Néo--Mandaic

Néo--Mandaic (dans persan : مندائینو (Mandā'i-YE aucun)) est le réflexe moderne du Mandaic classique , la langue liturgique de la communauté religieuse de Mandaean du Irak et du Iran . Bien que sévèrement mis en danger, il survit aujourd'hui comme première langue d'un nombre restreint de Mandaeans (probablement seulement 300-500 haut-parleurs) en Iran et dans la Diaspora de Mandaean. Tous les Néo--Mandaic haut-parleurs sont Bi ou même trilingues dans les langues de leurs voisins, arabe et persan, et l'influence de ces langues sur la grammaire de Néo--Mandaic est considérable, en particulier dans le lexique et la morphologie du nom. Néanmoins, Néo--Mandaic est plus conservateur même à ces égard que la plupart des autres dialectes Néo--Aramaic du . Comme seul réflexe moderne connu de survie de n'importe quel dialecte littéraire de l'araméen, il a une des plus longues histoires continues de l'attestation de n'importe quel dialecte Aramaic et est donc potentiellement de grand intérêt aux disciples de l'araméen.

Informations générales

Néo--Mandaic (ISO/DIS 639-3 : mi) représente l'étape la plus tardive du développement de Mandaic classique, une langue de le Moyen-Orient qui a été certifié la première fois au cours de la période de la défunte antiquité et qui continue à être employé à la date actuelle par la communauté religieuse de Mandaean de l'Irak et de l'Iran. Tandis que les membres de cette communauté, numérotés à rudement 70.000 ou peu d'adhérents dans le monde entier, sont au courant du dialecte classique par leur littérature et liturgie sacrées, seulement quelque cent Mandaeans, situés principalement dans l'Iran, parlent Néo--Mandaic (connu de elles comme raṭnā de ) comme première langue. Deux dialectes de survie de Néo--Mandaic jusqu'ici ont été documentés, ceux d'Ahvāz (dans Macuch 1965a, Macuch 1965b, Macuch 1989, et Macuch 1993) et Khorramshahr (dans Häberl 2008). Ces dialectes sont mutuellement intelligibles dans la mesure où les haut-parleurs de l'un ou l'autre dialecte nieront qu'il y a toutes les différences entre les deux.

Affiliation génétique

Néo--Mandaic est un dialecte de l'araméen, une langue sémitique du nord-ouest du qui a été autrefois parlée dans tout le Moyen-Orient . Déjà dans l'antiquité, une fente s'était développée entre les dialectes occidentaux de l'araméen (parlé dedans principalement dans Syrie et Palestine ), et les dialectes orientaux (parlés principalement dans Mésopotamie et Iran ) lesquels Néo--Mandaic concerne. La partie de la bourse sur ces réflexes modernes de ces dialectes, collectivement décrits comme Néo--Aramaic, s'est concentrée principalement sur le Néo--Aramaic oriental, en particulier le des dialectes Néo--Aramaic du nord-est Néo--Aramaic centraux de et (NENA) parlés par le les communautés chrétiennes juives de et dans le oriental Anatolie , Kurdistan irakien , et Azerbaïdjan iranien . Un plus petit mais encore volume considérable de bourse est consacré aux dialectes plus périphériques tels que les dialectes Néo--Aramaic occidentaux du parlés par les musulmans de Christians et de dans trois villages près de Damas , et Néo--Mandaic. De tous les dialectes qui jusqu'ici ont été documentés, seulement Néo--Mandaic peut être décrit avec n'importe quelle certitude comme réflexe moderne de n'importe quel dialecte classique de l'araméen.

Histoire de bourse

La première tentative à documenter Néo--Mandaic, un glossaire polyglotte comprenant une colonne des éléments lexicaux du Néo--Mandaic dialecte de Bassora, a été produite il y a approximativement trois cents et cinquante ans près un missionnaire carmélite que Borghero a identifié avec Matteo di San Giuseppe. Ce Glossarium était d'avoir une influence éternelle sur les générations suivantes de Mandaeologists ; il a été consulté par Theodor Nöldeke et Rudolf Macuch aucun Néo--Mandaic texte complet a été édité jusqu'au début du 20ème siècle, quand de Morgan a édité cinq documents rassemblés en à l'Iran (transcrit en caractères différents et traduit par Macuch

Phonologie

Il y a 35 segments distinctifs dans Néo--Mandaic : 28 consonnes (§2.1) et sept voyelles (§2. Pour la plupart de ces segments, il y a un degré relativement large de variation allophonic. Le système de transcription, qui est phonémique, ne reflète pas cette variation ; ni il reflète des assimilations sporadiques, des suppressions, et d'autres dispositifs qui sont typiques du discours allégro.

Consonnes

Néo--Mandaic a 28 segments consonantal distinctifs, y compris quatre prêt-phonèmes : le č postalveolar /t ʃ/et j /d ʒ/et le ʿ pharyngeal /ʕ/de de fricatives et ḥ /ħ/de d'affricates de , qui sont trouvés seulement dans le vocabulaire d'origine, en particulier de l'arabe et du Persan étrangers. Deux segments pharyngealized (un ḍ alvéolaire exprimé /ðˁ/de d'arrêt et un ẓ fricatif alvéolaire exprimé /z ˁ/de ) sont trouvés dans quelques mots de prêt arabes. Ils ont été exclus de l'inventaire phonémique de Néo--Mandaic en raison de leur statut marginal. Les fricatives /f/, /v/,/χ/, et/ʁ/sont assignées le f de valeurs, le v , le X , et le ġ de quand elles apparaissent dans des mots de prêt plutôt que le p de , le ḇ de , le ḵ de , et le ḡ de , dû à leur distribution différente dans ces mots.

Voyelles

Le système de voyelle dans Néo--Mandaic se compose de sept voyelles distinctes, dont six ( i /i/, u /u/, e /e/, o /o/, un /a/, et ā /ɒ/de ) sont de principaux phonèmes, et on (ə /ə/de ) est marginal. Les voyelles sont distinguées par qualité plutôt que la quantité. Trois des voyelles de principe, le « temps » vocalise le i , le u , et le ā de , sont rallongés dans des syllabes accentuées ouvertes à, et ou. /i/ et /u/ sont réalisés comme et toutes les fois qu'ils se produisent dans des syllabes fermées, accentuées ou sans accent. Les autres voyelles de trois principes, les voyelles « relâchées » o, e, et a, apparaissent seulement exceptionnellement dans des syllabes accentuées ouvertes. e est réalisé comme dans des syllabes ouvertes et dans des syllabes fermées. a est réalisé comme dans des syllabes accentuées fermées, et comme ou ailleurs. Schwa (ə) a la variation allophonic la plus large de toutes les voyelles. Il est régulièrement affronté, soutenu, augmenté, ou abaissé en harmonie avec la voyelle de la syllabe suivante. Quand il est suivi du W , il est régulièrement augmenté et soutenu à. Quand l'accent tombe sur une syllabe fermée contenant le schwa, il devient affronté et augmenté à.

Il y a également cinq diphtongues, ey/ɛɪ/, ay /a ɪ/, aw /a ʊ/, āy/ɔɪ/, et āw /ɔʊ/de . Les diphtongues /a ɪ/et /a ʊ/, qui s'était déjà effondré dans des syllabes accentuées fermées à /i/ et à /u/ dans la langue classique, se sont effondrées dans toutes les syllabes accentuées dans les dialectes d'Ahvāz et de Khorramshahr, indépendamment de ceux dans les mots d'origine étrangère. L'effondrement des diphtongues semble être encore avancé dans le dialecte d'Ahvāz ; comparer le `du gāw /g ɔʊ/de de Khorramshahr dans' avec le gu que l'identification de /gu ː/étroitement attaché à l'effondrement de la diphtongue /a ɪ/dans des syllabes accentuées ouvertes est la rupture de ses résultats, /i ː/d'Ahvāz à /i ɛ̆/dans le même environnement. Par exemple, la maison classique de `du baita ' a le bieṯā devenu de dans Néo--Mandaic. Ce changement sain est aujourd'hui typique les des deux les dialectes contemporains d'Ahvāz et de Khorramshahr, mais n'est pas présent dans les textes non publiés d'Irak rassemblé par Drower ou dans Macuch 1989. Sur le napš de nom - individu de `' qu'ils servent également à former les pronoms réfléchis. Néo--Mandaic a également deux pronoms, `du jambon de ' et `réciproques un un autre du hədādā de .'

