Morrígan

OCright Le Morrígan (" ; terror" ; ou " ; queen" fantôme ;) ou Mórrígan (" ; grand queen" ;) (également connu comme Morrígu , Morríghan , MOR-Ríoghain , parfois donné dans le pluriel comme Morrígna ) est une figure de la mythologie irlandaise qui semble avoir une fois été une déesse , bien qu'elle pas désigné explicitement sous le nom de tels dans les textes.

Elle est habituellement vue comme figure terrifiante. Elle est associée à la guerre et à la mort sur le champ de bataille, apparaissant autrefois sous forme de corneille de charogne, de prémonitions de sort malheureux, et aux bétail . Elle est souvent considérée une déité de guerre comparable au germanique Valkyries du , bien que son association avec des bétail suggère également un rôle lié à la fertilité et à la terre.

Elle est souvent interprétée en tant que déesse de triple de , bien que l'adhésion de la triade varie : la combinaison la plus commune est le Morrígan , le Badb et Macha , mais inclut parfois le Nemain , le Fea , le Anann et d'autres.

Étymologie

Il y a un certain désaccord au-dessus de la signification du nom du Morrígan. Il peut être simplement interprété comme " ; grand queen" ; (vieux mór de d'Irlandais , grand ; rígan, reine, dérivant d'un hypothétique Proto-Celtique * Māra Rīganī-s . Cependant il manque souvent du signe diacritique au-dessus du o dans les textes. Alternativement, MOR de (sans signe diacritique) peut dériver d'une terreur de racine indo-européenne du ou d'un monstrousness suggérante, le apparenté avec le vieux maere (qui de de l'anglais survit dans le " anglais moderne de mot ; nightmare" ;) et le scandinave mara de . Ceci peut être reconstruit dans Proto-Celtique en tant que * Moro-rīganī-s . La bourse courante se tient la plupart du temps sur Morrígan étant la forme plus ancienne et plus précise.

Sources

Lustres et glossaires

Les premières sources pour le Morrígan sont les lustres en manuscrits latins, et glossaires (collections de lustres). Dans un 9ème manuscrit de siècle contenant la traduction latine de Vulgate du livre de d'Isaïe , le Lamia de de mot est employé pour traduire le hébreu Lilith de . Expains d'un lustre ceci comme " ; un monstre en forme femelle, c., un " morrígan du ;. le glossaire (aussi 9ème siècle) de Cormac de , et un lustre dans le manuscrit postérieur H.18, les deux expliquent le gudemain pluriel (" de de mot ; spectres" ;) avec le morrígna forme plurielle.

Dans le Medb de reine de Táin Bó Cuailnge de du Connacht lance une invasion de Ulster pour voler le Donn Cuailnge de taureau ; le Morrígan, annoté en tant qu'équivalent au Alecto des fureurs grecques , apparaît au taureau sous forme de corneille et l'avertit de se sauver. Cúchulainn défend Ulster en luttant une série de combats simples aux gués contre les champions de Medb. Entre des combats le Morrígan apparaît à lui en tant que jeune femme et offre lui son amour, et à son aide dans la bataille, mais il la jette. Dans la réponse elle intervient dans son prochain combat, d'abord sous forme d'anguille qui se déclenche le, puis comme loup qui précipite des bétail à travers le gué, et finalement comme génisse rouge menant la ruée, juste comme elle avait menacé dans leur rencontre précédente. Cependant Cúchulainn la blesse sous chaque forme et défait son adversaire en dépit de son interférence. Plus tard elle apparaît à lui en tant que dame âgée soutenant les mêmes trois blessures que ses formes animales ont soutenues, trayant une vache. Elle donne à Cúchulainn trois boissons de lait. Il la bénit avec chaque boisson, et ses blessures sont guéries. Pendant que les armées se réunissent pour la bataille finale, elle prédit le carnage pour venir.

