Mythologie estonienne

La mythologie estonienne de de est un complexe des mythes appartenant à l'héritage folklorique du Estonians . Habituellement le terme est employé pour dénoter la mythologie de pré-Chrétien de l'Estonians et de leurs ancêtres.

Pas beaucoup est connu au sujet de la mythologie estonienne pre- authentique du chrétien , car c'était tradition orale et enregistrement systématique d'héritage folklorique commencés seulement au 19ème siècle , d'ici là la plupart des vieux mythes s'étaient fanées. L'évidence au sujet des mythes d'Estonians peut être trouvée dans les chronicles historiques et le folklore enregistré.

Mythologie estonienne en vieux chronicles

Un voyageur a appelé Wulfstan rapporté au Alfred de roi le grand (971-899) au sujet des coutumes de l'enterrement d'Estonians qui ont inclus maintenir l'unburied mort dans la maison de leurs parents et amis, qui tiendraient un sillage du boire jusqu'au jour de l'incinération.

Selon le Henry du Livonia dans 1222 l'Estonians disinterred les morts et les a brûlés.

Motiffs mythiques dans le folklore

Quelques traces des mythes authentiques les plus anciens ont pu avoir survécu dans les chansons Runic . Il y a une chanson au sujet de la naissance du monde - un oiseau étend trois oeufs et débuts pour présenter les oisillons - un devient Sun , on devient la lune et on devient la terre . D'autres peuples finno-ougriens ont également des mythes selon lesquels le monde a émergé d'un oeuf.

Le monde ancêtres d'Estonians des' est censé pour avoir tourné autour un pilier ou un arbre, auxquels les cieux ont été cloués avec l'étoile du nord . La manière laiteuse ( Linnutee ou manière de des oiseaux dans estonien) était une branche de l'arbre ( Ilmapuu ) du monde de ou de la manière par lesquels les oiseaux se sont déplacés (et a pris les âmes du décédé à l'autre monde). Ces mythes ont été basés sur la croyance animiste du .

Les changements se sont produits en mythologie proto-Estonienne en raison des contacts avec le les tribus germaniques baltiques de et , aussi bien que la transition de la chasse de et le rassemblement au cultivant . Les personnifications des corps célestes, du ciel et du survivent aux déités de et à l'importance gagnée par dieux de la fertilité dans le monde des fermiers. Il a pu y avoir eu un appelé par dieu Uku ou Ukko de ciel et de tonnerre, également appelé Vanaisa (père) ou Taevataat (père du ciel). Les déités estoniennes Proto de pré-Chrétien ont pu également avoir inclus un ciel-dieu de nom Jumal, connu également par d'autres peuples de Finnic de comme Jumala dans le et Jumo finlandais dans le Maris . Beaucoup de légendes et de mythes enregistrés dépeignant un dieu suprême de ciel sont probablement cependant d'un plus défunt chrétien d'origine et de dispositif et/ou des influences étrangères.

Les légendes estoniennes au sujet des géants ( Kalevipoeg , Suur Tõll , Leiger ) peuvent être une réflexion de germanique (particulièrement des influences scandinaves . Il y a de nombreuses légendes interprétant de divers objets normaux et dispositifs en tant que traces des contrats de Kalevipoeg. Le géant a fusionné ainsi que le diable chrétien , donnant naissance à un nouveau caractère - Vanapagan (un démon géant vivant à sa ferme ou manoir, plus stupide que malveillant, facilement surpassé par les personnes futées, comme ses Kaval-Fourmis de main de ferme (Hans astucieux).

D'autres motiffs mythiques des chansons runic estoniennes :
un chêne puissant se développe dans le ciel, est puis abattu et transformé en divers objets mythiques * Sun, lune et étoile sont les prétendants d'une jeune fille, elle accepte finalement l'étoile
un forgeron astucieux forge un femme d'or mais ne peut pas lui donner une âme ou un esprit
une plantation sainte commence à défraîchir ensuite avoir été profané par un couple de rapports sexuels ; seulement le scarification de neuf frères la nettoie
les héros puissants ne peuvent pas tuer un boeuf géant terrible, mais un petit frère est
une femme est forcée de tuer sa fille qui va alors vivre dans le ciel comme fille d'air
une fille trouve un poisson et demande à son frère de le tuer - il y a une femme à l'intérieur des poissons
les jeunes filles sortent la nuit et les jeunes hommes de la plantation sainte (ou de la terre des morts) les séduisent en leur offrant la richesse
un lac voyage à un autre endroit quand il a été profané par un femme inconsidéré ou un couple incestueux

