Mother Teresa

Mother Teresa ( albanais : Le Agnès Gonxha Bojaxhiu ( le 26 août , 1910 - 5 septembre , 1997 ) était une nonne catholique du indien du d'appartenance ethnique albanaise du qui a fondé les missionnaires de de la charité et a gagné le prix de paix Nobel en 1979 pour son travail humanitaire du . Pendant plus de quarante années elle a administré le pauvre, malade, orphaned, et mourant en le Kolkata (Calcutta), Inde . Pendant que les missionnaires de la charité se développaient sous la conduite de Mother Teresa, ils ont augmenté leur ministère à d'autres pays. Par les années 70 elle était devenue internationalement célèbre en tant qu'une humanitaire et avocate pour les pauvres et délaissées, dues en la partie d'un documentaire, et du livre, quelque chose belle pour Dieu par le Malcolm Muggeridge . Suivant sa mort elle était béatifié par par le Pape Jean Paul II et donné le de titre a béni Teresa de Calcutta .

La vie tôt

Agnès Gonxha Bojaxhiu était née le 26 août , le 1910 , dans le Skopje , qui est maintenant le capital du Republic Of Macedonia . Elle était la plus jeune des enfants d'une famille de Shkodër , Albanie , soutenue à Nikola et à Drane Bojaxhiu. Nikola a été impliqué dans la politique et consacré à la cause albanaise . Après qu'une réunion politique il soit tombée malade et morte quand Agnès était environ huit années. Elle est partie à la maison à l'âge 18 pour joindre les soeurs de de Loreto en tant que missionnaire. Elle jamais a revu sa mère ou soeur.

Agnès est au commencement allée à l'abbaye de Loreto de dans le Rathfarnham , Irlande apprendre l'anglais, la langue les soeurs de Loreto utilisées pour enseigner des écoliers en Inde. Elle est arrivée en Inde en 1929, et a commencé son Novitiate dans le Darjeeling , près des montagnes de l'Himalaya. Elle lui a pris le premier les voeux religieux en tant que nonne le 24 mai , le 1931 . À ce moment-là elle a choisi Teresa nommée après Thérèse de Lisieux , le saint de patron des missionnaires. Elle a pris ses voeux solennels le 14 mai , le 1937 , tout en servant de professeur à l'école de couvent de Loreto à Calcutta oriental.

Bien que Teresa ait apprécié l'enseignement à l'école, elle a été de plus en plus troublée par la pauvreté l'entourant à Calcutta. Une famine dans 1943 a apporté la misère et la mort à la ville ; et la manifestation de violence indoue/musulmane a en août 1946 plongé la ville dans le désespoir et l'horreur.

Missionnaires de la charité

Le le 10 septembre , le 1946 , Teresa a éprouvé ce qu'elle plus tard a décrit comme " ; l'appel dans le call" ; tout en voyageant au couvent de Loreto dans le Darjeeling pour sa retraite annuelle. " ; Je devais laisser le couvent et aider les pauvres tout en vivant parmi eux. Pour échouer aurait été de casser le faith." ; Elle a commencé son travail de missionnaire par les pauvrex en 1948, remplaçant son habitude traditionnelle de Loreto par un chira blanc simple coton décorée avec une frontière bleue, un citenzship indien adopté, et risquée à sortir dans le slums." ; Au commencement elle a commencé une école dans Motijhil ; bientôt elle a commencé à tendre aux besoins de l'indigent et affamé. Ses efforts ont rapidement attrapé l'attention des fonctionnaires indiens, y compris le premier ministre, qui a exprimé sa satisfaction.

