Murray Rothbard

Selon le Sanford Ikeda , " de la typologie de Rothbard ; élimine les lacunes et les contradictions qui apparaissent dans le formulation." original de Mises ;

Rothbard a argué du fait que la théorie économique autrichienne entière est l'élaboration des implications logiques du fait que les humains engagent dans l'action utile.

Anarcho-capitalisme

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du l'Anarcho-capitalisme

" ; Le capitalisme est la plus pleine expression de l'anarchisme, et l'anarchisme est la plus pleine expression de capitalism." ; - Murray Rothbard|

Rothbard était " ; un étudiant et un disciple de l'économiste autrichien Ludwig von Mises, combinés les sciences économiques de laissez-faire de son professeur avec les vues absolutistes des droits de l'homme et le rejet de l'état il avait absorbé d'étudier les anarchistes américains d'individualiste du 19ème siècle tels que le Lysander Spooner et le Benjamin Tucker . " ; Rothbard a indiqué : Lysander Spooner et Benjamin T. Tucker étaient non surpassés car les philosophes politiques et rien n'est plus nécessaire aujourd'hui qu'une renaissance et un développement du legs en grande partie oublié qu'elles ont laissé à la philosophie politique… là est, dans le corps de la pensée connu sous le nom de « sciences économiques autrichiennes  », une explication scientifique du fonctionnement du marché libre (et des conséquences de l'intervention du gouvernement sur ce marché) que les anarchistes d'individualiste pourraient facilement incorporer à leur Weltanschauung politique et social. Comme les individualistes du 19ème siècle, il a cru que la sécurité devrait être fournie par des entreprises de concurrence multiples plutôt que par une agence centrale impôt-placée. Cependant, il a rejeté leur théorie de de la valeur de travail en faveur de la vue néoclassique moderne du marginaliste . Ainsi, comme la plupart des économistes modernes, il n'a pas cru que les prix sur un marché libre, ou devrait être, proportionnel au travail (ni que " ; usury" ; ou " ; exploitation" ; se produit nécessairement où ils sont disproportionnés). Au lieu de cela, il a cru que les différents prix des biens et des services sur un marché, que complètement libre ou pas, soient finalement le résultat des biens et des services ayant les utilités marginales différent plutôt que le fait qu'ils contiennent des quantités différentes de travail - et qu'il n'y a rien injuste à ce sujet. Rothbard était en désaccord également avec Tucker que l'intérêt disparaîtrait avec l'établissement non réglé d'opérations bancaires et d'argent. Rothbard a cru que les gens en général ne souhaitent pas prêter leur argent à d'autres sans compensation, tellement là n'est aucune raison pour laquelle ceci changerait où les opérations bancaires sont non réglées. Ni, il a convenu que les opérations bancaires non réglées augmenteraient l'approvisionnement en argent parce qu'il a cru que l'approvisionnement en argent sur un marché véritablement libre est autorégulateur. Et, il a cru qu'il est bon qu'il n'augmenterait pas l'approvisionnement ou l'inflation résulterait. Rothbard a indiqué qu'il était " ; a fortement tenté d'appeler un « anarchiste d'individualiste, " ; à moins qu'il ait cru ce " ; Spooner et Tucker dans une certaine mesure ont acquis ce nom pour leur doctrine et cela de cette doctrine que j'ai certain differences." ; Ainsi, il a choisi d'appeler son " de philosophie ; anarcho-capitalism." ; Cependant, aujourd'hui, le " de limite ; anarchism" d'individualiste ; en fait n'a pas été acquis par les individualistes du 19ème siècle, parce qu'un éventail de disciples indiquent que l'anarcho-capitalisme est une forme capitaliste d'anarchisme d'individualiste. Selon le mutualiste, le Kevin Carson qui souscrit aux vieilles théories, peu d'anarchistes d'individualiste sont conformes toujours à la théorie de travail de valeur des individualistes du 19ème siècle ou de leurs théories sur l'argent, et en conséquence, " ; la plupart des personnes qui s'appellent des « anarchistes d'individualiste » aujourd'hui sont des disciples d'economics." autrichien de Murray Rothbard ; Par exemple, le Wendy McElroy se rapporte elle-même d'anarcho-capitaliste comme " ; Rothbardian et un individualiste anarchist." ; Les anarchistes qui ne sont pas les anarchistes d'individualiste de s'opposent à l'idée que la défense privée pourrait être compatible avec l'anarchisme. Elle avait lieu en 1949 que Rothbard a conclu la première fois que le marché libre pourrait fournir tous les services, y compris la police, des cours, et des services de la défense mieux que pourrait l'état. Avant ceci elle a été préconisée par des anarchistes d'individualiste du 19ème siècle tels que le Benjamin Tucker , dont les écritures étaient une influence sur Rothard avant ceci qu'elle a été préconisée par le Gustave de Molinari que Rothbard appelle le premier anarcho-capitaliste. Rothbard a décrit la base morale pour sa position d'anarcho-capitaliste dans deux de ses livres, pour une nouvelle liberté , édité en 1972, et l'éthique de la liberté , éditée en 1982. Il a décrit comment une économie apatride fonctionnerait sur sa puissance et marché de livre. selon Rothbard, la différence entre un état et une défense volontaire est que les impôts de l'Etat et lui impose un monopole territorial, au-dessus de la propriété qu'il ne possède pas (propriété privée), sur l'utilisation de la défense et de la force punitive. La défense privée se fonde sur des paiements volontaires et elle n'empêche pas avec force d'autres défenseurs privés de concurrencer pour des affaires. Par exemple, si quelqu'un souscrivait à une agence de police privée, et quelqu'un avait divisé en maison de cette personne, puis que l'individu pourrait appeler la police privée pour venir à la maison et pour arrêter l'intrus et pour le porter à une prison privée et à une cour privée. Un état réclame un monopole au-dessus d'une telle force sur la propriété que les anarcho-capitalistes ne croient pas que l'état possède (par exemple la maison de la personne) ; il ne permet pas ce genre de concurrence, par définition.