Dans une version du mort-conte de Cúchulainn, en tant que héros monte pour rencontrer ses ennemis, il rencontre le Morrígan en tant que sorcière lavant son armure sanglante dans un gué, un présage de sa mort. Plus tard dans l'histoire, mortellement enroulée, Cúchulainn s'attache à une pierre debout avec ses propres entrailles ainsi il peut mourir tout droit, et il est seulement quand une corneille débarque sur son épaule que ses ennemis croient qu'il est mort.

Cycle mythologique

Le Morrígan apparaît également en textes du cycle mythologique . Dans le 12ème pseudohistorical Lebor Gabála Érenn compilation du siècle elle est énumérée parmi le Tuatha Dé Danann en tant qu'une des filles du Ernmas , petite-fille de Nuada .

Les trois premières filles d'Ernmas sont données comme Ériu , Banba et Fódla . Leurs noms sont des synonymes pour le Irlande , et ils étaient mariés à Mac Cuill , à Mac Cécht et à Mac Gréine , trois derniers rois de de Tuatha Dé Danann de l'Irlande. Lié à la terre et au kingship, ils représentent probablement une déesse triple de la souveraineté. Viennent après autres filles d'Ernmas trois : le Badb , Macha et le Morrígan. Un quatrain décrit les trois comme riches, " ; ressorts de craftiness" ; et " ; sources de fighting" amer ;. Le nom du Morrígan serait le Anann , et elle a eu trois fils, Glon, Gaim et Coscar. Selon le l'histoire de du XVIIème siècle de s de Keating Geoffrey 'de l'Irlande , Ériu, Banba et Fódla a adoré le Badb, Macha et le Morrígan respectivement, suggérant que les deux triades de déesses puissent être vues en tant qu'équivalent.

Le Morrígan apparaît également dans la cathédrale Maige Tuireadh (la bataille de de magnétique Tuired). Sur le Samhain elle garde un rendez-vous avec le Dagda avant la bataille contre le Fomorians . Quand il la rencontre elle se lave, se tenant avec un pied de chaque côté du fleuve Unius. Dans quelques sources elle est censée avoir créé le fleuve. Après qu'elles aient le sexe, le Morrígan promet d'appeler les magiciens de l'Irlande aux charmes de fonte au nom du Tuatha Dé, et de détruire Indech, le roi de Fomorian, prenant de lui le " ; le sang de son coeur et des reins de son valour" ;. Plus tard, nous sommes dits, elle apporterait deux poignées de son sang et les déposerait dans le même fleuve (cependant, nous sommes également dits plus tard dans le texte qu'Indech a été tué par le Ogma ).

Car la bataille est sur le point d'être jointe, le chef de Tuatha Dé, le crochet , demande à chaque quelle puissance elles apportent à la bataille. Il est difficile interpréter, mais impliquer la réponse du Morrígan de poursuivre, détruire et soumettre. Quand elle vient au champ de bataille qu'elle chante une poésie, et immédiatement la bataille se casse et le Fomorians sont conduits dans la mer. Après que la bataille elle chante une autre poésie célébrant la victoire et prédisant l'extrémité du monde.

Dans une autre histoire elle leurre loin le taureau d'une femme appelée le Odras , qui la suit à l'au-delà par l'intermédiaire de la caverne du Cruachan . Quand elle tombe endormi, le Morrígan la transforme en piscine de l'eau.

Nature et fonctions

Le Morrígan est souvent considéré une déesse de triple de , mais sa nature triple supposée est ambiguë et contradictoire. Parfois elle apparaît en tant qu'une de trois soeurs, les filles du Ernmas : le Morrígan, le Badb et Macha . Parfois la trinité comprend le Badb, le Macha et le Nemain , collectivement connu sous le nom de Morrígan, ou dans le pluriel comme Morrígna. De temps en temps le Fea ou le Anu apparaissent également dans diverses combinaisons. Cependant le Morrígan seul apparaît également fréquemment, et son nom est parfois employé l'un pour l'autre avec le Badb, sans le troisième " ; aspect" ; mentionné.