Il a été suggéré, notamment par le Lennart Meri d'ethnologue et d'ancien président, qu'une météorite qui a passé nettement au-dessus des régions peuplées et a débarqué sur l'île du Saaremaa il y a environ 3.000 ans ait été un événement cataclysmique qui a pu avoir influencé la mythologie de l'Estonie et des pays voisins, particulièrement ceux lesquels de la position avantageuse un " ; sun" ; a semblé placer dans l'est. Dans l'épopée nationale finlandaise, le Kalevala , les chants 47, 48 et 49 peut être interprété comme descriptions de l'impact, du tsunami en résultant et des incendies de forêt dévastateurs. On lui a également suggéré que le dieu Virumaa-né Tharapita d'Oeselian soit une réflexion de la météorite qui a écrit l'atmosphère quelque part près du " suggéré ; birthplace" ; du dieu et débarqué dans Oesel.

Mythologie artificielle

La mythologie estonienne n'a comporté aucun Panthéon complexe ou a avancé le système des mythes. Ceci a été perçu comme point faible par le 19ème siècle estonien et le literati Baltique-Allemand du qui ont souhaité créer un " ; proper" ; base mythologique pour une nation naissante , après les lignes de Herderian du romantisme national .

Le Friedrich Robert Faehlmann et le Friedrich Reinhold Kreutzwald ont compilé le " épique national estonien ; Kalevipoeg" ; hors de nombreuses légendes et imitation folkloriques prosaïques de vers de runo qu'ils avaient écrite eux-mêmes. Faehlmann a également écrit huit mythes fictifs combinant des motifs de folklore estonien (des légendes et des chansons folkloriques), mythologie finlandaise (du " de Ganander ; " de Mythologia Fennica ;) et mythologie grecque classique. Le Matthias Johann Eisen était un folkloriste et un auteur différents qui ont étudié des légendes folkloriques et retouchents leur dans la forme littéraire. Plusieurs de leurs disciples contemporains ont accepté ce Mythopoeia en tant que vraie mythologie estonienne.

La mythologie ou la pseudo-mythologie fictive estonienne décrit le Panthéon suivant : Le dieu suprême est Taara . Il est célébré dans les forêts sacrées de chêne autour du Tartu . Uku est son autre nom. Les filles d'Uku sont Linda et Jutta , la reine des oiseaux. Uku a deux fils : Kõu (tonnerre) et Pikker (foudre), qui protègent les personnes contre le Vanatühi , seigneur des enfers et démons. Pikker possède un instrument musical puissant, qui incite des démons à trembler et se sauver. Il a une fille vilaine, Ilmatütar (fille d'air).

Ces éléments pseudomythological rapidement et aisément ont été incorporés à la culture populaire contemporaine par des médias et des manuels d'école. Aujourd'hui il est difficile de dire quelle quantité de mythologie estonienne car nous savons il aujourd'hui a été construite réellement au 20ème siècle du 19ème et tôt . On devrait également noter que quelques éléments construits sont des prêts de la mythologie finlandaise et peut remonter à l'héritage Baltique-Finnic commun. Selon le " d'Endel Nirk ; la soi-disant pseudo-mythologie a joué un plus grand rôle dans le mouvement national estonien et la vie des personnes que pour quelques autres certains leur mythology." authentique prouvé ;

Êtres mythologiques et pseudo-mythologiques estoniens, déités et héros légendaires

