Narasimha
Narasiṃha (" ; homme-lion" ;) (également écrit comme Narasingh , Narasinga ) (नरसिंह dans Devanagari ) est décrit comme incarnation ( Avatara ) du Vishnu dans les textes Puranic du de l'hindouisme qui prend la forme du moitié-homme/du lion half- , ayant un torse humain et un corps inférieur, mais avec un visage lion-like et des griffes. Il est adoré sous la forme de la déité par un nombre significatif de groupes de Vaishnava dans tout le Inde (particulièrement dans les sud ) et est principalement connu comme « grand protecteur », étant une forme de Vishnu qui spécifiquement défend et protège ses passionnés en période du besoin.
Fond scriptural
Des références à Narasimha sont trouvées dans une large variété des écritures saintes Puranic, avec dix-sept versions du récit principal, certains en plus détail que d'autres. Le Bhagavata Purana (le chant 7), le Agni Purana (4.2-3), le Brahmanda Purana (2.3-29), le Vayu Purana (67.61-66), le Harivamsa (41 et 3.41-47), le Brahma Purana (213.44-79), le Vishnudharmottara Purana (1.54), le Kurma Purana (1.18-72), le Matsya Purana (161-163), le Padma Purana (Uttara-khanda 5.42), le Shiva Purana (2.10-12), le Linga Purana (1.95-96), le Skanda Purana 7 (2.60-130) et le Vishnu Purana (1.16-20) tous contiennent des descriptions de Passe-temps de Narasimha. Il y a également une référence courte dans le Mahabharata (3.56-60) et un Upanishad (tapani Upanisad de Narasimha de ) appelé dans la référence à lui.
Narasimha et Prahlada
L'histoire de Narasimha comme décrit dans le Bhagavata Purana est comme suit :Dans son avatar précédent de ( Varaha ), Vishnu a tué un Rakshasa connu sous le nom de Hiranyaksha . Hiranyakashipu du frère de Hiranyaksha, considérablement irrité par ceci, commencé à détester le seigneur Vishnu et ses disciples. Quelle extrémité il décide d'essayer pour tuer Vishnu en gagnant les puissances mystiques du , qu'il croit le Brahma , le chef parmi les devas lui attribuera s'il subit beaucoup d'années de la grande punition d'austérité et de . Ceci semble au commencement fonctionner comme prévu avec Brahma devenant heureux par les austérités de Hiranyakashipu's. Brahma apparaît avant que Hiranyakashipu et lui offre ainsi un avantage qu'il fera personnellement vrai à quelque chose qu'il souhaite. En réponse à quel Hiranyakashipu demande ce qui suit :
O mon seigneur, meilleur d'O des donateurs de la bénédiction, si vous m'accorderez avec bonté la bénédiction je désirent, satisfont me laissent ne pas rencontrer la mort des entités vivantes l'unes des créées par vous.Grant je que je ne pas mourir dans toute résidence ou extérieur toute résidence, pendant la journée ou la nuit, ni au sol ou dans le ciel. Grant je que ma mort ne pas être provoqué par toute arme, ni par tout être humain ou animal.
Grant je que je ne pas rencontrer la mort de toute entité, vie ou nonliving. Grant je, autre, qu'I ne pas être tué par tout demi-dieu ou démon ou par tout grand serpent des planètes inférieures. Puisque personne ne peuvent vous tuer dans le champ de bataille, vous n'avez aucun concurrent. , M'accorder par conséquent la bénédiction que j'aussi peux ne pas avoir aucun rival. Me donner la seigneurie unique au-dessus de toutes les entités vivantes et déités de présidence, et me donner toutes les gloires obtenues par cette position. En outre, me donner toutes les puissances mystiques atteintes par de longues austérités et la pratique du yoga, pour ces derniers ne peut pas être perdue à tout moment.
Pendant un jour tandis que Hiranyakashipu exécutait des austérités à la montagne de Mandaracala, sa maison a été attaquée par INDRA et les autres devas de , saisissant l'occasion en son absence. En ce moment la sauge divine , Narada est intervenue afin de protéger l'épouse de Hiranyakashipu, Kayadu, qu'il décrit comme « sans péché ». Après cet événement Narada prend Kayadu dans son soin et tandis que sous les conseils de Narada, son Prahlada d'enfant à venir (le fils de Hiranyakashipu), devenait affecté par les instructions transcendantales de la sauge même à une si jeune étape du développement. Ainsi, Prahlada en s'élevant plus tard comme un enfant a commencé à montrer des symptômes de cette formation plus tôt par Narada, devenant graduellement reconnu comme disciple dévoué de Vishnu, beaucoup à la déception de son père.
