Nathan de Breslov

Nathan de Breslov ( le 22 janvier , &ndash de 1780 ; Le le 20 décembre , le 1844 ), également connu sous le nom de Reb Noson, étaient le disciple et le scribe en chef du Nachman de Rebbe de Breslov , le fondateur de la branche de Breslov du judaïsme Hasidic . Il est crédité de préserver, de favoriser et d'augmenter le mouvement de Breslover après la mort du Rebbe. Rebbe Nachman lui-même a indiqué, " ; S'il n'étaient pas pour Reb Noson, pas une page de mes écritures aurait remained." ;

Chercheur spirituel

Reb Noson était né dans la ville du Nemirov , Ukraine . Son nom et prénoms était Nathan Sternhartz . Son père, Rabbin Naphtali Hertz Sternhartz, était un disciple Talmudic d'une certaine distinction et un homme d'affaires riche. Reb Noson a reçu une éducation traditionnelle de Torah et a appris les affaires de son père. À l'âge de 13 (de même que la coutume), il a épousé Esther Shaindel, fille de Rabbin David Zvi Orbach, l'autorité rabbinique de principal dans Mohilov, Sharograd, et Kremenetz. Son père et son père étaient les adversaires dévoués du Hasidism .

Bien que Reb Noson ait été un disciple instruit, il a estimé que quelque chose manquait dans ses dévotions spirituelles. Il a commencé à visiter le Hasidic différent Rebbes comprenant le Levi Yitzchok de Berditchev , et a été impressionné par la sincérité de leurs disciples. Cependant, il ne pourrait pas rassembler la même intensité dans ses dévotions religieuses. Le 1802 , Rebbe Nachman s'est déplacé au Breslov , Ukraine, qui est située neuf milles de sud de Nemirov (un voyage de trois heures par le cheval en ces jours). Reb Noson est allé entendre le Rebbe, qui était seulement 8 ans son aîné, et a trouvé le conseiller spirituel qu'il cherchait. Reb Noson est allé bien au disciple perpétuel de Rebbe Nachman.

Bien que le famille de Reb Noson ait été au commencement opposé à son association avec Hasidism, ils se sont par la suite radoucis quand ils ont vu que sa bourse de Torah et piété personnelle se sont seulement améliorées sous la tutelle de Rebbe Nachman.

La pointe à tracer

Reb Noson était personnellement responsable de préserver les enseignements, les histoires et les conversations journalières de son mentor, et de promulguer le mouvement de Breslov après la mort de Nachman en 1810.

Tandis que le Rebbe était vivant, Reb Noson était sa pointe à tracer officielle, enregistrant soigneusement les mots de son professeur. Puisque plusieurs des leçons du Rebbe ont été fournies les sabbats et les vacances juives quand on l'interdit d'écrire (selon Halakha , " ; Law" juif ;), le matériel a dû être noté plus tard. Cependant, Reb Noson a eu une mémoire phénoménale et pouvait rappeler les leçons presque mot-à-mot. Il montrerait alors le manuscrit au Rebbe, qui ferait toutes les corrections finales. En ses publications postérieures, Reb Noson note soigneusement si une leçon a été éditée et approuvée par Nachman lui-même, ou était une anecdote moins formelle pas spécifiquement approuvée par lui. Il fait également une distinction claire entre les mots réels du Rebbe et tous les commentaires qu'il lui-même a écrits.

Établir un mouvement

Après la mort de Rebbe Nachman le le 16 octobre , le 1810 , Reb Noson déplacée à Breslov et a commencé à être connu comme Nathan de Breslov . Il est devenu le chef du Breslover Hasidim&mdash ; mais pas le Rebbe, parce que Rebbe Nachman n'a pas nommé un successeur ou n'a pas établi une dynastie.

Au lieu de cela, Reb Noson a jeté toutes ses énergies dans renforcer le mouvement de Breslover tout en maintenant son propre programme rigoureux d'étude de Torah . Il a acheté une presse typographique et a édité toutes les écritures de Rebbe Nachman, comme toutes les conversations rappelées il et d'autres avaient eu avec Nachman. Reb Noson a également écrit beaucoup de discours et d'enseignements originaux, certains dont ont été édités pendant sa vie. Il a correspondu à Breslover Hasidim dans l'ensemble de l'Ukraine, et les a visités plusieurs fois par année.

Reb Noson était également responsable de transformer le Uman, Ukraine , la ville dans laquelle Rebbe Nachman est enterré, en point focal du Hasidut. Dans le 1811 , il a organisé les premiers kibboutz annuels (rassemblement de Rosh Hashana de de prière) au gravesite, et a continué à mener ce pélerinage jusqu'à sa mort dans le 1844 . Autour du 1830 , il a soulevé des fonds pour construire une synagogue dans Uman pour adapter au pélerinage de plus en plus grand de Rosh Hashana, et a composé un certain nombre de prières à exposer à la tombe de Nachman par ses disciples.