Teresa a écrit en son journal intime qui sa première année était chargée des difficultés. Elle n'a eu aucun revenu et a dû recourir à prier pour la nourriture et les approvisionnements. Teresa a éprouvé le doute, la solitude et la tentation de retourner au confort de la vie de couvent pendant ces premiers mois. Elle a écrit en son journal intime :

Notre seigneur veut que je soit une nonne libre couverte de pauvreté de la croix. Aujourd'hui j'ai appris une bonne leçon. La pauvreté des pauvres doit être si dure pour eux. Tout en recherchant une maison j'ai marché et ai marché jusqu'à ce que mes bras et jambes aient fait mal. J'ai pensé combien ils doivent faire mal dans le corps et l'âme, recherchant une maison, un aliment et une santé. Alors le confort de l'ancien ordre de Loreto est venu pour me tenter. « Vous avez dire seulement le mot et tous qui seront à vous encore, » le tentateur continué à dire… du libre choix, mon Dieu, et hors de l'amour pour vous, je désire rester et faire quoi que soit votre volonté sainte à mon égard. Je n'ai pas laissé une larme simple venir.

Teresa a reçu la permission de Vatican le 7 octobre , le 1950 de commencer le rassemblement diocésain qui deviendrait les missionnaires de de la charité . Sa mission était de s'inquiéter de, dans ses propres mots, le " ; l'affamé, le nu, l'sans-abri, estropiée, l'abat-jour, les lépreux , toutes ces personnes de qui se sentent non désirées, impopulaire, uncared pour dans toute la société, les gens qui sont devenus un fardeau à la société et sont évités par everyone." ; Il a commencé comme commande par 13 membres dans le Calcutta ; aujourd'hui il a plus de 4.000 orphelinats courants des nonnes , hospices du SIDA , et charité centre dans le monde entier, et s'occupant des réfugiés, des aveugles, handicapé, âgés, des alcooliques, le pauvre et sans foyer, et des victimes des inondations, des épidémies, et de la famine.

En Mother Teresa 1952 ouverte le premier à la maison pour la mort dans l'espace a rendu disponible par la ville du Calcutta . Avec l'aide des fonctionnaires indiens elle a converti un temple indou abandonné du en maison de Kalighat de pour le de mort, un hospice libre pour les pauvres. Elle l'a retitré Kalighat, la maison du coeur pur (Nirmal Hriday). Ceux portés à l'attention médicale reçue par maison et ont été eus les moyens l'occasion de mourir avec la dignité, selon les rituels de leur foi ; Des musulmans ont été lus le Quran, Hindus a reçu l'eau du Ganges, et les catholiques ont reçu les derniers rites. " ; Une belle mort, " ; elle a dit, " ; est pour les personnes qui ont vécu comme des animaux pour mourir comme des anges - aimés et wanted." ; Les missionnaires de de la charité ont également établi plusieurs cliniques d'outreach de lèpre dans l'ensemble de Calcutta, fournissant le médicament, les bandages et la nourriture.

Car les missionnaires de de la charité ont rentré des nombres croissants d'enfants perdus, Mother Teresa a senti la nécessité de créer une maison pour eux. En 1955 elle a ouvert le Nirmala Shishu Bhavan, les enfants à la maison du coeur immaculé, comme asile pour les orphelins et la jeunesse sans foyer.

L'ordre a bientôt commencé à attirer les deux recrues et donations charitables, et par les années 60 avait ouvert les hospices , les orphelinats , et les maisons du lépreux all over le Inde . Mother Teresa a alors augmenté l'ordre dans tout le globe. Sa première maison en dehors de l'Inde s'est ouverte dans le Venezuela en 1965 avec cinq soeurs . D'autres ont suivi dans le Rome , le Tanzanie , et le Autriche en 1968 ; pendant les années 70 l'ordre a ouvert des maisons et des bases dans les douzaines de pays dans le Asie , le Afrique , le l'Europe , et le Etats-Unis .

Sa philosophie et exécution ont fait face à une certaine critique. Tout en notant comment les critiques de peu de Mother Teresa d'évidence pouvaient trouver contre elle, le David Scott écrivait cette Mother Teresa s'est limitée à maintenir des personnes vivantes plutôt qu'abordant la pauvreté elle-même. Elle a été également critiquée pour sa vue sur la souffrance : selon un article dans le rapport d'Alberta de , elle a estimé que la douleur amènerait des personnes plus près de Jésus. La qualité du soin offerte aux patients terminalement malades dans les maisons pour la mort a été critiquée dans la presse médicale, notamment The Lancet de et le British Medical Journal de , qui a rapporté la réutilisation des aiguilles hypodermiques , conditions vivantes pauvres de , y compris l'utilisation des bains froids pour tous les patients, et une approche d'anti-materialist qui a exclu l'utilisation du diagnostic systématique.

Charité internationale

En 1982, à la taille du siège de de Beyrouth , Mother Teresa a sauvé 37 enfants emprisonnés dans une ligne de front hôpital en sponsorisant un cessez-le-feu provisoire entre l'armée israélienne et les guérilleros palestiniens. Accompagné des ouvriers de la Croix-Rouge , elle a voyagé par la zone de guerre à l'hôpital désolé pour évacuer les jeunes patients.

Quand les murs de l'Europe de l'Est se sont effondrés, elle a augmenté ses efforts aux pays communistes qui avaient précédemment rejeté les missionnaires de la charité, s'embarquant sur des douzaines de projets. Elle était résolue par la critique au sujet de sa position ferme contre l'avortement et le divorce énonçant, " ; N'importe qui indique ce qui, vous devrait l'accepter avec un sourire et faire votre propre work." ;

Mother Teresa a voyagé pour aider et ministre à l'affamé dans le Ethiopie , les victimes de rayonnement au Chernobyl , et les victimes de tremblement de terre dans le Arménie . En 1991, Mother Teresa est revenue pour la première fois à sa patrie et a ouvert des missionnaires des frères de charité à la maison dans le Tirana , Albanie .

D'ici 1996, elle actionnait 517 missions dans plus de 100 pays. Au cours des années, les missionnaires de Mother Teresa de la charité se sont développés de douze aux milliers servant le " ; le plus pauvre du poor" ; à 450 centres autour du monde. Les premiers missionnaires de la maison de charité dans le Etats-Unis ont été établis dans le Bronx du sud , New York ; par 1984 l'ordre actionné 19 établissements dans tout le pays.

La dépense de l'argent de charité reçu a été critiquée par certains. Le Christopher Hitchens et la poupe de ont indiqué que cet argent qui a été donné avec l'intention de lui étant dépensé sur la conservation des pauvres a été dépensé sur d'autres projets à la place.

Santé et mort en baisse

Mother Teresa a souffert une crise cardiaque dans le Rome en 1983, tout en visitant le Pape Jean Paul II . Après qu'une deuxième attaque en 1989, elle ait reçu un stimulateur artificiel . En 1991, après une bataille avec la pneumonie tandis que dans le Mexique , elle a souffert d'autres problèmes de coeur. Elle a offert de démissionner sa position comme tête des missionnaires de la charité. Mais les nonnes de l'ordre, dans un vote secret, ont voté pour qu'elle reste. Mother Teresa a accepté de continuer son travail comme tête de l'ordre.

En avril 1996, Mother Teresa est tombée et a cassé son os de collier . En août elle a souffert de la malaria et de l'échec du ventricule gauche du coeur . Elle a eu la chirurgie de coeur , mais il était clair que sa santé ait diminué. le 13 mars , le 1997 , elle a ramené de la tête des missionnaires de la charité et est morte le 5 septembre , le 1997 , neuf jours après son quatre-vingt-dix-septième anniversaire.

L'archevêque de Calcutta, Henry Sebastian De Souza, a dit il a commandé un prêtre effectuer un exorcisme sur Mother Teresa avec sa permission quand elle a été hospitalisée la première fois avec des problèmes cardiaques parce qu'il a pensé qu'elle peut être soumise aux attaques par le diable .

À l'heure de sa mort, les missionnaires de Mother Teresa de la charité ont eu plus de 4.000 soeurs, une confrérie associée de 300 membres, et plus de 100.000 étendre les volontaires de , actionnant 610 missions dans 123 pays. Ces hospices et maisons inclus pour des personnes avec le HIV/SIDA , la lèpre et la tuberculose , les programmes de consultation des enfants et du famille des cuisines de potage , les orphelinats, et les écoles.

