Nantlais Williams

Le Nantlais Williams (décembre, 1874 - 18 juin , 1959 ), mieux connu simplement comme Nantlais , était un poèt de Gallois et un chef chrétien du méthodiste du pendant la renaissance 1904-1905 de Gallois .

Fond

Il était né dans le Pencader, Carmarthenshire , le plus jeune de dix enfants. Il a reçu son éducation élémentaire chez Ysgol y Bwrdd, la nouvelle auberge , mais en raison de la mort de son frère il a dû partir quand il était douze pour prendre un apprentissage en tant que tisserand.

À l'âge de vingt il a commencé à prêcher et dans le 1895 il est allé au lycée prestigieux dans le Newcastle Emlyn . Là de lui a continué à l'université de Trefeca au train en tant que ministre, mais avant qu'il ait fini ses études qu'il a reçu un appel pour être ministre de Bethany, au Ammanford dans le 1900 et a été ordonné par la dénomination (église presbytérienne de du Pays de Galles ) dans le 1901 . Par le 1902 il a été marié à Alice Maud Jones, à travail relatif , un autre chef du J. d'a de la renaissance 1904-1905 de Gallois. Ils ont eu trois enfants. Sa première épouse est morte dans le 1911 et il a épousé sa deuxième épouse, le prix d'Annie, un professeur, dans le 1916 . Bethany, Ammanford était d'être à lui seulement poteau car il est resté là jusqu'à sa retraite dans le 1944 . Il est enterré devant Bethany, Ammanford, à côté du travail et du Gareth Davies de J.

Nantlais et la renaissance 1904-1905

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Nantlais a relevé fortement de l'influence de la renaissance 1904-1905 de Gallois . En 1904 il était désireux d'être un poèt-prédicateur populaire, et à celui il était déjà réussi. Il était un orateur recherché bon aux conférences all over le Pays de Galles et sa poésie l'a gagné de divers prix comprenant la chaise de l'eisteddfod national en 1902. En dépit de ces succès et popularité qu'il s'est rendue compte de plus en plus qu'il y avait quelque chose manquant, il est venu pour penser qu'il y avait plus au christianisme qu'étant pompeux et culturelement à l'active.

Avant la renaissance 1904-1905 de Gallois, Nantlais lui-même n'était pas un chrétien. Il est venu à la foi le week-end de 4 - le 6 novembre 1904, le week-end que la renaissance de a éclaté dans Ammanford . À partir de ce week-end Nantlais a consacré le reste de son travail de vie au Christ ; pratiquement cela a signifié tourner le dos aux conférences de prédication pompeuses et la concentration sur son ministère chez Bethany, Ammanford. Il a également mis un terme à son travail concurrentiel pour l'eisteddfod.

Nantlais l'auteur

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Bien qu'il ait abandonné l'eisteddfod vers la fin de 1904 il n'a pas cessé d'écrire tout à fait. À compter de 1904 il s'est en grande partie concentré sur produire la littérature chrétienne. Il était co-editor du l'année Efengylydd (l'évangéliste) entre 1916-1933 et du Y Lladmerydd (l'interprète) entre 1922-1926. Il était rédacteur usine (le trésor de r de de Trysorfa la' des enfants) entre 1934-1947. Il était un auteur important de l'hymne ; 13 de ses hymnes ont été inclus dans le Llyfyr Emynau (livre commun de sa dénomination d'hymne) en 1927, et 17 ont été inclus dans le Caneuon Ffydd (chansons de foi) libéré pas plus tard que le 2001 . Il a été attribué pour son travail par l'université de du Pays de Galles quand il a reçu un mA honorifique dans le 1958 .

Position contre la théologie libérale

Nantlais vivait dans un âge qui a vu le Pays de Galles, dans son ensemble, tour contre sa théologie Calvinistic du traditionnel . Le sécularisme obtenait une poignée plus forte sur le peuple du Pays de Galles et dénomination de Nantlais la' détachait sa poignée sur la base doctrinale qu'ils ont eue depuis la renaissance méthodiste de Gallois de . Nantlais s'est opposé férocement à un rapport pour restructurer la dénomination après la première guerre mondiale parce qu'il a inclus la possibilité de laisser vont, ou au moins se desserrer de la théologie donnée vers le bas à eux des pères méthodistes. Nantlais a édité une série d'articles dans le Goleuad (le bulletin de la dénomination), plus tard remontée comme livre, en lequel il a critiqué les mouvements de 1925 et les modernistes attaqués dans l'église qui contestent l'autorité de l'écriture sainte.

Conclusion

1904 était un tournant pour Nantlais ; il est venu à l'assurance du salut en Christ. Là en avant de sa vie a changé et certainement son ministère a changé. S'il y aurait une critique de lui ce serait sa clémence vers l'enseignement du mouvement Pietistic mais la tradition méthodiste de Gallois l'a tenu d'aller aux extrémités de certains liés au mouvement de Keswick de . Il était un auteur important d'hymne et sera vu dans la ligne de la descente de la tradition Calvinistic protestante de Gallois.

Voir également

Religion de au Royaume-Uni

Sources

Gibbard, Noel : Nefol Dân - ddiwygiad 1904-1905 d'Agweddau AR : 2004

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