Le Morrígan est habituellement interprété comme " ; goddess" de guerre ; : " de W. Hennessey ; La déesse irlandaise antique de la guerre, " ; a été écrit en 1870, influent en établissant cette interprétation. Son rôle implique souvent des prémonitions de la mort violente d'un guerrier particulier, suggérant un lien du dame blanc du folklore postérieur. Ce raccordement est encore noté par Patricia Lysaght : " ; Dans certaines régions de l'Irlande cet être surnaturel, en plus du dame blanc nommé, s'appelle également le " du badhb de ;.

On lui a également suggéré qu'elle ait été étroitement attachée aux groupes irlandais de Männerbund de (décrits comme " ; bandes des guerrier-chasseurs jeunes, vivant aux frontières de la société civilisée et se livrant aux activités anarchiques pendant un certain temps avant d'hériter de la propriété et prendre leurs endroits comme membres de communities" arrangé et débarqué ;) et que ces groupes ont pu avoir été d'une manière quelconque consacrés à elle. Si vrai, son culte a pu avoir ressemblé à cela des groupes de Perchta dans des secteurs germaniques.

Cependant, Máire Herbert a discuté ce " ; le intrinsèquement de guerre n'est pas un aspect primaire du rôle du goddess" ; , et cela que son association avec des bétail suggère que son rôle ait été relié à la terre, à la fertilité et à la souveraineté ; elle propose que son association avec la guerre soit un résultat d'une confusion entre elle et le Badb, qu'elle discute était à l'origine une figure séparée. Elle peut être interprétée en tant que fournir l'aide politique ou militaire, ou protection au roi - agissant en tant que déesse de la souveraineté, pas nécessairement une déesse de guerre.

Il y a un emplacement du monticule brûlé par dans le comté Tipperary connu sous le nom de Na Mór Ríoghna - " de Fulacht de ; le puits à cuire du Mórrígan" ;. Les emplacements du fulachta sont trouvés dans des secteurs sauvages, et habituellement associés aux étrangers tels que le Fianna et aux groupes mentionnés ci-dessus du männerbund de , aussi bien qu'avec la chasse des cerfs communs. Le raccordement à cuire suggère également à certains un raccordement avec les trois sorcières mythiques qui font cuire le repas du dogflesh qui apporte le Cúchulainn de héros à son sort malheureux. Le Na Morrigna ou deux seins de Dá Chich de du Mórrígan, une paire de collines dans le comté Meath , suggèrent à certains un rôle en tant que déesse tutélaire, comparable au Danu ou au Anu , qui ont ses propres collines dans le comté Kerry . D'autres déesses connues pour avoir les collines semblables sont Áine et Grian de Comté de Limerick qui, en plus d'une fonction tutélaire, ont également des attributs solaires.

Légende Arthurian

Il y a eu des tentatives par quelques auteurs modernes de la fiction de lier Morgan le Fay Arthurian de de caractère du avec le Morrígan. Morgan apparaît d'abord dans le Geoffrey Vita Merlini ( de s de Monmouth de 'la vie de MERLIN ) au 12ème siècle . Cependant, alors que les créateurs du caractère littéraire de Morgan ont pu avoir été légèrement inspirés par les contes beaucoup plus anciens de la déesse, le rapport finit là. Car les disciples tels que Rosalind Clark les ont exploré, les noms ne sont pas connexes : le " de Gallois ; Morgan" ; est dérivé des mots de racine liés à la mer, tandis que le " irlandais ; Morrígan" ; a ses racines dans les mots pour le " ; terror" ; ou " ; greatness" ;.

Voir également

Dame blanc
Haricot Nighe (le Rondelle-à-le-gué) de
les chiens du Morrigan par le Pat O'Shea
Morrigan Aensland , inspiré par le mythe de Morrígan, un caractère du jeu de combat de de la série de Darkstalkers par le Capcom .
le le Weirdstone de Brisingamen et le la lune de Gomrath par le Alan recueillent dans lequel le Morrígan apparaît en tant que chef du mauvais Morthbrood .
Christopher Moore , un travail sale (le lendemain, 2006). Le Morrigan, sous sa forme triple, joue un rôle important en ce roman comique macabre (la plupart du temps vers l'extrémité)

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