Identification et récompenses globales

Réception en Inde

Mother Teresa s'étendent dans l'état dans la rue Thomas, Kolkata pour une semaine avant son enterrement, en septembre 1997. Le Gouvernement Indien dans la gratitude pour ses services aux pauvres de toutes les religions en Inde a accordé lui un enterrement d'état . En 1962, elle a été attribuée le Padma Shri par le Gouvernement Indien. Elle a continué à recevoir les récompenses indiennes importantes dans des décennies successives comprenant, en 1972, la récompense de Jawaharlal Nehru pour la récompense civile la plus élevée internationale d'arrangement et, en 1980, de l'Inde, le Bharat Ratna . Plus récemment, le quotidien de d'Indien le télégraphe s'est rapporté à elle comme " ; le saint du Gutters" ; , également mentionnant des appels pour le " ; Rome à étudier si elle a fait n'importe quoi alléger l'état des pauvres ou a juste pris soin du malade et de la mort et a eu besoin de eux pour promouvoir un cause" sentimental-moral ;.

Réception dans le reste du monde

En 1962, Mother Teresa a reçu le Philippines - la récompense basée de Ramon Magsaysay de pour l'arrangement international, donnée pour le travail en sud ou Asie de l'Est. La citation a indiqué ce " ; le comité directeur identifie sa connaissance compatissante des pauvres vils d'une terre étrangère, dans laquelle le service elle a mené un nouveau congregation" ;. Par le début des années 70, Mother Teresa était devenue une célébrité internationale. Sa renommée peut être dans la grande partie attribuée au 1969 documentaire du quelque chose belle pour Dieu , qui a été filmé par le Malcolm Muggeridge et son livre 1971 du même titre. Muggeridge subissait un voyage spirituel de ses propres alors. D'autres dans l'équipage ont pensé qu'il était dû à un nouveau type de film ultra-sensible de Kodak . Muggeridge plus tard converti en catholicisme.

Autour de ce temps, le monde catholique a commencé à honorer Mother Teresa publiquement. En 1971, le Paul VI lui a attribué le premier pape John XXIII de prix de paix de , recommandant elle pour son travail avec les pauvres, l'affichage de la charité chrétienne et les efforts pour la paix. Elle plus tard a reçu le Pacem dans la récompense (1976) de Terris. Depuis sa mort, Mother Teresa a progressé rapidement le long des étapes vers la sainteté , actuellement ayant atteint l'étape d'avoir été béatifié par .

Mother Teresa a été honorée par des gouvernements et des organismes de civil. Le Royaume-Uni et le Etats-Unis chacun ont à plusieurs reprises accordé des récompenses, aboutissant à l'ordre de du mérite en 1983, et la citoyenneté honorifique des Etats-Unis reçus le 16 novembre , le 1996 . La patrie albanaise de Mother Teresa lui a accordé l'honneur d'or de la nation en 1994. et le Albert Schweitzer Prize international (1975).

En 1979, Mother Teresa a été attribuée le prix de paix Nobel , " ; pour le travail entrepris dans la lutte pour surmonter la pauvreté et la détresse, qui constituent également une menace à peace." ; Elle a refusé le banquet cérémonieux conventionnel donné aux lauréats, et a demandé que les $192.000 fonds soient donnés aux pauvrex en l'Inde, déclarant que les récompenses terrestres étaient importantes seulement si elles aidaient son l'aide le monde indigent. Quand Mother Teresa a reçu le prix, lui a été demandée, " ; Que pouvons-nous faire pour favoriser la paix du monde ? " ; Elle a répondu au " ; Rentrer à la maison et aimer votre family." ; Bâtiment sur ce thème dans sa conférence Nobel, elle a dit : " ; Autour du monde, non seulement dans les pays pauvres, mais autour de moi a trouvé la pauvreté de l'ouest tellement plus difficile à enlever. Quand je prends une personne de la rue, affamée, je lui donne un plat de riz, un morceau de pain, j'ai satisfait. J'ai enlevé cette faim. Mais une personne qui est fermée dehors, celle se sent non désirée, impopulaire, terrifié, la personne qui a été jetée de la société - cette pauvreté est si hurtable et tellement, et je trouve ce très difficult." ; Plus spécifiquement, elle a choisi l'avortement comme « plus grand destroyer de paix dans le monde ».

