Musique du Surinam

Le Surinam est un pays sud-américain du , une ancienne colonie des Pays Bas avec des liens étroits à ce pays. Le pays est bien connu pour la musique de Kaseko , et pour avoir une tradition Indo-Des Caraïbes du .

Kaseko

Article principal de : Kaseko

Le Kaseko est probablement dérivé de l'expression casser le corps (coupure de le corps ), qui a été employée pendant l'esclavage pour indiquer une danse très rapide. Kaseko est une fusion de nombreux modèles populaires et folkloriques dérivés de l'Europe, de l'Afrique et des Amériques. C'est complexe du rhythmiquement , avec les instruments de percussion comprenant le Skratji (un tambour très grand) et les tambours de piège aussi bien que le saxophone , la trompette et de temps en temps le Trombone . Le chant peut être tous deux solos et choeur. Les chansons sont typiquement l'appeler-et-réponse , de même que les modèles folkloriques créoles du secteur, tel que le Winti et le Kawina .

Kaseko a évolué dans les années 30 pendant les festivités qui ont employé de grandes bandes, particulièrement les bandes en laiton et se sont appelées le Bigi Pokoe (grande musique de tambour de ). Après la guerre mondiale de 2 , le jazz , la calypso et d'autres importations sont devenus populaires, alors que le rock des Etats-Unis laissait bientôt sa propre influence sous forme d'instruments électrifiés.

Musique Indo-Surinamienne

La musique indienne est arrivée avec des immigrés d'Asie du sud. Ce musique folk à l'origine inclus a joué avec le Dhantal , le Tabla , le Sitar , le Harmonium et le Dholak , plus tard comprenant des tambours de Tassa . La musique était la plupart du temps des chansons indoues du appelées le Bhajans aussi bien que le Filmi . Le modèle bronzage du chant est unique à la communauté indienne au Surinam et en Guyane.

Alioko est également une forme très populaire de musique religieuse qui s'est développée par différentes cultures et a fait son chemin vers le Surinam. Using des tambours et des formes de gutairs ils communiquent avec les spiritueux et les dieux par cette (ock de l'EE d'Al - oh) musique.

La musique indienne enregistrée au Surinam a commencé par le dégagement du roi de du Surinam/de mélodies d'étoile de Ramdew Chaitoe par le Ramdew Chaitoe , dans le 1958 . Chaitoe est devenu très populaire, et sa musique, qui était religieuse en nature, a laissé une influence durable sur de futurs interprètes. Cependant, unique très réussi n'a surgi après Chaitoe, jusqu'au 1968 , quand le Dropati a libéré le nous a laissés chanter et danser , un album des chansons religieuses qui reste extrêmement populaire.

En 1958, la musique d'Indien est a finalement fait son début sur l'industrie d'enregistrement avec le dégagement d'un album des chansons de dévotion, par Ramdew Chaitoe du Surinam. Son album intitulé, roi de du Surinam et les mélodies d'étoile de Ramdew Chaitoe ont été tout à fait convenablement appelés, pendant qu'il lui faisait un nom connu partout avec les Indiens est pas simplement au Surinam, mais dans l'ensemble des Caraïbe. Bien que ses chansons aient été religieuses dans la nature, l'utilisation des battements forts du dhantal et le dholak, ajoutés à sa propre version creolised de Hindi a souvent eu beaucoup d'auditeurs danser comme si c'étaient une chanson de bruit. En fait, une chanson, " ; Raat KE Sapna, " ; continuerait pour devenir un coup énorme de danse dans les décennies à suivre.

Bien que le dégagement du roi du Surinam ait présenté une percée pour la musique d'Indien est, il était tout à fait de courte durée, en tant que peu d'artistes parvenus à réussir Ramdew Chaitoe en années pour suivre. Il n'avait pas lieu jusqu'aux années 60 qu'un autre Surinamien catapulterait la musique d'Indien est sur la scène de nouveau. En 1968, un femme par le nom de Dropati debuted avec un album des chansons traditionnelles de mariage, intitulé, laisse chanter et danser. De nouveau, bien que religieux en nature, les chansons de Dropati, tout comme ceux de Ramdew Chaitoe, ont continué pour devenir les coups énormes de bruit au sein de la communauté d'Indien est. Les chansons épiques de Dropati telles que le " ; Gowri Pooja" ; et " ; Lawa" ; sont devenus de tels succès qu'ils ont fermement fixé son nom dans l'histoire en tant qu'un des piliers de la musique Indo-Des Caraïbes (Dropati, 1993). Laisse chanter et la danse avec le roi du Surinam demeurent deux du meilleur vendant des albums d'Indien est de toute l'heure, même à ce jour (Ramdew Chaitoe, 1993). Les effets du dégagement de ces deux albums étaient énormes. Non seulement ont-ils prouvé la musique d'Indien est comme forme d'art légitime, mais ils ont également uni les Indiens est des Caraïbe indépendamment de s'ils étaient Guyanais, Trinidadien, jamaïquain ou surinamien. Cependant, ces deux albums ont également montré le besoin de forme plus populaire et plus non-réligieuse de la musique d'Indien est, une qui combinerait le dholak aigu, le tambour dhantal et de tassa bat avec les gens et les textes de Hindi qui ont faits laisse chanter et danser et roi du Surinam/de mélodies d'étoile de Ramdew Chaitoe devenant si populaires.

Dans les années 90 , le chanteur Guyane Baboo s de Gajraj Terry le guyanais le 'lui a fait le musicien Indo-Des Caraïbes plus vendu de toute l'heure.

Random links: