Musique du Tonga

La musique de du Tonga est la musique, indigène et étranger-influencée, du royaume d'île du Tonga , comportant l'archipel tongan et quelques îles périphériques.

Histoire

Le Tonga a été découvert par les explorateurs européens en 1616. Les premiers visiteurs, tels que capitaine de Cook dans les 1770s, et le marin de William de dans les 1800s, décrivent des exécutions de danse traditionnelle comportant le chant et la mise en tambour.

Les premiers missionnaires réussis, méthodistes anglais , arrivés en 1822. D'ici 1830, la majeure partie de la population était nominalement chrétien. La musique d'église occidentale et la musique classique et populaire occidentale commenceraient alors à se mélanger avec la musique tongane pure, ayant pour résultat la musique souvent hybride du Tonga contemporain.

Musique traditionnelle de survie

La musique traditionnelle est préservée (cependant comment loyalement nous pouvons seulement conjecture) dans les coups préparés exécutés aux mariages et aux enterrements royaux et nobles, et dans la chanson chantée pendant la cérémonie traditionnelle des excuses, le lou-IFI de .

Le Tonga par radio commence l'émission du de chaque jour par un enregistrement de l'ehala du VE de {{okina}}, d'un noble et du virtuose célèbre de la cannelure de nez . La cannelure de nez est autrement rarement entendue. La jeunesse contemporaine préfère la guitare.

Quelques danses antiques sont encore exécutées, comme l'ula , l'otuhaka {{okina}} et le je {{okina}} l'upaki d'etu {{okina}}.

Le lali de ou le Fendre-gong , est encore en service -- comme produit de remplacement pour une cloche d'église par les rassemblements qui ne peuvent pas se permettre une cloche.

Musique d'église

Des méthodistes ont été connus pour leur usage étendu des hymnes dans leurs services émotifs. Rectifier à leur tradition, le hymne-chant présenté de premiers par missionnaires à leurs rassemblements. Ces hymnes tôt - chantées toujours aujourd'hui dans certains des sects méthodistes, tels que l'église de librement du Tonga et l'église de du Tonga - ont des airs tongans et des textes tongans simples et courts.

Vers la fin des 1800s, les missionnaires ont présenté des hymnes populaires en Angleterre et en Australie alors, gardant les airs occidentaux et traduisant les textes dans le Tongan. Ces hymnes sont encore chantées dans la plus grande église méthodiste, l'église wesleyenne de librement du Tonga .

D'autres dénominations chrétiennes ont présenté leurs propres traditions musicales. L'église catholique du au Tonga, alors qu'une église de minorité, a été notable pour son attitude de acceptation envers la culture tongane traditionnelle. Leur musique d'église, cependant, suit les modèles catholiques occidentaux.

Dans les églises plus petites et les sects méthodistes de minorité, le chant d'hymne est non accompagné, le hiva Etats-Unis de . Un chanteur fort chantera au premier seules de notes une pratique en matière (appelée hua ou l'ouverture) et le reste du rassemblement se joindra alors. Les choeurs d'église sont populaires, la pratique est fréquente, et la plupart des rassemblements chantent toutes les hymnes en harmonie.

Les églises wesleyennes libres comportent non seulement des choeurs, mais les bandes en laiton il est possible que cette tradition vienne d'Angleterre nordique, un secteur fortement méthodiste, où participer aux bandes en laiton est un amusement populaire. Les visiteurs peuvent regretter que les bandes de éclatement noient dehors les harmonies sensibles des hymnes, mais gloire de Tongans dans la taille et la splendeur de leurs bandes pendant qu'ils font la taille et la splendeur de leurs églises. De plus petites églises n'ont aucune bande, mais aspirent à elles.

Toutes les églises méthodistes ont des expositions occasionnelles de choeur (hiva de PO), tenues dans les églises plus grandes, auxquelles tous les rassemblements voisins sont invités. Les choeurs pratiquent assidûment pour montrer au loin leur prouesse avant leurs rivaux. Le choeur d'alléluia de de s de Handel le 'est fréquemment chanté à ces festivals, étant estimé comme l'épitomé de l'affichage de choeur.

le Hymne-chant est considérablement pratiqué aux sillages avant des enterrements. Les parents s'asseyent avec le corps, alors que les personnes en deuil viennent pour faire leurs dernières salutations au partir et pour apporter des cadeaux au privé. Le choeur d'église (du propre rassemblement de la famille) s'assied à l'arrière-plan, chantant des hymnes par jour et nuit.