Sa mort a été pleurée dans les communautés séculaires et religieuses. Dans l'hommage, le Nawaz Sharif , le premier ministre de du Pakistan a indiqué qu'elle était " ; un individu rare et unique qui a vécu longtemps pour des buts plus élevés. Sa toute la vie dévotion au soin des pauvres, du malade, et du désavantagé était l'un des exemples les plus élevés du service à notre humanity." ; Pendant sa vie et après sa mort, Mother Teresa s'est uniformément avérée par le Gallup pour être le plus largement la personne admirée par simple aux USA, et en 1999 a été rangée comme " ; les la plupart ont admiré la personne du 20ème century" ; par un scrutin aux USA. Elle dehors-a voté tout l'autre des réponses offertes par une marge importante, et était dans le premier endroit dans toutes les catégories démographiques importantes excepté très le jeune.

Vers la fin de sa vie, Mother Teresa a attiré une certaine attention négative dans les médias occidentaux. Le Christopher Hitchens d'auteur a été l'un de ses critiques plus actifs au Royaume-Uni et aux Etats-Unis. Il a été commissionné co-write et relater l'ange d'enfer documentaire de au sujet de elle pour la Manche 4 après Aroup Chatterjee a encouragé la fabrication d'un tel programme, bien que Chatterjee ait été peu satisfait du " ; approach" sensationnaliste ; des produits finis. Hitchens a augmenté sa critique dans 1995 un livre, la position de missionnaire .

Chatterjee écrit que tandis qu'elle était Mother Teresa vivante et ses biographes officielles refusées pour collaborer avec ses propres investigations et qu'elle ne s'est pas défendue contre l'assurance critique dans la presse occidentale. Il présente comme exemples un rapport dans le The Guardian de en Grande-Bretagne dont le " ; attaque rigoureuse (et tout à fait détaillée) sur des conditions dans ses frais d'orphelinats… de négligence brute et d'abuse" physique et émotif ; , et un autre documentaire Mother Teresa : Heure pour le changement ? émission de dans plusieurs pays européens.

Dans son premier est encyclique , Benoît de Deus Caritas de XVI a mentionné que Teresa de Calcutta trois fois et lui avait l'habitude également sa vie pour clarifier une de ses questions principales de l'encyclical. " ; Dans l'exemple de Teresa bénie de Calcutta nous avons une illustration claire du fait qui chronomètrent consacré à Dieu dans la prière non seulement n'amoindrissent pas le service efficace et affectueux à notre voisin mais sommes en fait la source inépuisable de cela service." ; Mother Teresa a spécifié ce " ; Il est seulement par la prière mentale et la lecture spirituelle que nous pouvons cultiver le cadeau de prayer." ;

Bien qu'il n'y ait eu aucune liaison directe entre l'ordre de Mother Teresa et les ordres de franciscain, elle a été connue en tant que grande admiratrice de rue Francis de d'Assisi . En conséquence, son influence et influences d'exposition de la vie de spiritualité franciscaine. Les soeurs de la charité exposent à la prière de paix de la rue Francis chaque matin pendant le thanksgiving de après la communion et beaucoup des voeux et de l'emphase de son ministère sont semblables. Cependant, en dépit de cette demande, les correspondances ont été compilées dans le Mother Teresa : Venez être ma lumière (Doubleday). Dans une lettre publiquement libérée à un confident spirituel, le Rev. Michael van der Peet, elle a écrit, " ; Jésus a un amour très spécial pour vous. quant à moi, le silence et le vide est si grand, que je regarde et ne vois pas, - écoutent et n'entendent pas - la prière de mouvements de langue mais ne me parle pas… veulent que vous priiez pour moi - que je le laisse avoir hand." libre ;

Beaucoup de sorties de nouvelles désigné les écritures de Mother Teresa sous le nom d'une indication d'un " ; crise de faith." ; Cependant, d'autres ont établi des comparaisons à la rue mystique John de de XVIème siècle de la croix , qui a inventé la limite le " ; " foncé de la nuit ; de l'âme pour décrire une étape particulière dans la croissance de quelques maîtres spirituels. En fait, le livre est édité par le Rev. Brian Kolodiejchuk, son Postulator , le fonctionnaire de responsable de recueillir l'évidence pour sa sanctification. et dans 1984 a fondé avec la vue Joseph Langford que les missionnaires de la charité engendre pour combiner la beauté de la vocation des missionnaires de la charité avec les ressources du sacerdoce ministériel. Par 2007 les missionnaires de la charité ont numéroté dans le monde entier approximativement 450 frères et 5.000 nonnes, actionnant 600 missions, écoles et abris dans 120 pays.