Äiatar - un démon féminin, la fille du diable
Äike - tonnerre
Fils d'Alevipoeg - d'Alev, un ami de Kalevipoeg
Ebajalg - tourbillon démoniaque
Ehaema - crépuscule de mère, un esprit nocturne ou elfe, rotation encourageante
Eksitaja - un esprit mauvais qui incite des personnes à s'égarer dans une forêt ou un marais
Haldjas (la règle) - elfe, fée, esprit de protecteur d'un certain endroit, personne, plante ou animal
Hall - personnification de malaria
Hiid - un géant
Hiiela - un autre monde, terre des morts
Hiieneitsid - filles de la terre des morts
Hiis - plantation sainte
Hingeliblikas - l'esprit d'une personne sous forme de mite
Hingeloom - l'esprit d'une personne sous forme d'insecte ou de petit animal
Hoidja - protecteur
Hämarik - personnification de crépuscule, une belle jeune fille
Hännamees - un démon qui a volé et a apporté la nourriture, l'argent et d'autres marchandises mondaines à son fabricant et propriétaire
Härjapõlvlane - lutin
Ilmaneitsi, Ilmatütar - fille d'air, fille de ciel
Ilmarine, Ilmasepp - un forgeron mythique qui a forgé entre autres le Sun et la lune (cp. Ilmarinen )
L'OIT - Joie, l'hôtesse des régals
Jumal - Dieu
Jutta - reine des oiseaux, fille de Taara
Juudaline - démon
Järvevana - vieil homme du lac
Kaevukoll - croquemitaine du puits
Kaitsja - protecteur
Kalevipoeg , Kalevine, Sohni, Soini, Osmi - héros géant, roi antique mythique de l'Estonie
Kalm - tombe ; esprit d'une personne morte ; règle de la terre des morts
Kalmuneiu - fille de la tombe ; une fille de la terre des morts
Kaval-Fourmis (astucieuses/Hans astucieux) - main mauvaise de ferme qui trompe son Vanapagan principal - le diable
Kodukäija - un fantôme agité de visitant
Koerakoonlane - un guerrier démoniaque avec un museau de chien
Koit - personnification d'aube, un jeune homme, amoureux éternel de Hämarik
Koll - fantôme
Kolumats - croquemitaine
Kratt - un démon qui a volé et a apporté la nourriture, l'argent et d'autres marchandises mondaines à son fabricant et propriétaire sous forme de tourbillon ou météore-comme la queue du feu (également appelé puuk, pisuhänd, tulihänd, les hännamees)
Kurat, Kuri, Vanakuri - diable (le mauvais)
Kuu - lune
Kõu - tonnerre ; fils d'Uku, frère de Pikker
Kääbas - tombe, esprit de la mort
Külmking - un esprit de morts profanes
Nõid de Lapi - sorcière de la Laponie
Laurits - un dieu ou esprit du feu, lié à la rue Lawrence
Leiger (joueur) - une vie géante en île de Hiiumaa
Lendva - une maladie envoyée par une sorcière mauvaise
Libahunt - loup-garou
Linda - mère de Kalevipoeg
Lummutis - fantôme, wraith
Luupainaja - fardeau, cauchemar
Lämmeküne - cp. Lemminkäinen
Maa-alune - une créature vivant sous la terre et causant des maladies
Maaema - Terre
Maajumalad - dieux de la terre
Majauss - herbe-serpent domestique, esprit de protecteur
Mana - une règle hypothétique des morts
Manala - terre des morts
Manalane - habitant de la terre des morts
Marras - esprit de la mort, facteur prédictif de la mort
Mereveised - vaches marines
Metsaema - mère de forêt
Metsavana - vieil homme de la forêt
Metsik - un dieu de fertilité
Mumm - fantôme, monstre, fantôme
Murueide Tütred - filles de Murueit, belles filles
Murueit - un esprit femelle de forêt et de terre, relié à la terre des morts
Nõid - sorcière
Näkk - sirène
Olevipoeg - le successeur de Kalevipoeg, constructeur de ville, lié à la rue Olaf
Painaja - cauchemar, fardeau
Pakane - gel
Pardiajaja - (< Parteigänger ) guerrier moitié-démoniaque
Un dieu de Peko - de Seto de fertilité et du brassage
Pell - un dieu de fertilité
Peninukk - guerrier moitié-démoniaque
Penn
Peremees - maître
Pikne, Pikker - tonnerre, " ; Le long One" ;
Piret - épouse de Suur Tõll
Pisuhänd - queue du feu, trésor-apportant le lutin
Puuk - trésor-apport du lutin
Põrguneitsi - vierge d'enfer
Päike - Sun
Rongo
Rukkihunt
Rõugutaja - une déité femelle, protecteur des récoltes de seigle, femmes dans le travail et la ville de Narva
Salme
Sarvik - un démon à cornes, un diable
Fils de Sulevipoeg - de Sulev, ami de Kalevipoeg
Surm - la mort
Suur Tõll - héros géant vivant en île de Saaremaa
Taara - le dieu suprême du Panthéon du pseudomythology estonien
Taarapita, Tarapita, Tharapita - un dieu d'Osilian de guerre hypothétique
Taevataat - Dieu, littéralement vieil homme dans le ciel
Tallaja
Tige - fâché
Tikutaja
Tont - fantôme
Toonela - terre des morts
Tooni - un dieu de la mort, gouverneur des morts
Toor, Tooru - une déité connue en Estonie occidentale, liée au Thor scandinave
Tulbigas
Tulihänd, Pisuhänd - " ; queue de fire" ; - elfe de maison de vol, aides pour recueillir et protéger la richesse
Turis
Tuule-AME - Vent de mère
Tuuleisa - vent de père
Tuulispea - tourbillon
Tuuslar - un sorcier habitant en Finlande
Tõll
Tõnn - un dieu de fertilité lié à la rue Anthony
Täht - étoile
Udres-Kudres - serf, appelé le " ; Fils du Sun" ; , héros des folksongs
Uku - le dieu suprême
Vanaisa - père
Vanatühi - " ; Vieil One" vide ; , ou Vanapagan, " ; Vieux Heathen" ; old appelé Nick, le diable représenté en tant que fermier géant sourd-muet
Vanemuine - le dieu des chansons
Varavedaja
Varjuline
veehaldjas - esprit de l'eau, le tisserand d'un ressort Ahjualune
Veteema - mère des eaux
Vetevana - esprit de l'eau
Vihelik
Vilbus
Virmalised - lumières polaires
Viruskundra

