Musulmans Khorasani d\'Abu

pour l'équipe de football, voient les musulmans d'Abu de . Al-Khorasani musulman Abd Al-Rahman de d'ibn musulman d'Abu (, 700 - 755 de C.) étaient un général d'Abbasid d'origine persane du ( '' Tājīk '' ), soutenue dans le Balkh en quelques hiers Khorasan ( moderne Afghanistan ) qui ont mené le premier mouvement libéral contre la dynastie d'Umayyad de .

Bien qu'il y ait discussion sur ce qu'était son nom réel, Behzadan a été accordé à lui par l'Abbasids. Il a grandi dans le Kufa , dans le Irak .

Le musulman d'Abu était un défenseur important de la cause d'Abbasid, s'étant réuni avec leur ibn Muhammad d'Imam Ibrahim de dans le Mecque , et était plus en retard un ami personnel Al-Saffah , le futur calife de d'Abbas d'Abu d'Al '. Il a observé la révolte dans le Kufa dans le 736 tacitement. Avec la mort d'Al-Malik d'Abd d'ibn de Hisham de du calife d'Umayyad dans 743, le monde islamique a été lancé dans la guerre civile. Le musulman d'Abu a été envoyé à Khurasan par l'Abbasids au commencement en tant que propagandiste et révolter alors en leur nom. Il a pris le Merv en décembre 747 (ou le janvier 748), défaisant l'ibn Sayyar de Nasr de de gouverneur d'Umayyad là, aussi bien qu'Al-Khariji de Shayban, un aspirant de Kharijite au califat. Il est devenu le gouverneur de fait du Abbasid de Khurasan, et a gagné la renommée en tant que général vers la fin du 740s en défaisant la rébellion rurale du Bihafarid , le chef d'une section persane du syncrétique qui a mélangé le Shi'ism et le Mazdaism . Les musulmans d'Abu ont reçu l'appui en supprimant la rébellion des musulmans puristes et des Zoroastrians. Dans le 750 , les musulmans d'Abu sont devenus chef de l'armée d'Abbasid et ont défait l'Umayyads à la bataille de du Zab . Les musulmans d'Abu ont donné l'assaut à le Damas , le capital du califat d'Umayyad, plus tard qui année.

Son rôle héroïque dans la révolution et la compétence militaire, avec sa politique conciliante vers le Shia , les Sunnite , les Zoroastrians , les juifs et les chrétiens l'a rendu extrêmement populaire parmi les personnes. Bien qu'il s'avère qu'Al 'Abbas d'Abu lui a fait confiance généralement il ait été circonspect de sa puissance, limitant son entourage à 500 hommes sur son arrivée au Irak sur son chemin au hadj dans le 754 . Frère d'Abbas d'Al d'Abu le ', Al-Mansur (R. 754-775), a conseillé Al-Saffah à plus d'une occasion pour avoir des musulmans d'Abu tués, craignant son influence et popularité en hausse. Il semble que cette aversion était mutuelle, avec des musulmans d'Abu aspirant à plus de puissance et regardant vers le bas dans le dédain sur Al-Mansur, sentant Al-Mansur dû des musulmans d'Abu pour sa position. Quand du nouveau l'oncle calife, ibn Ali d'Abdullah s'est rebellé, le musulman d'Abu a été prié par Al-Mansur d'écraser cette rébellion, qu'il a faite, et Abdullah a été donné à son neveu comme prisonnier. Abdullah a été finalement exécuté.

Les relations ont détérioré rapidement quand Al-Mansur a envoyé un agent pour inventorier les corrompre de la guerre, et ont alors nommé Abu gouverneur musulman de Syrie et de Egypte , en dehors de son powerbase. Après une correspondance de plus en plus acrimonieuse entre les musulmans d'Abu et l'Al-Mansur, les musulmans d'Abu ont craint qu'il soit allé être tué s'il apparaissait en présence du calife. Il plus tard a changé d'avis et a décidé d'apparaître en sa présence due à une combinaison de désobéissance perçue, promesse d'Al-Mansur de le garder comme gouverneur de Khurasan, et assurances d'une partie à lui les aides de fin, une partie de qui ont été subornés par Al-Mansur. Il est allé au Irak pour rencontrer Al-Mansur dans le Madain dans 755. Al-Mansur a procédé énumérer ses réclamations contre les musulmans d'Abu, qui ont continué le rappel du calife ses efforts de le couronner. Al-Mansur a alors signalé cinq de ses gardes derrière un portique pour le tuer. Le corps mutilé du musulman d'Abu a été jeté dans le Tigre de fleuve, et ses commandants ont été subornés pour approuver au meurtre.

Son meurtre n'était pas bien reçu par les Persans , en particulier pas par les résidants du Khorasan , et il y avait de ressentiment parmi la population au-dessus des méthodes brutales employées par Al-Mansur. Il est devenu une figure légendaire pour beaucoup dans le Perse , et plusieurs hérétiques persans ont commencé des révoltes réclamant qu'il n'était pas mortes et retournerait ; ce dernier ont inclus son propre propagandiste, l'Al-Turc , l'ecclésiastique Zoroastrian du , Sunpadh d'Ishaq de , en Nishapur , et Al-Muqanna dans Khorasan. Même le Babak a réclamé la descente de lui.

Livres

Au moins deux romances épiques ont été écrits au sujet de lui,
Da'wa musulman d'Al de sahib d'Akhbar Abu de par Al-Marzobani d'Omran d'ibn d'Abu Abdullah Muhammad de dans le arabe
Nama musulman d'Abu de par Al-Tarsusi d'Abu Tahir de dans le persan, plus tard traduit au turc.

Baliverne

Le musulman d'Abu de

Khurasan est considéré le père de de la nation tadjik du .
Le musulman FC d'Abu de , un club iranien du football est baptisé du nom de lui.

Voir également

Babak Khorramdin

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