Hiranyakashipu devient par la suite si fâché et bouleversé à la dévotion de son fils à Vishnu (qui il voit en tant que son ennemi mortel) qu'il décide il doit le tuer mais chaque fois il essaye de tuer le garçon, Prahlada est protégé par la puissance mystique de Vishnu's. Une fois demandé, Prahlada refuse de reconnaître son père en tant que seigneur suprême de l'univers et réclame que Vishnu tout-infiltre et le omniprésent. À quel Hiranyakashipu indique un pilier voisin et demande si « son Vishnu » est dans lui :
" de
; O la plupart de Prahlada malheureux, vous avez toujours décrit un être suprême autre que moi, un être suprême qui est au-dessus de tout, qui est le contrôleur de chacun, et qui tout-infiltre. Mais où est-il ? S'il est partout, alors pourquoi n'est-il pas présent avant moi dans ce pilier ? " ;
Des réponses de Prahlada puis, il était, il est et il sera . Dans une version alternative de l'histoire, Prahlada répond au qu'il est dans les piliers, et il est dans la moindre brindille . Hiranyakashipu, incapable de commander sa colère, fracas le pilier avec son macis, et puis après un bruit tumultueux, Vishnu sous forme de Narasimha apparaît de lui et à la défense de Prahlada se déplace pour attaquer son père. Afin de tuer Hiranyakashipu et ne pas déranger l'avantage donné par le Brahma , la forme de Narasimha a été choisie. Hiranyakashipu ne pourrait pas être tué par l'humain, deva ou l'animal, Narasimha n'est ni l'un ni l'autre un de ces derniers, car il est une forme de Vishnu incarnée en tant que partie-humain, partie-animal. Il vient sur Hiranyakashipu au crépuscule (quand ce n'est ni jour ni nuit) au seuil d'une cour (ni à l'intérieur ni dehors), et met le démon sur ses cuisses (ni la terre ni l'espace). Using ses ongles pointus (ni animé ni inanimé) comme armes, il disembowels et tue le démon.
Même après tuer Hiranyakashipu aucun des demi-dieux actuels ne pouvait calmer la fureur de Narasimha, pas même Shiva . Tellement tous les dieux et déesses ont appelé son époux, la déesse Lakshmi, mais elle ne pouvait pas également faire ainsi. Puis, sur demande de Brahma, Prahlada a été présenté à Narasimha, et en conclusion, il a été calmé par les prières de son passionné.
Basé sur cette histoire des disciples croit le que Narasimha protège ses passionnés sincères quand ils sont dans les cas du danger extrême et il y a des témoignages des personnes qui ont été sauvées par lui à cet effet. Il y a une histoire dans laquelle il a sauvé le l'ADI Sankara de l'sacrifice au Kali de déesse par un Kapalika. Ainsi l'ADI Sankara a composé le Laksmi - stotra de Nrsimha.
Mode de culte
En raison de la nature de la forme de Narasimha (colère divine), on le considère essentiel que le culte est donné avec très un à niveau élevé de l'attention comparée à d'autres déités. Dans beaucoup de célibataires de temples seulement toute la vie ( Brahmacarya ) pouvoir avoir la chance de servir de prêtres pour exécuter le quotidien Puja . Les formes où Narasimha semble se reposant dans un maintien yogic du , ou avec le Lakshmi de déesse sont l'exception à cette règle, car Narasimha est pris en tant qu'étant le plus détendu dans tous les deux exemples comparés à sa forme en émergeant d'abord du pilier pour protéger Prahlada.
Prières
Un certain nombre de prières ont été écrites dans l'attachement à l'avatar de Narasimha. Celles-ci incluent : nrsimho de parato de nrsimhah d'ito de de de, nrsimhah de tato de yami de yato de yato de , nrsimho de hrdaye de nrsimho de bahir de , prapadye de saranam d'adim de nrsimham de" ; Seigneur Nrsimha est ici et également là. Partout où je vais seigneur Nrsimha est là. Il est au coeur et est dehors aussi bien. Je me rends à seigneur Nrsimha, l'origine de toutes les choses et du refuge." suprême ; (Narasimha Pranama)
adbhuta-srngam de nakham de kara-kamala-vare de tava de de de
, dalita-hiranyakasipu-tanu-bhrngam de , lièvre de jagadisa de jaya de dhrta-narahari-rupa de kesava de" ; O Kesava ! Seigneur d'O de l'univers ! Seigneur Hari, qui d'O ont assumé la forme de moitié-homme, moitié-lion ! Toutes les gloires à vous ! Juste comme un peut facilement écraser une guêpe entre ses ongles, tellement de la même manière le corps du démon de wasplike que Hiranyakasipu a été déchiré à part par les ongles aigus merveilleux sur votre beau lotus hands." ; (du Dasavatara-stotra composé par Jayadeva )
Tvayi Rakshathi Rakshakai: Kim Anyai : , Tvayi Cha Arakshati Rakshakai : Kim Anyai : , Ithi Nischita Dhee : Srayaami Nityam, Nruhareh : Vegavathee Tataasrayam Tvam !
