Musique du Kiribati
Le Kiribati est un pays micronésien du dans l'océan pacifique . Cependant habituellement dit d'être descendu des Asiatiques, les indigènes du Kiribati ne jouent aucun instrument ou dans les modèles qui sont réminiscents de la musique asiatique. Puisque les Européens ne sont pas arrivés au Kiribati jusqu'au 1892 , le musique folk du Kiribati demeure moins affecté par la culture occidentale que la plupart des autres cultures de la île du Pacifique. L'hymne national du Kiribati est " ; " du Kiribati de kaini de Teirake de ; (stand Kiribati de ), par le Urium Tamuera Ioteba ; il a été adopté sur l'indépendance dans le 1979 .
Le musique folk du Kiribati est généralement basé autour du chantant ou d'autres formes de vocalizing, accompagnées de la percussion de corps de . Des exécutions publiques au Kiribati moderne sont généralement exécutées par un choeur posé, accompagné d'une guitare. Cependant, pendant des exécutions formelles de la danse debout ( Te Kaimatoa ) ou de la danse hip ( Te Buki ) une boîte en bois est utilisée comme instrument de percussion. Cette boîte est construite afin de donner une cavité et une tonalité réverbérante une fois frappée simultanément par un choeur des hommes s'asseyant autour de elle. Les chansons traditionnelles sont souvent amour-orientées, mais il y a également des chansons concurrentielles, religieuses, des enfants, patriotiques, de la guerre et du mariage. Il y a également les danses (qui de bâton de accompagnent des légendes et des histoires semi-historiques. Celles-ci collent des danses ou le « tirere » (seerere prononcé) sont seulement exécutés pendant des festivals importants.
Composition en chanson folklorique
Sa musique traditionnelle se compose par des personnes connues sous le nom de Te de kainikamaen . On dit que ces compositeurs reçoivent leurs chansons du mythe ou de la magie, une capacité qui est passée du père au fils. Après la composition, un groupe appelé le Rurubene de chante la chanson au compositeur, après quoi elle est rendue publique et est chantée par n'importe qui ; en ce moment, la chanson est considérée bénie (mamiraki de ).
Les compositeurs lui écrivent également des chansons sur demande, racontant une histoire racontée par un individu. Le compositeur alors la chantera et l'enseignera au rurubene de , apportant toutes les modifications nécessaires. Les compositeurs créent également de temps en temps des chansons de leur propre Accord.
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