Saints chrétiens interprétés comme dieux :
Jüri rue George ) - un dieu (de d'agriculture
Laurits ( St Lawrence ) - un dieu du feu
Marché rue Martin ) - un dieu (de de fertilité
Tõnn rue Anthony ) - un dieu (de des récoltes et des porcs

Objets mythiques et magiques estoniens

bateau blanc (laev ) - bateau mythique de de

valge de qui apporte la liberté ou porte des personnes loin à une meilleure terre. Ce mythe était environ 1860 né où une petite section a mené par le Juhan Leinberg (également connu sous le nom de prophète Maltsvet ) recueilli près de Tallinn pour attendre un bateau blanc pour les enlever.
Chapeau de des ongles ( le kübar küüntest) - rend le porteur (habituellement Vanatühi) invisible.
Les mitaines (kirikindad de de ) - étaient censées pour avoir des puissances protectrices ou magiques, particulièrement des mitaines d'église et celles que les marins ont portées. Des mitaines (être) ont été décorées des modèles géométriques spéciaux et des raies rouges étroites ; elles ont beaucoup de chuchotements et de charmes dans elles parce que le crafter utilisé pour chanter tout en faisant, fil à tricoter de teinture et.
La ceinture kirivöö ) - la ceinture de (de a eu le plus antique et les modèles magiques de tous les articles de métier, ceintures tissées rouges et lacets étaient un article commun au sacrifice (ils ont été attachés aux branches des arbres saints). Une ceinture a été attachée autour des parties du corps qui étaient en difficulté et, ont tiré étroitement autour de la taille, ont dû protéger et donner la force au porteur.
Pierres sacrées - la dernière période glaciaire a laissé beaucoup de grandes pierres (erratics) en Estonie. Bon nombre d'entre elles ont été considérées sacrées et les gens sont venus à elles pour sacrifier l'argent, le sang, les rubans rouges et les pièces de monnaie et pour demander le bien-être et la prospérité. Souvent, les pierres ont de petits trous dans eux, certains d'entre eux ont probablement employé pour placer le sacrifice dedans. La signification et la fonction des trous cependant est encore contestée ; selon le paleoastronomer Heino Eelsalu elle a pu avoir eu une fonction calendary.
Forêts de déplacement - quand les gens sont moyens, avides et cruels dans un certain endroit, les forêts quitteront cet endroit. Les la plupart des histoires au sujet des forêts de déplacement sont trouvées dans des régions côtières de l'Estonie.

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