Miracle et béatification

Après la mort de Mother Teresa en 1997, le Saint-siège a commencé le processus de la béatification , la deuxième étape de vers la canonisation possible . Ce processus exige la documentation d'un miracle exécutée de l'intervention de Mother Teresa. En 2002, Vatican identifié comme miracle la guérison d'une tumeur dans l'abdomen d'un femme indien, Monica Besra de , suivant l'application d'un locket contenant l'image de Mother Teresa. Monica Besra a dit qu'un faisceau de lumière a émané de l'image, traitant la tumeur cancéreuse. Une partie du personnel médical de Besra et, au commencement, du mari de Besra insiste sur le fait que le traitement médical conventionnel a supprimé la tumeur.

Le Christopher Hitchens , un auteur américain Britannique-né, journaliste et critique littéraire, était le seul témoin appelé par le Vatican pour démontrer contre la béatification du de Mother Teresa et le processus de la canonisation , car Vatican avait supprimé le " traditionnel ; " de l'avocat de diable ; rôle qui a rempli but semblable. Hitchens a écrit que les propres mots de Mother Teresa sur la pauvreté ont prouvé ce " ; son intention n'était pas d'aider le people" ; , et lui ont allégué qu'elle a menti aux donateurs au sujet de l'utilisation de leurs contributions. « C'était en lui parlant que j'ai découvert, et elle m'a assuré que, qu'elle ne travaillait pas pour réduire la pauvreté, » dit Hitchens. « Elle travaillait pour augmenter le nombre de catholiques. Elle a dit, `que je ne suis pas un assistant social . Je ne le fais pas pour cette raison. Je le fais pour le Christ. Je le fais pour l'église. ' " ; En cours d'examiner la convenance de Teresa à la béatification et à la canonisation, la curie romaine (Vatican) de a étudié à fond < ! -- pore : lire ou étudier soigneusement ! --> au-dessus de beaucoup de documentation des critiques éditées et non publiées contre la sa vie et travail. Les fonctionnaires de Vatican déclarent que les allégations de Hitchens ont été étudiés par l'agence chargée de tels sujets, le rassemblement de pour les causes des saints , et ils n'ont trouvé aucun obstacle à la béatification de Mother Teresa. En raison des attaques qu'elle a reçues, quelques auteurs catholiques l'ont appelée un signe de de la contradiction . La béatification de Mother Teresa a eu lieu le 19 octobre , le 2003 , accordant de ce fait sur elle le " de titre ; Blessed." ; À moins que distribué par le pape, un deuxième miracle est exigé pour qu'elle procède à la canonisation .

Commémoration

voient également : Commémorations de Mother Teresa

Mother Teresa a inspiré une série de commémorations. Elle memorialized par des musées, appelé patronesse de diverses églises, et a fait baptiser de diverses structures et routes du nom de elle.

10ème anniversaire de sa mort

Le 5 septembre 2007, jour de régal de Mother Teresa, le Lucas Sirkar de l'archevêque de s de Calcutta le 'a indiqué le de masse pour des milliers de passionnés pour commémorer le 10ème anniversaire de la mort de Mother Teresa (servie par nonnes et volontaires à la Chambre de mère, aux sièges sociaux des missionnaires de de la charité ).

Voir également

Missionnaires de de la charité
Maison de Kalighat de pour le de mort

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Random links:

Clintwood, la Virginie | La Commission industrielle | " de Vilnius ; Minties" ; gymnase | La cour de l'orphelin | Mother_Teresa

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