Nation de corneille
ofootnote
La corneille , également appelée le Absaroka de ou le Apsáalooke de , sont une tribu des Natifs américains qui ont historiquement vécu dans le Yellowstone River Valley et vivent maintenant sur un sud de réservation des facturations , Montana , le Etats-Unis . Les sièges sociaux tribaux sont situés à l'agence de corneille de , Montana .
Histoire
Le nom de la tribu, Apsáalooke ( əpsaːloːke ), avait été mal traduit par les interprètes tôt comme " ; les gens de crows." ; Il a signifié réellement le " ; enfants de personnes du bird" grand-rostré ; un nom donné à eux par leur tribu de soeur, le Hidatsa . L'oiseau, peut-être maintenant éteint, a été défini comme oiseau fourchette-coupé la queue ressemblant au jay bleu ou à la pie . Ils ont rencontré la première fois des Européens en 1743, deux Français (les frères de Verendryes de La de Canada ), près de la ville actuelle du Hardin, le Montana . Ces explorateurs ont appelé les beaux de d'Apsáalooke les hommes , " ; men." beau ; La corneille a nommé des Européens comme baashchíile, " ; personne avec eyes." jaune ;
Certains ont placé la maison héréditaire de la tribu héréditaire de Corneille-Hidatsa comme en étant autour des eaux principales du Fleuve Mississippi Supérieur dans le nordique Minnesota ou le le Wisconsin , d'autres les placer dans la région du sud-est de Winnipeg du Manitoba . Plus tard ils se sont déplacés à la région du lac devil's de du le Dakota du Nord avant que la fente de corneille du Hidatsa et déplacée à l'ouest. Une fois établi à south-central à une partie du Montana du sud-est et à du centre-nord, central, et à la majeure partie de du nord-ouest Wyoming , la tribu a été par la suite divisée dans deux divisions, la corneille de montagne et la corneille de fleuve.
Géographie
La réservation indienne de corneille au Montana south-central est une grande réservation couvrant 9.269 kilomètres de ² (3.557 MI carré) de la région terrestre, la réservation indienne fifth-largest aux Etats-Unis. La réservation est principalement dans le grand klaxon et les comtés de Yellowstone avec les terres cédées dans Rosebud, le carbone, et les comtés de trésor. La frontière orientale de réservation indienne de corneille est la 107th ligne méridienne de Greenwich, excepté suivant la ligne de frontière de la réservation indienne nordique de Cheyenne de . La frontière méridionale est de la 107th ligne méridienne occidentale à la banque est du grand fleuve de klaxon. La ligne voyage en aval à la région et à l'ouest de récréation nationaux de grand klaxon aux montagnes de Pryor et nord-est aux facturations, Montana. La frontière nordique voyage Hardin est et proche, Montana à la 107th ligne méridienne. Le recensement 2000 a rapporté une population totale de 6.894 sur des terres de réservation. Sa plus grande communauté est agence de corneille.
Les Communautés
Agence de corneille de Fort Smith
Hardin (une partie de ville, seulement environ 7.4 acres et non peuplé, se prolonge sur la terre de réservation)
Herbe de loge de
Pryor
Saint Xavier
Wyola
Langue
voient également :
la langue de corneille de
Style de vie
Les abris traditionnels de la corneille sont les Tipis faits avec des peaux du bison et des poteaux en bois. Ils sont connus pour en construire avec des plus grands tipis. À l'intérieur du tipi sont les matelas disposés autour de la frontière du tipi, et une cheminée au centre. La fumée des évasions de feu par un trou dans le dessus du tipi. Beaucoup rappellent des familles possèdent et emploient toujours le tipi, particulièrement en voyageant. La foire de corneille a été décrite comme plus grand rassemblement des tipis dans le monde.Habillement traditionnel que la corneille a porté dépendu du genre. Les femmes ont tendu à porter les vêtements simples. Ils ont porté des robes faites de moutons de montagne ou peaux des cerfs communs , décoré des dents des élans . Ils ont couvert leurs jambes de guêtres et leurs pieds avec des femmes de corneille des mocassins ont eu les cheveux courts, à la différence des hommes. L'habillement masculin s'est habituellement composé d'une chemise, des guêtres équilibrées avec une ceinture, d'une robe longue, et des mocassins. Leurs cheveux étaient longs, dans certains cas atteignant ou traînant la terre, et ont été parfois décorés.