Dans le l'éthique de la liberté , Rothbard a affirmé la droite de l'Individu-propriété de 100 pour cent, comme seul principe compatible avec un code moral qui s'applique à chaque personne - un " ; ethic" universel ; - et celui c'est une loi normale en étant ce qui est naturellement le meilleur pour l'homme. Il a cru que, en conséquence, les individus ont possédé les fruits de leur travail. En conséquence, chaque personne a eu le droit d'échanger sa propriété avec d'autres. Il a cru que si un individu mélange son travail à la terre unowned puis il est le propriétaire approprié, et de ce point là-dessus est la propriété privée qui peut seulement échanger des mains par le commerce ou le cadeau. Il a également argué du fait qu'une telle terre tendrait à ne pas rester inutilisée à moins qu'elle semble raisonnable économique de ne pas le mettre à l'utilisation. Rothbard a défini la position libertaire par ce qui s'appelle le principe de non-aggression, ce " ; Aucune personne peut pas aggress contre quiconque else." ; Rothbard a attaqué l'imposition comme vol, parce qu'il fallait à quelqu'un d'autre la propriété sans son consentement. De plus, la conscription était esclavage, et la guerre était meurtre. Rothbard s'est également opposé au service de fortune forcé et à l'hospitalisation mentale involontaire.

Il doit noter qu'il y a d'autres versions d'anarcho-capitalisme sans compter que la version de Rothard. Par exemple le anarcho-capitalisme de s de Friedman D. David le 'préconise que la loi elle-même soit achetée et vendue sur le marché, plutôt que juste des services de la défense. Dans l'anarcho-capitalisme de Rothbardian, il y aurait la première fois l'exécution d'un " libertaire mutuellement convenu ; code légal qui serait courant, et qui les cours mettraient en gage elles-mêmes à follow." ; Ce code légal identifierait la souveraineté de du différent et le principe de de non-aggression.

La tactique

La loi de Rothbard

en toutes les années j'ai suivi sa conférence et étais avec lui, il n'ai jamais parlé de la politique extérieure. S'il était un interventionniste sur des affaires étrangères, je ne l'ai jamais sue. C'est une violation de la loi de Rothbard, qui est ces personnes tend à se spécialiser dans à ce qu'elles sont les plus mauvaises. Le Henry George , par exemple, est grand sur tout mais la terre, ainsi donc il écrit au sujet de la terre 90% du temps. Le Friedman est grand excepté sur l'argent, ainsi il se concentre sur l'argent. Mises, cependant, et Kirzner aussi, ont toujours fait à ce qu'ils étaient les meilleurs.

Continuant sur ce point, le de là était un autre groupe étant soulevé dans les années '60, étudiants le école de liberté de de s de LeFevre Robert de la 'et la plus défunte université de rempart de . À on se réunissant, Friedman et Tullock ont été apportés dedans pendant une semaine, j'avaient prévu de les faire parler sur l'autorisation professionnelle et sur la privatisation d'océan, respectivement. Malheureusement, ils ont parlé de ces sujets pendant 30 minutes et sont puis montés leurs chevaux de passe-temps, théorie monétaire et choix public , le reste de du temps. Je me suis immédiatement opposé avec le Friedman . Il avait lu la Grande Dépression de la mon Amérique de et était furieux qu'il ait soudainement rencontré tous ces Rothbardians. Il n'a pas su que de telles choses ont existé.

Critique de Keynes et de Bentham

Rothbard, notamment, critiquait également sévèrement le utilitaire Jeremy Bentham dans son essai, Jeremy Bentham du philosophe du : L'utilitaire en tant que frère a édité dans son travail, les sciences économiques classiques de .

Économistes et le marché libre