Muthuswami Dikshitar
&ndash de Muthuswami Dikshitar (முத்துஸ்வாமிதீக்ஷிதர்) ( le 24 mars de [[ 775]] ; Le le 1835 du 21 octobre ), est le plus jeune de la trinité de compositeur de la musique de Carnatic de . Il était né en 1775 à Ramaswami Dikshitar et à Subbamma, comme le fils le plus âgé, dans le Tiruvarur (de la zone de Thanjavur dans Tamil Nadu ). On dit que Muttuswami soutient aux couples après qu'ils aient prié pour un enfant dans le temple de Vaitheeswaran Koil. Selon le compte de Subbarama Dikshitar, Muttuswami Dikshitar était né par année du manmatha de , en mois de Panguni sous le Krittikaa d'asterism. Il a été baptisé du nom de la déité de temple, Muttukumaraswamy. Il a également eu deux jeunes frères Baluswami, Chinnaswami et une soeur Balambal.
Premières années
Compatible à l'éducation des garçons du Brahmin de ce temps, Muttuswami a appris le textes religieux de Vedas , Sanskrit et autres important. Il a également obtenu son éducation musicale préliminaire de son père. Tandis qu'il était toujours dans ses années de l'adolescence, son père l'a envoyé sur un pélerinage avec un moine errant appelé le Yogi de Chidambaranatha, pour acquérir des connaissances musicales et philosophiques. Au cours de ce pélerinage, il a visité beaucoup d'endroits en Inde du nord, et a acquis de larges perspectives qui sont reflétées dans plusieurs de ses compositions. Pendant leur séjour dans Kashi ( Varanasi ), son Yogi de Chidambarantha de gourou, présent l'avec un Veena unique, et mort sous peu ensuite. Le Samadhi du Yogi de Chidambaranatha peut encore être vu dans la région de Hanuman Ghat à Varanasi.La maîtrise atteinte par Dikshitar de Muttuswami au-dessus du Veena, et l'influence du jeu de Veena est évidente en ses compositions. Selon les ordres de son gourou, il est allé à Tiruttani (une ville de temple près de Chennai ). Là, alors qu'il était immergé profondément dans la méditation, un vieil homme a semblé et lui a demandé ouvrir sa bouche. Il a laissé tomber la sucrerie de sucre dans sa bouche et a disparu. Car il a ouvert sa bouche, il a eu le darshana de Dieu Muruga et du compositeur éclaté en avant dans son premier " de composition ; Guruguho" de naathaadi de Shri ; dans le Maayaamaalavagaula de raga.
Cette chanson s'est adressée au seigneur (et/ou au gourou) dans la première déclinaison dans Sanskrit. Dikshitar plus tard a composé le kritis dans toutes les huit déclinaisons sur le seigneur. Ceux-ci sont la plupart du temps avec des épithètes améliorant le gourou et ont très peu de références à seigneur Muruga ou spécifiquement à Dieu sous la forme de saguna, ou à la forme chez Tiruttani. Il est alors allé sur un pélerinage visitant et composant sur des temples chez Kanchi, Arunachalam, Chidambaram, Tirupathi et Kalahasthi, avant le renvoi à Tiruvarur.
La perfection de Dikshitar
Sur son retour au tiruvarur, il a composé sur chaque déité dans le complexe de temple de Tiruvarur comprenant Tyagaraja, la déité de présidence à Tiruvarur, à Nilothpalambal, à son époux et à la déesse Kamalambal une déité indépendante d'importance tantric élevée dans le même complexe de temple. C'est quand il a composé le " célèbre ; navavarnams" de kamalamba ; rempli de sahityams exemplaires qui se sont avérés être l'étalage de ses compositions. Ces navavarnams étaient dans tous les huit vibhakthis et sont chantés pendant qu'un point culminant de jayanthi de guruguha célébrait chaque année. Il a continué à montrer sa prouesse en composant le " ; Krithis" de Navagraha ; dans l'éloge des neuf planètes. Le sahitya des chansons reflètent une connaissance profonde des shaastras d'incantation et de jyotisha. Les krithis de Nilotpalamba est un autre ensemble classique de compositions qui ont rétabli des ragas de mort comme Narayanagowla.
Ses compositions
musique ndian < ! -- L'image avec incertain juste-emploient la réclamation enlevée : --> Ses compositions totales sont environ 450 à 500, les la plupart dont très sont largement chantés par des musiciens aujourd'hui dans des concerts de la musique de Carnatic de . La plupart de ses compositions sont dans Sanskrit et dans la poésie de forme de Krithi c. Muttuswami Dikshitar a voyagé à beaucoup de tombeaux saints durant toute sa vie, et à krithis composés sur les déités et les temples qu'il a visités.Chacune de ses compositions est unique et brillamment ouvrée. Les compositions sont connues pour la profondeur et le soulfulness de la mélodie - ses visions de certains des ragas sont toujours le mot final sur leur structure. Ses textes Sanskrit sont dans l'éloge de la déité de temple, mais Muttuswami présente le Advaitin pensé sans couture dans ses chansons, résolvant le rapport inhérent entre la philosophie d'Advaita et le culte polytheistic. Ses chansons contiennent également beaucoup d'informations sur l'histoire du temple, et son fond, de ce fait préservant beaucoup de coutumes suivies dans ces vieux tombeaux.