La corneille a eu plus de chevaux que n'importe quelle autre tribu de plaines, dans 1914 ils a numéroté approximativement trente à quarante mille mais par 1921 avait diminué juste à mille. Ils ont également eu plus de chiens, une source ont compté cinq à six cents. À la différence de quelques autres tribus, ils n'ont pas consommé le chien. La corneille étaient un peuple nomade.
Lignée
La corneille étaient un tribu Matriarchal Matrilineal de (descente par la ligne maternelle), de Matrilocal (le mari se déplace à la maison des mères de l'épouse sur le mariage), et (femelles obtenant le statut élevé, même chef). Les femmes ont tenu un rôle très significatif dans la tribu.La parenté de corneille de est un système de parenté employé pour définir la famille. Identifié par le Louis Henry Morgan dans ses 1871 systèmes de de travail de consanguinité et d'affinité de la famille humaine , le système de corneille est l'un des six systèmes principaux de parenté (Esquimau, Hawaïen, Iroquois, corneille, Omaha, et Soudanais).
Gouvernement
Le siège du gouvernement et du capital est agence de corneille, Montana.
Avant la constitution 2001, la nation de corneille a été régie par une constitution 1948. L'ancienne constitution a organisé la tribu en tant que Général le Conseil (le Conseil tribal ). Le Général le Conseil a essentiellement tenu les puissances exécutives, législatives, et juridiques du gouvernement. Le Général le Conseil a été composé de tous les membres inscrits de la nation de corneille, à condition que des femelles 18 ans ou plus vieux et les mâles 21 ou plus vieux. Le Général le Conseil était une démocratie directe , comparable à celle du antique Athènes .
La nation de corneille, ou la tribu de corneille des Indiens, a établi un gouvernement de trois branches lors d'une session 2001 du Conseil. Le nouveau gouvernement est connu comme constitution 2001. Le Général le Conseil reste le conseil d'administration de la tribu, cependant, les puissances ont été distribuées à un gouvernement de trois branches. Dans la théorie, le Général le Conseil est toujours le conseil d'administration de la nation de corneille. Cependant, en réalité, le Général le Conseil ne s'est pas assemblé depuis l'établissement de la constitution 2001 .
La branche exécutive a quatre fonctionnaires. Ces fonctionnaires ont été connus en tant que le président, le vice-président, le secrétaire , et Vice-Secrétaire. Les fonctionnaires de branche exécutive sont également les fonctionnaires chez le Général tribal le Conseil de corneille, qui ne s'est pas réuni depuis le 15 juillet 2001 qu'établi la constitution 2001.
La branche législative se compose d'une législature . La législature a trois membres de chaque zone sur la réservation indienne de corneille. La réservation indienne de corneille est divisée en six zones connues sous le nom de vallée des chefs, de Reno, de la loge de noir, des puissants peu, grand klaxon, et zones de Pryor. La vallée de la zone de chefs est la plus grande zone par la population.
Une branche juridique du gouvernement tribal de corneille se compose de toutes les cours établies par la loi de corneille et le code d'ordre et selon la constitution 2001. La branche juridique aura la juridiction sur tous les sujets définis dans la loi de corneille et le code d'ordre. Les essais de branche juridique à être branche séparée et distincte de gouvernement des branches législatives et exécutives du gouvernement de tribal de corneille. La branche juridique se compose d'un juge en chef élu et de deux juges d'associé. La cour de corneille des appels, semblable au tribunal de l'État des appels, reçoit tous les appels des Tribunaux de première instance. Le juge en chef de la nation de corneille est Angela Russell.