Persécution

Même pendant la vie de Nachman, quelques groupes Hasidic se sont opposés à l'approche originale pris par le Rebbe pour disséminer Hasidism. Après la mort de Nachman, cette opposition a été dirigée chez Reb Noson, qui a refusé d'assumer le manteau de la conduite et a continué à promulguer les enseignements du rebbe décédé comme si il étaient encore vivant. Vers la fin de 1834, après que la synagogue de Breslover se soit ouverte dans Uman, le Moshe Zvi de Rabbin de Savran (le Savraner Rebbe) a incité une campagne de diffamation contre Reb Noson et le Breslover Hasidim. Les adversaires ont dénoncé Reb Noson aux autorités russes, réclamant qu'il était un prophète faux dont les activités se sont opposées aux intérêts du tsar . Reb Noson a été arrêté, chargé de la trahison, exilé à Nemirov (sa ville natale), et placé sous l'assignation à domicile.

Une semaine avant Rosh Hashana, Reb Noson a obtenu une laiss de voyage et a voyagé à Uman dans le secret. Il a été découvert, cependant, a fait rapport aux autorités, et arrêté la nuit avant Rosh HaShanah. Le a assimilé les juifs de qui ont habité dans Uman et qui avait été amical avec Rebbe Nachman est intervenu au nom de Reb Noson et lui a permis de rester dans Uman pour les vacances.

La mort subite du Savraner Rebbe dans le 1838 a refroidi l'anti-Breslov ardeur de son disciple. Reb Noson pouvait finalement retourner à la ville de Breslov plus tard qui année.

Reb Noson et Esther Shaindel ont eu deux fils, Reb Shachneh et Reb Yitzhak , et une fille, Chana Tzirel. Après qu'Esther Shaindel soit morte dans le 1826 , Reb Noson remarried Dishel, qui a donné naissance à deux fils, Reb Nachman et Reb Yosef Yonah.

Reb Noson est mort peu avant le début du sabbat vendredi, le 20 décembre , le 1844 . Son ami d'enfance, Reb Naphtali, habitait dans Uman alors. Le matin de Shabbat, Reb Naphtali a indiqué à ses compagnons qu'il était sûr que Reb Noson était mort la soirée avant. Une fois demandé comment il pourrait être si sûr, il a expliqué, " ; J'ai eu un rêve dans lequel j'ai vu Reb Noson fonctionner rapidement. J'ai dit, « Reb Noson ! Là où êtes vous courant ? » « Je ? » il a dit. « Directement au Rebbe ! » (tradition orale).

Publications : Enseignements de Rebbe Nachman

Reb Noson a arrangé et a édité des travaux de Rebbe Nachman comme suit :
Likutey Moharan (enseignements rassemblés de Rebbe Nachman), (vol., Moghilev, 1811 ; vol., Ostrog, 1815) &mdash ; Interprétations Hasidic de la bible hébreue , du Midrashim etc. ;
Sefer HaMiddot (Aleph-Parier le livre) (Moghilev, 1821 ) de

&mdash ; Traités sur des morales, classées par ordre alphabetique comme amorce.
&mdash de Tikkun HaKlali (remède général) de

; Ordre de Rebbe Nachman de dix psaumes à exposer pour différents problèmes, plus le commentaire par Reb Noson. Édité comme un livre séparé dans le 1821 .
Sippurey Ma'asiyyot (histoires de Rabbin Nachman) (n., 1815 ) de

&mdash ; paraboles dans hébreu et Yiddish. Le plus connu de ces contes est un les sept mendiants , qui contient beaucoup de thèmes kabbalistic et d'allusions cachées.

Publications : Son propre fonctionne

En outre, Reb Noson a écrit plusieurs livres de ses propres :
&mdash de Likutey Halachot (lois rassemblées) de

; donne des explications de loi et de pratiques juives à la lumière des enseignements de Breslov.
&mdash de Likutey Tefillot (prières rassemblées) de ; une collection de prières originales employées toujours par Breslover Hasidim.
&mdash de Shevachey V'Sichot HaRan (sagesse de

Rabbin Nachman) ; Compte du pligrimage du Rebbe aux Terres Saintes dans le 1798 - 1799 , plus une collection d'anecdotes et d'enseignements.
&mdash de Chayey Moharan (Tzaddik) de

; Matériel biographique sur Rebbe Nachman. Rend compte de la façon dont les leçons du Rebbe ont été indiquées, ses rêves et visions, conversations et anecdotes.
&mdash de Likutey Etzot (conseil) de

; Aspects pratiques et conseil pour suivre le chemin de Breslov, glanés des écritures du Rebbe à sa demande spécifique dans le 1805 .
&mdash d'Alim L'Terufah (feuilles de

la guérison) ; Lettres rassemblées.

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