Muttuswami a également entrepris le projet de la composition dans tout le 72 Ragas de Melakartha ', (dans son arrangement de mela d'asampurna) fournissant de ce fait un exemple musical pour beaucoup de ragas rares et perdus. Dikshitar était un maître des talas et est le seul compositeur pour avoir des krithis en tous les sept talas de base de l'arrangement carnatic. Dikshitar montre sa prouesse dans sanskrit par la composition dans tous les huit vibhakthis (cas).
Pour la richesse de Raga Bhava, le sublimity de leur contenu philosophique et pour la splendeur du Sahithya, les chansons de Dikshitar se tiennent non surpassé.
Disciples
Muttuswami Dikshitar a été approché par quatre maîtres, Sivanandam, Ponnayya, Chinnayya et Vadivelu de danse. Ils ont exprimé leur désir d'apprendre la musique de lui et l'ont supplié pour les accompagner à Tanjavur. Là, Dikshitar a donné à eux la la tradition du mela 72 remise vers le bas par Venkata Vaidyanatha que les étudiants de Dikshita.The ont montré leur gratitude par la composition d'un ensemble de neuf chansons appelées le maala de navaratna améliorant leur gourou. Ces quatre disciples sont devenus ce qui est connu comme " ; Quartet" de Tanjore ; et sont vénérés en tant que compositeurs principaux de la musique pour le Bharatanatyam
Samadhi
Sur Deepavali, le jour du narakachaturdashi, Dikshithar a exécuté le puja comme d'habitude et demandé ses étudiants pour chanter le " de chanson ; meenaakshi je mudam" ; dans le gamakakriya de raga.Comme ses étudiants ont chanté les lignes " ; Meena lochani paasa mochani" il a soulevé ses mains et " de dire ; paahi" sive ; gauche son enroulement mortel.
Autre
On pense que Baluswami Dikshitar, frère de Muthuswamy Dikshitar est le pionnier qui a présenté le violon en musique de Carnatic, un instrument maintenant une partie intégrale de presque n'importe quel ensemble carnatic. L'influence d'expositions de Muthuswamy Dikshitar également du modèle baroque de la musique classique occidentale dans certaines de ses compositions (Varashiva Balam) - qui est assez tout incroyable qu'il n'y avait aucun tourne-disque dans son âge et il est difficile d'imaginer comment il a contrôlé cela ! ! !
Ses descendants
Muthuswami Dikshitar est mort sur le 21ème octobre, 1835. Bien que Muthuswami Dikshitar n'ait eu aucun enfant de ses propres, les descendants de son Baluswami de frère ont préservé son legs musical, et ses compositions ont été dues popularisé aux efforts des personnes comme Subbarama Dikshitar et Ambi Dikshitar. Baluswamy Dikshithar, le sixième descendant dans la ligne, un Vainika bien connu par ses propres droits, résidait dans Trichy et alors déplacé à Chennai en 1957. Il est mort en novembre 1985. Il a deux fils et deux filles. Le fils le plus âgé Shri.Muthuswamy le septième descendant dans la ligne, retirée car un cadre supérieur à la banque d'Etat du groupe de l'Inde de banques et était alors le Mg.Director et le PRÉSIDENT d'une banque de secteur privé. Il réside maintenant à Coïmbatore. Le fils plus jeune court sa propre industrie à échelle réduite près de Madurai. Les les deux les filles sont mariées et sont bien arrangées dans Chennai. Le rajah Rajeswari, Vallabha Ganapathi, Sree Chakra, BanaLingam, Saligramam et d'autres idoles, donnés à Shri Muthuswamy Dikshithar par son gourou Chidambaranatha Yatheendra est dans le famille avec le fils le plus âgé Shri Muthuswamy comme également Veena divin (avec le Yaali retourné Mukha) avec le " d'inscription de sanskri ; Sree Ram" ; donné à Shri Dikshithar par Goddess Saraswathi, quand il s'est baigné dans le fleuve Ganges, comme indication à lui ayant atteint Manthra Siddhi.
Groupes importants de Krithi
Krithis de Guruguha Vibhakti - chansons dans l'éloge du gourou ; Kamalamba Nava Varnams - chansons dans l'éloge de Kamalamba ;
Navagraha Krithis - dans l'éloge du Sun, de la lune et d'autres planètes ;
Vibhakti Krithis de Nilotpalamba ;
Kritis de PanchalingaKshetra ;
Vibhakti Krithis de Rama ;
Kritis de Tiruvarur Pancalinga ;
Vibhakti Krithis de Thyagaraja ;
Vibhakti Krithis d'Abhayamba
Vibhakti Krithis de Madhuramba
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