Polémique de constitution
Selon la constitution 1948, la résolution 63-01, tous les amendements constitutionnels doit être votée dessus à scrutin secret ou voix de référendum. L'ancien président Birdinground n'a pas fait l'une ou l'autre action. La session du Conseil trimestrielle le 15 juillet 2001, passé toutes les résolutions, y compris la mesure d'abroger la constitution courante et d'approuver une nouvelle constitution, par voix de voix. Une opposition a surgi pour contester de la nouvelle la validité constitution ; le défi est actuellement dans les cours tribales de corneille attendant une décision.
Conduite
La nation de corneille a traditionnellement élu un président du Conseil tribal de corneille bisannuel. Cependant, en 2001, la période d'activité a été prolongée à quatre ans. Le président courant est Karl Venne . Le président sert de cadre supérieur, d'orateur du conseil, et de chef de majorité du tribal Counil de corneille. Les changements constitutionnels de 2001 ont créé un gouvernement de trois branches. Le président sert de tête de la branche exécutive, qui inclut les bureaux du vice-président, le secrétaire, et le Vice-Secrétaire et les bureaux et les départements tribaux de l'administration de tribal de corneille. Les chaises notables étaient Clara Nomee, " de l'oiseau , et du Robert d'Edison de vrai ; Robie" ; À queue jaune. Une liste des administrations tribales de corneille.
Mythologie
voient également :
la mythologie de corneille de
Chefs
Les coups , la corneille , d'abondance de de médecine de se repose au milieu de la terre (aka, pied noir en chef), le joli aigle , de aucun Vitals , le scout rouge , Arapooish , les longs cheveux (aka, plume rouge (plume) de de au temple), le coyote courant , jeune Buffalo blanc , l'ours de dont le coeur n'est jamais bon , les cheveux noirs , de de de tiré dans la main , le chef , de Taureau de fait tout , l'oreille , fer Taureau , ours rouge, Jakeman en chef de coupe d'ours de de , chef de femme de , Thomas à queue jaune (chef de danse de Sun de corneille), etc. Le coyote courant en chef a développé Buffalo de sautent vers la fin des 1500s pour obtenir la viande. L'ours en chef dont le coeur n'est jamais bon est censément la personne qui a formé la bande de corneille de fleuve dans le mid-1600s. Jeune Buffalo blanc en chef était le premier pour apporter des chevaux à la tribu vers la fin des 1600s, peut-être du Shoshoni , de Salish intérieur (aka, Flatheads), ou de Nez Perce . De longs cheveux en chef se sont appelés tels en raison de ses cheveux extraordinairement longs, approximativement onze pieds six pouces de long. La corneille a eu au moins trois chefs féminins connus, un dont (chef de femme, ou Bíawacheeitchish ) était probablement le transsexuel ou le Deux-esprit en termes d'aujourd'hui.
La liste de chefs de corneille a fourni par le peu de grande bibliothèque de l'université de klaxon.
En corneille de médecine de Joe de de fils de s de corneille médecine le 2007 la ' semble sur le de série du PBS de Ken Burns '' la guerre '' (documentaire) .
Corneille juste
La tribu accueille une grande célébration de danse de , le rodéo , et le défilé annuellement ; la quatre-vingt-sixième corneille juste de sera tenue à l'agence de corneille du 17 août - le 21 août , le 2006 . " appelé ; Baasaxpilue" ; ce qui signifie le " ; pour faire beaucoup de bruit, " ; c'est le plus grand et plus le spectacular des célébrations indiennes dans les plaines nordiques.La lance Byron d'Elsa de de photographe de
a photographié la foire de corneille de 1911 aux années 50.
Films
Le vieux klaxon de vallée, un aîné et un historien de corneille, et le professeur au peu de grande université de klaxon, ont été décrits sur l'acompte 2006 de la Chambre de frontière de de série télévisée du PBS . l'esprit indigène et de la manière danse de Sun, le Thomas à queue jaune, un chaman de corneille et le chef de danse de Sun pendant plus de trente années décrit et explique la cérémonie antique de danse de Sun sacrée à la tribu de corneille. Gordon Tootoosis (légendes de l'automne) apporte les mots de la sériole à la vie dans ce regard unique et mobile dans la conservation remarquable d'un monde culturel et spirituel avant venir de l'homme blanc.