" ; Kamasikha Narasimha d'O ! vous êtes le sarva sakthan de . Quand vous pour protéger quelqu'un, où la recherche du besoin sont-elles résolues est-elle la protection de n'importe qui autrement ? Quand vous êtes résolu pour ne pas protéger quelqu'un, qui l'autre personne est capable de nous protéger ?. Sachant cette vérité fondamentale, j'ai résolu pour offrir mon Saranagati à vos seuls pieds de lotus qui se reposent aux banques de Vegavathi river." ; (Kamasika Ashtakam par Vedanta Desika )
Aadi Aadi Agam Karandhu, Isai Paadi Paadi Kanner Malgi, Engum Naadi Naadi Narasinga Endru, Vaadi Vaadum IL Vaazh Noothale de de !
" ; Je danserai et fondrai pour vous dans mon coeur pour vous voir, je chanterai dans l'éloge de vous avec des larmes dans la joie, je rechercherai Narasimha et je suis un chef de ménage qui recherche toujours pour vous atteindre (pour atteindre le salut). " ; ( Divya Prabandha )
Symbolisme le
- de indique que l'omniprésence et la leçon de Dieu est que Dieu est partout. Pour plus d'information, voir la théologie de Vaishnava de . la dévotion de Prahlada de
indique que la dévotion pure n'est pas une de mérite des ancêtres mais du caractère. Prahlada, bien que soutenu un Asura , plus grand démontré Bhakti à Dieu.
Signification
Massacre Hiranykashyapu par l'incarnation car Narasimha est l'une des exploits importantes de Vishnu. Dans la tradition indienne de la festivité cet épisode est rapporté avec le Holi , Inde une de quatre festivals les plus importants et par conséquent la légende a une popularité répandue par tout le pays. Dans l'art indien du sud - les sculptures, les bronzes et les peintures, l'incarnation de Vishnu comme Narsimha est une des thèmes les plus choisis et parmi les avatars peut-être après seulement au Rama et au Krishna dans la popularité.
Holi
Une des tentatives de Hiranyakashipu de tuer Prahlada était de le faire s'asseoir sur un Pyre brûlant avec son Holika de soeur. Holika a eu un cadeau spécial qui l'a empêchée d'être nui par le feu. Prahlada a chanté le nom de Vishnu et dans la bataille de bon contre le mal, Holika a été brûlé en bas de mais rien n'est arrivé à Prahlad. Le burning de Holika est célébré en tant que festival de Holi dans l'hindouisme.
Endroits de pélerinage
Les endroits principaux du pélerinage liés au Sri Narasimha sont endroits où les événements décrits ci-dessus sont réputés avoir eu lieu. Ceux-ci sont : Ahobilam , zone de Kurnool, Antarvedi , Narsapur, Hemachalam dede
Les huit premiers sont situés dans l'état actuel du andhra pradesh dans le Inde . Namakkal, Ghatikachala et Chintalvadi sont situés dans l'état de Tamil Nadu et Devarayana Durga, Savana Durga, Melukote, Saligrama sont dans le Karnataka .
Temples consacrés à Narasimha
le Ahobilam deou le Ahobalam est un centre important de pélerinage en Inde du sud, situé dans le Nandyal Taluka de la zone de Kurnool dans andhra pradesh, l'Inde. Selon la légende, c'est où seigneur Narasimha Prahlada béni et tué le démon Hiranyakashipa. C'est un lieu de culte important pour Vaishnavas et est un du Divya Desams du 108 .
là sont neuf déités principales de Narasimha, collectivement connues sous le nom de Navanarasimha : Le
# le
d'Ugra Narasimha # le
de Krodha Narasimha # le
de Malola Narasimha # le
de Jwala Narasimha # le
de Varaha Narasimha # le
de Bhargava Narasimha # le
de Karanja Narasimha # le
de Narasimha de yoga # le
de Chhatravata Narasimha/Pavana Narasimha/Pamuleti Narasimha il y a également une autre déité au village de Saligrama près du Hassan dans Karnataka. yoga de
Narasimha Swamy, dans Dharmapuri, zone de Karimnagar, andhra pradesh. On lui dit que chez Dharmapuri, Narasimha Deva a médité dans Yogamudra, après son Ugrarupa. temple de Kadiri Sri Lakshmi Narasimha Swamy de de
dans Kadiri, Anantapur Dist, andhra pradesh. * Parthasarathy Kovil Azhagiya Singar chez Tiruvellikeni, Chennai. temple de Sri Padmanabhaswamy de de
- seigneur NarasimhaMurthy est un de la déité principale dans le temple. yoga Narasimha de Sri de
, situé sur une forteresse de sommet chez Melkote, zone de Mysore, Karnataka (Kannada pour le dessus de Mele-, le fort de Kote-). Le fort, situé sur une colline verticale proche est un secteur stratégique, donnant sur les plaines, donnant aux contrôleurs par position avantageuse. Melkote est également l'emplacement du temple célèbre de Cheluvanarayana et du festival annuel de Vairamudi, où la déité est ornée avec une couronne des diamants non coupés d'éblouissement.
, Parikkal, Sholinghur , Tamil Nadu de temple de Shri Lakshmi Narasimha Swamy de
chez Gudha, devalaya de Sri Yoganarasimha de
Voir également asiatique Multan de
Apostilles
.
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