaspes de Karl de ) et Freiburg dans le 1919 et le 1920 . Il a stoppé la médecine en 1919 après dépassement du d'examen préliminaire (Physikum) . Pour financer ses études après que la fortune de son père ait été réduite par l'hyper-inflation , il a pris un travail comme chef du département d'exportation dans un 1922 d'usine de matériel local. Dans le 1924 , il a reçu un diplôme avec une dissertation doctorale dans l'und Individuum (" d'Idee de autorisé par philosophie ; Idée et Individual" ;) dirigé par le Richard Hönigswald , un représentant du Néo--Kantianism . Déçu au sujet de l'absence de l'aspect social de Néo--Kantianism, qui avait mené à un conflit sérieux avec son surveillant au sujet de sa dissertation, Elias a décidé de se tourner vers la sociologie pour ses autres études.

Pendant ses années de Breslau, jusqu'en 1925, Elias a été profondément impliquée dans le mouvement sioniste allemand, et agie en tant qu'un des principaux intellectuels dans le " Allemand-Juif de mouvement de la jeunesse ; Blau-Weiss" ; (Bleu-Blanc). Pendant ces années il est devenu au courant d'autres jeunes Sionistes comme le Erich Fromm , le Lion Strauss , le Lion Löwenthal et le Gershom Scholem . En 1925, Elias s'est déplacée au Heidelberg , où le Alfred Weber l'a accepté en tant que candidat pour une habilitation (deuxième projet de de livre) sur le développement de la science moderne, autorisé meurent le Gesellschaft de Florentiner de der de Bedeutung que le für de Kultur d'und meurent le der Wissenschaft d'Entstehung (le la signification de la société florentine et cultivent pour le développement de la Science ). Dans le 1930 Elias a choisi de décommander ce projet et a suivi le Karl Mannheim pour devenir son aide à l'université de de Francfort . Cependant, après le changement nazi du dans le tôt 1933 , l'institut sociologique de Mannheim a été forcé de se fermer. La thèse déjà soumise d'habilitation a eu droit le höfische Mensch (" de Der de ; L'homme du Court" ;) jamais a été formellement accepté et pas édité jusqu'au 1969 . Dans le 1933 , Elias s'est sauvée au Paris . Ses vieux parents sont demeurés dans Breslau, où son père est mort dans le 1940 ; sa mère a été expulsée au Auschwitz , où elle a été tuée probablement dans le 1941 .

Pendant ses deux années à Paris, Elias a travaillé en tant que disciple privé soutenu par une bourse de la base de Steunfonds de d'Amsterdam. Le 1935 , il a passé au Grande-Bretagne , où il a travaillé à son opus de magnum, le processus de civilisation , jusqu'à ce que le 1939 , maintenant soutenu par une bourse d'une organisation humanitaire pour les réfugiés juifs. Dans le 1939 , il a rencontré son ancien surveillant Mannheim à l'école de Londres de des sciences économiques , où il a obtenu une position en tant qu'aide aîné de recherches. Dans le 1940 , quand une invasion de la Grande-Bretagne par les forces allemandes a semblé imminente, Elias a été détenue aux camps d'internement dans le Liverpool et sur l'île de de l'homme pendant huit mois, à cause de son être allemande. Pendant son internement il a organisé des conférences politiques et a présenté un drame qu'il s'était écrit, meurent le vom de Ballade armen Jakob ( la ballade de pauvre Jacob ) (par la suite édité dans 1987 ).

Sur son dégagement dans le 1941 , il s'est déplacé au Cambridge . Il a enseigné des cours du soir pour l'association éducative (l'organisation des ouvriers de d'enseignement pour adultes), et des cours de prolongation de fin de soirée de la sociologie, de la psychologie , des sciences économiques et de la histoire de l'économie à l'université de de Leicester . Il a également tenu des lectureships occasionnels à d'autres établissements d'une étude plus élevée. Tandis qu'à Cambridge, il s'est exercé en tant que thérapeute de groupe sous le S. Foulkes , un autre émigrant allemand de psycho-analyste, avec qui il co-founded la société analytique de groupe de dans le 1952 et a travaillé en tant que thérapeute de groupe.

Dans le 1954 , il s'est déplacé au Leicester , à où il est devenu un conférencier, et a contribué au développement de, la faculté de la sociologie, jusqu'à sa retraite dans le 1962 . À Leicester, ses étudiants ont inclus le Martin Albrow et le Anthony Giddens .

Du 1962 au 1964 , Elias a enseigné comme professeur émérite de la sociologie à l'université de du Ghana dans Legon près du Accra . Après que son retour vers l'Europe dans le 1965 , il se soit basé dans le Amsterdam mais ait voyagé beaucoup en tant que professeur de visite, principalement aux universités allemandes. Sa réputation et popularité ont élevé immensément après l'édition du le processus de civilisation dans le 1969 . Du 1978 au 1984 il a travaillé au centre de pour la recherche interdisciplinaire à l'université de de Bielefeld .

Elias était le premier lauréat de tous les deux la récompense ( 1977 ) de Theodor W. Adorno de et le prix européen d'Amalfi de pour la sociologie et les sciences sociales ( 1987 ).

En dehors de son travail sociologique il sporadiquement a également écrit la poésie et les essais.