Davantage de lecture
les Indiens , Robert H. Lowie, université de corneille de presse du Nébraska, Lincoln, Nébraska, 1983, livre broché, ISBN 0-8032-7909-4 le monde des Indiens de corneille : Comme le bois de flottage loge , Rodney Frey, université de presse de l'Oklahoma, Norman, l'Oklahoma, 1987, livre cartonné, ISBN 0-8061-2076-2
Histoires de qui font le monde : Littérature orale des peuples indiens du nord-ouest intérieur. Comme dit par Lawrence Aripa, Tom à queue jaune et d'autres aînés. Rodney Frey, édité. Université de presse de l'Oklahoma, Norman, l'Oklahoma, 1995, livre broché, ISBN 0-8061-3131-4
la corneille et l'aigle : Une histoire tribale de Lewis et de Clark à Custer , Keith Algier, Caxton Printers, Caldwell, Idaho, 1993, livre broché, ISBN 0-87004-357-9
du coeur du pays de corneille : Histoires , corneille de médecine de Joseph, université des Indiens de corneille propres de presse du Nébraska, Lincoln, Nébraska, 2000, livre broché, ISBN 0-8032-8263-X
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La vie sociale de des Indiens , Robert H. Lowie, l'AMS de corneille pressent, 1912, le livre À couverture dure, ISBN 0-404-11875-5
Culture matérielle de des Indiens , Robert H Lowie, les administrateurs, 1922, livre À couverture dure, ASIN B00085WH80 de corneille
la société de tabac des Indiens , Robert H. Lowie, les administrateurs, 1919, livre À couverture dure, ASIN B00086IFRG de corneille
Religion de des Indiens , Robert H. Lowie, les administrateurs, 1922, livre À couverture dure, ASIN B00086IFQM de corneille
la danse de Sun de corneille , Robert Lowie, 1914, livre À couverture dure, ASIN B0008CBIOW
Cérémonies mineures de des Indiens , Robert H. Lowie, presse américaine de musée, 1924, livre À couverture dure, ASIN B00086D3NC de corneille
Art indien , Robert H. Lowie, les administrateurs, 1922, ASIN B00086D6RK de corneille de
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Guêtres du deux : La fabrication d'un guerrier , Peter Nabokov, Crowell de corneille éditant Co., 1967, livre À couverture dure, ASIN B0007EN16O
Abondance-Coups de : Chef des corneilles , Frank B. Linderman, université de presse du Nébraska, Lincoln, Nébraska, 1962, livre broché, ISBN 0-8032-5121-1
Joli-bouclier de : Femme de médecine des corneilles , Frank B. Linderman, université de presse du Nébraska, Lincoln, Nébraska, 1974, livre broché, ISBN 0-8032-8025-4
ils m'appellent Agnès : Un récit de corneille basé sur la vie d'Agnès Deernose à queue jaune , Fred W. Mee, université de presse de l'Oklahoma, Norman, l'Oklahoma, 1995, livre À couverture dure, ISBN 0-8061-2695-7
Sérioles de , chaman de corneille et chef de danse de Sun : Une autobiographie , Michael Oren Fitzgerald, université de presse de l'Oklahoma, Norman, l'Oklahoma, 1991, livre À couverture dure, ISBN 0-8061-2602-7
L'enfant du grand-mère de : Ma vie indienne , Alma Hogan Snell, université de corneille de presse du Nébraska, Lincoln, Nébraska, 2000, livre À couverture dure, ISBN 0-8032-4277-8
Mémoires de d'une corneille blanche indien, Thomas H. Leforge , le siècle Co., 1928, livre À couverture dure, ASIN B00086PAP6
Espoir de radical de . Éthique face à la dévastation culturelle , Jonathan Lear, presse d'Université de Harvard, 2006, ISBN 0-674-02329-3
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