Musique séculaire

La musique séculaire se compose dans une gamme de modèles, s'étendant du semi-traditionnel agressivement au " ; pop" ; influencé par des modèles d'outre-mer. Les instruments habituels sont voix, guitare, et parfois les joueurs de la bande en laiton d'église.

Le kakala (chansons parfumées de Hiva de , signifiant des poésies d'amour) sont une part importante du groupe semi-traditionnel. Beaucoup de ceux encore populaires de nos jours ont été faits par la Reine de Sālote dans les années 50 et sont les airs préférés pour les danses du tauʻolunga . Une autre part importante dans ce groupe sont les chansons plus formelles, inclinées vers des odes aux chefs et à la famille royale. Ils sont le choix idéal pour des danses comme le māʻuluʻulu ou le Lakalaka , forme nationale de la danse du Tonga.

La danse mélangée, ou le hulohula de comme pratiqué aux parties et aux clubs dans le monde occidental, est toujours comparativement rare. Ce n'est pas un dispositif de la vie de village, et peut être trouvé seulement dans les villes, telles que Nukuʻalofa.

La plupart des musiciens de village montrent leurs talents seulement dans l'église, ou au koniseti de . Le koniseti de ou le concert est un affichage de danse et de chanson, habituellement fait comme collecteur de fonds pour une certaine digne cause, telle qu'une équipe de sports ou un rassemblement local. Les musiciens consistent habituellement en les chanteurs, les joueurs de guitare, et probablement une bande en laiton d'église. La musique est clef mélodique et mineure ; elle sert de fond aux danseurs. Parfois les villageois prépareront un koniseti de pendant des mois et voyageront alors les villages ou même les îles voisins. La taille des reçus est proportionnée à la qualité de l'exposition, et il y a grande incitation à exceler. À d'autres fois le koniseti de peut être exécuté seulement une fois, pour une occasion spéciale.

La musique est souvent entendue dans les villes tonganes et les villages, mais c'est habituellement musique de radio Tonga . Le Tonga par radio est une station de radio d'État ; il commence à annoncer tôt le matin et les extrémités tard la nuit. Il peut entendre même dans les plus petits villages sur les îles les plus à distance, soufflant des lecteurs de cassettes omniprésents du tepi s de ou de la radio/bande de combinaison (habituellement à piles). Un visiteur occidental las a été entendu pour se plaindre, en 1980, " ; Vous ne pouvez pas obtenir à partir de Tonga" par radio ;.

Le Tonga par radio joue la musique des bandes Samoanes tonganes locales de groupes musicaux, de Fijian et , la musique de Hawaiʻian de , etc. Il annonce également des offices et des concours de choeur, ainsi il dissémine la musique d'église aussi bien que la musique populaire. Le Tongan groupe habituellement des vocals forts de dispositif, le solo ou des harmonies chorales et hantantes de clef mineure, et le support de guitare. À l'oreille occidentale peu sophistiquée, il savors de la musique country américaine.

Le bruit occidental est également populaire parmi une plus jeune assistance, cependant désapprouvée par des aînés et des églises. Il peut acheté comme CD ou bande, vu sur DVD ou bande vidéo, pris sur la radio d'onde courte, vu dans des théâtres de film, ou même observé sur l'une station de télévision, annonçant de la capitale du Nukuʻalofa . Cependant, le gouvernement censure de manière significative la limite ce qui peut être importé, ou joué.

La coutume locale joue également une cloison. On l'interdit de mentionner des matières sexuelles devant les hommes et les femmes qui ont un rapport de frère-soeur de . Ceci s'applique non seulement aux frères et aux soeurs par le compte occidental, mais également aux cousins. Par conséquent les références sexuelles sont taboues dans la plupart des situations publiques où les hommes et les femmes sont présents.

La musique pop tongane contemporaine a atteint le Tonga extérieur, mais seulement à la Diaspora tongane les Etats-Unis, l'Australie, et Nouvelle Zélande.

Artiste tongan n'a pas réalisé un coup de croisement. Cependant, le les gicleurs , un octet de R&B/pop du milieu des années 80, a eu une corde des coups sur les diagrammes américains. Le Minneapolis - l'acte basé se compose de huit frères et soeurs dont mère et le père avait émigré aux États-Unis du Tonga.

olynesianmusic

Voir également

Notation de musique tongane
Musique de de Polynésie

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