Le verbe

Le Néo--Mandaic verbe peut apparaître dans deux aspects (perfective et imperfective), trois modes (indicatifs, subjonctif, et impératif), et trois voix (actif, moyen, et passif). Comme dans d'autres langues sémitiques, la majorité de verbes sont établies sur une racine triconsonantal, qui peut rapporter un ou plusieurs de six tiges verbales : la G-tige ou la tige de base, la D-tige ou la tige verbale transitivizing-dénominative, la C-tige ou la tige verbale causative, et le tG-, le TD, et les comité-tiges, auxquelles un morphème dérivatif, t, a été mis en tête avant la première consonne de racine. Ce morphème a disparu de toutes les racines sauf pour ceux possédant un sibilant en tant que leur radical initial, tel que le `de l'eṣṭəḇi (meṣṭəḇi ~ de l'eṣṭəḇā ) à baptiser' dans l'eštallam (meštallam ~ de l'eštallam de G-tige ou de de ) dans la C-tige, dans laquelle l'arrêt et les sibilant metathesized. Une septième tige, la Q-tige, est réservée exclusivement pour ces verbes possédant quatre consonnes de racine.

Des verbes qui commencent par une voyelle plutôt qu'une consonne s'appellent Je-faibles. Des verbes commençant par le n d'approchantes et le y , qui étaient susceptibles de l'assimilation dans Mandaic classique, ont été reformés sur l'analogie des verbes forts. Quand ils apparaissent comme deuxième ou troisièmement radical d'une racine consonantal, le W de liquides et le y sont susceptibles de l'effondrement général des diphtongues décrites dans 2. Les verbes qui sont ainsi affectés sont connus en tant que verbes II-faibles et III-faibles. Ces racines dans lesquelles les deuxièmes et troisième consonnes radicales étaient identiques ont été reformées sur l'analogie des verbes II-faibles ; ce processus avait déjà commencé dans Mandaic classique.

Une classe très grande et productive des verbes dans Néo--Mandaic se compose d'un élément verbal et d'un élément non-verbal, qui forment une unité sémantique et syntactique simple. L'élément non-verbal est le plus souvent un nom tel que le contrat de `du əḇādā de ' dans le `composé du əḇod ( āḇed par ) de de ~ du əḇad de əḇādā de pour travailler ou faire quelque chose,' ou un adjectif tel que le `du həyānā de vivant' dans le `composé du tammā de həyānā de à survivre,' bien que des prépositions telles que le `du qār de à,' dans le `composé du tammā de qār de à soutenir à s.,' soient certifiées. Dans plusieurs de ces composés, l'élément verbal est un verbe « léger », qui sert à indiquer seulement des inflexions verbales telles que la personne, le temps, l'humeur, et l'aspect ; la signification de ces composés est principalement dérivée de l'élément non-verbal, qui précède toujours l'élément verbal. Les verbes légers les plus communs sont `du əḇod ( āḇed par ) de de ~ du əḇad de à faire,' `du əhoḇ (āheḇ ~ du əhaḇ ) à donner,' `du məhi (māhi ~ du məhā ) à frapper,' et `du tammā de à devenir.' Bien que des verbes syntagmatiques semblables à ces derniers soient certifiés dans Mandaic classique, la plupart des Néo--Mandaic verbes syntagmatiques calqued sur des verbes syntagmatiques persans, et beaucoup d'éléments non-verbaux sont des mots de prêt persans ou arabes.

Principales parties du verbe

Tableau 8 Les principales pièces sur lesquelles toutes les formes fléchies du verbe sont établies sont la base de perfective (représentée par la troisième forme singulière masculine du perfective), la base impérative (représentée par la forme singulière masculine de l'impératif), et la base d'imperfective (représentée par le participe actif dans l'état absolu). Dans la G-tige, la deuxième syllabe de la base de perfective peut avoir une de trois voyelles thématiques : /a/, /e/, et /o/. Les verbes transitifs appartiennent principalement au premier, qui sont plus le terrain communal des trois, tandis que les derniers deux caractérisent typiquement des intransitives et des verbes stative. Les verbes transitifs rapportent également généralement un participe passif, qui prend la forme CəCil, par exemple `du gəṭil de tué (m. gəṭilā et pl de . La D-tige est représentée par un participe passif, le `du əmšabbā de félicité,' qui appartient à la classe III-faible de consonne de racine. La C-tige est également représentée par un participe passif III-faible simple, `du maḥḇā de gardé.'

Formes fléchies du verbe

Tableau 8 Les formes fléchies des verbes sont produites en ajoutant des suffixes personnels aux principales pièces. Les formes données entre parenthèses ont été citées par Macuch,.

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