Nikolai Berdyaev

Nikolai Alexandrovich Berdyaev (НиколайАлександровичБердяев) (&ndash ; Le le 1948 du 24 mars ) était un le philosophe religieux et politique de russe de .

Biographie

La premières vie et éducation

Berdyaev était né dans le Kiev dans une famille militaire du aristocratique du . Il a dépensé un enfance solitaire à la maison, où la bibliothèque de son père lui a permise de lire largement. Il a lu le Hegel , le Schopenhauer , et le Kant quand seulement quatorze années et excelé aux langues.

Activités révolutionnaires

Berdyaev a décidé d'une carrière intellectuelle et est entré à l'université de Kiev de en 1894. C'était un moment de ferveur révolutionnaire parmi les étudiants et l'intelligentsia . Berdyaev est allé bien à un marxiste et en 1898 a été arrêté dans une démonstration d'étudiant et expulsé de l'université. Plus tard sa participation dans des activités illégales a mené à trois ans de l'exil interne en Russie centrale - une phrase douce comparée à cela faite face par beaucoup d'autres révolutionnaires.

En Berdyaev 1904 Lydia marié Trusheff et le couple s'est déplacé à la rue Pétersbourg , le capital russe et centre de d'activité intellectuelle et révolutionnaire. Berdyaev a participé pleinement à la discussion intellectuelle et spirituelle, s'écartant par la suite du marxisme radical pour concentrer son attention sur la philosophie et la spiritualité. Berdyaev et Trusheff sont restés profondément commis entre eux jusqu'à la mort de ce dernier en 1945.

Berdyaev était un croyant dans le christianisme orthodoxe , mais critiquait souvent l'église institutionnelle. Un article 1913 ardent critiquant le synode saint de l'église orthodoxe russe l'a causé d'être chargé du crime du blasphème , la punition pour lequel était exil au Sibérie pendant la vie. La guerre mondiale et la révolution de Bolshevik de ont empêché la matière venant à l'épreuve.

Il était un universaliste chrétien . Berdyaev écrit avec l'approbation cela

La plupart de professeurs orientaux de l'église, du clément de l'Alexandrie au Maximus le confesseur , était des défenseurs de Apokatastasis , du salut et de la résurrection universels . … La pensée orthodoxe n'a été jamais supprimée par l'idée de la justice divine et elle n'a jamais oublié l'idée de l'amour divin. Principalement - elle n'a pas défini l'homme du point de vue de la justice divine mais de l'idée du transfiguration et du Deification de l'homme et du cosmos.

Expulsion de Russie

Berdyaev n'a pas pu accepter le régime de Bolshevik , en raison de son autoritarisme et de la domination de l'état au-dessus de la liberté de l'individu. Cependant, il a accepté les difficultés de la période révolutionnaire, car il a été autorisé pour l'instant pour continuer à parler et écrire.

Sa philosophie a été caractérisée comme existentialiste chrétien . Il a été préoccupé avec la créativité et en particulier l'absence de tout ce qui a empêché la créativité dite, d'où son opposition contre un " ; society" collectivisé et mécanisé ;.

En septembre, le 1922 , le de gouvernement de Bolshevik a expulsé par groupe soigneusement choisi d'environ 160 auteurs, intellectuels et disciples en avant dont les idées le régime de Bolshevik a trouvées réprehensibles, Berdyaev parmi elles sur le soi-disant " ; " du bateau des philosophes de ; . De façon générale, ils n'étaient des défenseurs ni du régime tsariste du ni du Bolsheviks, préférant les formes de gouvernement moins autocratiques. Ils ont inclus ceux qui ont plaidé pour la liberté personnelle, le développement spirituel, l'éthique chrétienne, et une voie informée par raison et guidée par la foi.

Exil en France

Au premier Berdyaev et à d'autres émigrés s'est attaqué au Berlin , mais conditions économiques/politiques dans le Allemagne ont fait déplacer lui et son épouse au Paris en 1923. Là il a fondé une académie, l'a enseigné, parlé, et a écrit, travaillant pour un échange des idées avec la communauté française d'intellectuel du .

Pendant le métier allemand de la France, Berdyaev a continué à écrire les livres qui ont été édités après la guerre - certains après sa mort. En années qu'il a passées en France, Berdyaev a écrit quinze livres, incluant la plupart de ses travaux plus importants. Il est mort à son bureau d'écriture dans sa maison dans le Clamart , près de Paris, en mars 1948.

Il a influencé beaucoup de penseurs, mais son travail était également très souvent un sujet des discussions controversées. Son travail a été lu la plupart du temps en cercles de la philosophie existentielle du et de la théologie orthodoxe du . Hors de l'arrangement de Berdyaev de la liberté et de la créativité , le Davor Dzalto a développé son arrangement de production de l'art contemporain et de son importance pour l'être humain .

Travaux

La première date est de l'édition russe, la deuxième date est de la première édition en anglais La liste est compilée du « " ; DES Oeuvres de Nicolas Berdiaev" de Bibliographie ; le pair Tamara Klépinine d'établie » a édité par les esclaves de d'études d'Institut, le
  • 1978 de
      de Paris la signification de l'acte créateur (1916) 1955
      Dostoevsky (1923) 1934
      la signification de l'histoire (1923) 1936
      la fin de notre temps (1924) 1933
      Leontiev (1926) 1940
      Liberté et l'esprit (1927-8) 1935 de
      la révolution russe (1931) (anthologie)
      le destin de l'homme 1931 (1937)
      Guerre 1931 (1933) de christianisme et de classe de
      le destin de l'homme dans le monde moderne (1934) 1938
      de solitude et de société de (1934) 1938
      le bourgeois 1934 (anthologie) d'esprit
      l'origine de Communism russe (1937) 1955
      Christianity et Anti-semitism (1938) 1952
      d'esclavage et de liberté de (1939)
      le russe d'idée (1946) 1947
      d'esprit et de réalité de (1946) 1957
      le commencement et le d'extrémité (1947) 1952
      vers un nouvel Epoch" ; (1949) (anthologie)
      Rêveur et réalité de : Un essai en autobiographie (1949) 1950
      le royaume de l'esprit et le royaume de César (1949) 1952
      le divin et humain (1949) 1952
      Vérité et révélation (n.) 1953 de

    .

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