Elias est morte à sa maison à Amsterdam sur le du 1er août 1990.

Livres

(Dans l'ordre chronologique, à la date de la publication originale)
1939 : Der Zivilisation de Prozeß de repaire d'Über de . Soziogenetische und psychogenetische Untersuchungen. DES Verhaltens de Wandlungen dans le repaire weltlichen DES Abendlandes d'Oberschichten et bande de Zweiter de . Gesellschaft de der de Wandlungen. Entwurf einer Theorie der Zivilisation . Bâle : Verlag Haus zum Falken. (Édité en anglais comme le processus de civilisation, Vol. L'histoire des façons , Oxford : Blackwell, 1969, et le processus, la formation et la civilisation de civilisation , Oxford d'état de Vol. Le processus de civilisation. Investigations sociogénétiques et psychogénétiques. Édition révisée de 1994. Oxford,
Blackwel 1965 (avec John L. Scotson ) : établi et les étrangers. Une enquête sociologique dans les problèmes , Londres de la Communauté : Frank Cass et Cie. (à l'origine édités en anglais.)
1969 : Le meurent le Gesellschaft de höfische. Le der d'und de DES Königtums de Soziologie de zur d'Untersuchungen höfischen Aristokratie (basé sur l'habilitation 1933). Neuwied/Berlin : Luchterhand. (Édité en anglais comme la société de cour, Oxford : Blackwell, 1983).
1970 : Le était IST Soziologie ? . (Édité en anglais comme ce qui est sociologie ? , Londres : Hutchinson, 1978).
1982 : Le Über meurent le der Sterbenden d'Einsamkeit unseren dedans Tagen , Francfort sur Main : Suhrkamp. (Édité en anglais comme la solitude du de mort, Oxford : Blackwell, 1985).
1982 (édité avec Herminio Martins et Richard Whitley) : Établissements et hiérarchies scientifiques de . Sociologie de l'annuaire 1982 , Dordrecht des sciences : Reidel.
1983 : Und Distanzierung d'enclenchement de . Zur Wissenssoziologie I d'Arbeiten, édité par Michael Schröter, Francfort sur Main : Suhrkamp. (Édité en anglais comme participation et détachement de . Contributions à la sociologie de la connaissance , Oxford : Blackwell, 1987.)
1984 : Le Über meurent Zeit. Zur Wissenssoziologie II d'Arbeiten, édité par Michael Schröter, Francfort sur Main : Suhrkamp. (Édité en anglais comme temps de . Un essai , Oxford : Blackwell, 1991).
1985 : Conditio de Humana de . Der Menschheit AM 40 d'Entwicklung de zur de Betrachtungen. Eines Kriegsendes (8. l'AMI 1985) , Francfort sur Main de Jahrestag : Suhrkamp. (Non disponible en anglais).
1986 (avec Eric importunant ) : Recherche de pour l'excitation. Sport et loisirs dans le processus de civilisation .
1987 : Le meurent le der Individuen de Gesellschaft, édité par Michael Schröter, Francfort sur Main : Suhrkamp. (Original 1939, édité en anglais comme la société d'individus , Oxford : Blackwell, 1991).
1987 : Der Menschen de visibilité directe de . Gedichte, Nachdichtungen , Francfort sur Main : Suhrkamp. (Poésie, non disponibles en anglais).
1989 : L'über de Studien de meurent Deutschen. 20 de Habitusentwicklung im d'und de Machtkämpfe. Jahrhundert , édité par Michael Schröter, Francfort sur Main : Suhrkamp. (Édité en anglais comme les Allemands. Luttes de pouvoir et le développement du habitus aux 19èmes et 20èmes siècles , Cambridge : Presse 1996 de régime.)
1990 : Selbst , Francfort sur Main de sich d'Über de : Suhrkamp. (Édité en anglais comme réflexions de une vie , Cambridge : Presse de régime, 1994). Genies d'eines de Zur Soziologie, édités par Michael Schröter, Francfort sur Main : Suhrkamp. (Édité en anglais comme Mozart. Portrait d'un génie , Cambridge : Presse de régime, 1993).
1991 : la théorie de symbole. (À l'origine édité en anglais.)
1996 : Le meurent le vom de Ballade armen Jakob , Francfort sur Main : Insel Verlag (drame, non disponibles en anglais).
1998 : Der Liebe , Weitra (Autriche) d'Insel de zur de Watteaus Pilgerfahrt de : Der Provinz de Bibliothek (non disponible en anglais).
1998 : le lecteur de Norbert Elias : Un choix biographique , édité par Johan Goudsblom et Stephen Mennell, Oxford : Blackwell.
1999 : DES Jahrhunderts de Zeugen de . HUF de chrétien de MIT Hans de Norbert Elias im Gespräch, édité par Wolfgang Homering, Berlin : Ullstein. (Entrevue, non disponibles en anglais).
2002 : Frühschriften . Francfort sur Main : Suhrkamp. (Écritures, non disponibles tôt en anglais.)
2004 : Gedichte und Sprüche . Francfort sur Main : Suhrkamp. (Traductions des poésies en anglais et français).

Voir également :

'' Norbert Elias '', par Robert van Krieken, Londres : Routledge, 1998 ; Sociologie de Norbert Elias de La de , par Nathalie Heinich, Paris : La Découverte, 2002 (en français).

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