Mordecai ben Hillel

Mordechai ben Hillel , également connu sous le nom de le Mordechai , (&ndash de 1250 de C. ; le 1298 ), était un allemand Rabbin du du 13ème siècle et Posek . Son commentaire légal principal sur le Talmud , désigné sous le nom du Mordechai , est l'une des sources de Shulchan Aruch de . Il est mort le mort de s de martyre un la 'au Nuremberg .

Biographie

Peu est connu de la vie tôt du Mordechai. Il a appartenu à une des familles les plus en avant des disciples en Allemagne : son Hillel première génération, du côté de sa mère était un fils d'Eliezer ben Joel ha-Levi, qui était alternativement un fils de Eliezer ben Nathan . Mordechai était également un parent de calcinateur ben Jehiel de Rabbin. Il a été marié à Selda (nee ?) et ils ont eu cinq enfants.

Son professeur principal était Meir ben Baruch de Rothenburg ; Perez ben Elijah de Corbeil , Ephraim ben Nathan, Jacob ha-Levi de Speyer (Jacob ben Moïse ha-Levi), Abraham B. Baruch (Meir du frère de Rothenburg), et Dan Ashkenazi a également enseigné lui. En plus de sa connaissance de Talmud et de Halakha, le Mordechai était également un expert en grammaire hébreue .

Au sujet du 1291 le famille s'est déplacé au Goslar . Mais son droit de séjour là a été contesté par Moïse Tako, Rabbin local ; bien que le costume ait été décidé en faveur de Mordechai, il a été conduit avec une telle amertume que Mordechai a laissée à Goslar et arrangé au Nuremberg . Pendant les sept années à venir, il a actionné un Yeshiva là qui a attiré des étudiants de dans toute l'Europe. Le Mordechai a été assassiné, avec son épouse et enfants, dans les massacres de Rintfleisch de ; le voient le Nuremberg : Moyens Âges .

Travaux

Opus de magnum

le Mordechai de , est un grand travail légal (de Halachic), qui a acquis l'autorité large, et était l'une des sources de Shulchan Aruch Joseph Caro ; il a été également imprimé comme annexe au Talmud , depuis l'édition de Soncino du 1482 . Le travail est écrit comme compilation de matériel halakhic existant, et fournit également des conclusions et les résultats de longues discussions dans le autre fonctionne . Il sert ainsi une source d'analyse, aussi bien une source de la loi décidée par . La connaissance de Mordechai de la littérature halakhic était phénoménale. Il cite les travaux, et le écrit ou verbal Responsa , d'environ 350 autorités ; en fait, le Mordechai est maintenant la seule source pour beaucoup d'auteurs d'Ashkenazi . Il cite fréquemment son professeur, Meir ben Baruch, et une grande partie du Mordechai est écrit à l'appui du Tosafists dont le bout étaient les professeurs de Mordechai.

Les autorités d'Ashkenazi , aussi bien que le ceux en Italie , étaient de grands admirateurs de Mordechai, et ont assidûment étudié le Mordechai et ont identifié son autorité comme source de Halakha. Le Moïse Isserles a parlé sur le Mordechai dans son yeshivah, et beaucoup de son Responsa sont consacrés aux questions concernant les passages difficiles du livre. Son statut était tel que, le Mordechai est l'une des sources de Shulchan Aruch Joseph Caro . En l'Italie et Pologne, où le Mordechai a été particulièrement étudié, une littérature entière de Mordecha de a vu le jour.

Le Mordechai bien que lié textuellement avec le Halakhot du Isaac Alfasi de Rabbin, est, en fait, un travail indépendant. Le raccordement avec Alfasi est externe : phrases simples, parfois même mots simples, du servir de Halakot " ; catchwords" ; présentant le matériel approprié a trouvé dans le Jérusalem Talmud , le Tosafot , aussi bien que d'autres codex et abrégés. Le Mordechai est édité sous deux formes : lustres au " du d'Alfasi de ; Halakhot" ; dans divers manuscrits, et également comme annexe au " ; Halakhot" ; - le format standard en éditions d'aujourd'hui du Talmud .

Le travail a un " ; la plupart de history" particulier ;. Car les premiers critiques précisés, le Mordechai n'ont pas été publiés sous sa forme finale par l'auteur. Il a rassemblé le matériel, mais le travail en fait a été arrangé et édité par ses pupilles, en partie pendant sa vie et en partie après sa mort. Ainsi à moins de deux générations après que la mort de Mordechai là aient été deux versions entièrement différentes de son travail, respectivement indiquées comme " ; Rhenish" ; et le " ; Austrian" ; versions. Le rhénan est le plus court des deux. Ce n'étaient pas simplement deux copies différentes du Mordechai , mais sont en fait deux abrégés matériellement différents. On le pense que le autrichien Mordechai , comme trouvé dans les manuscrits, est la grille d'origine du travail. La version a édité dans le Talmud est la rhénane avec les lustres du Mordechai autrichien, par Rabbin Samuel ben Aaron de Schleastailt.

Autre fonctionne

Mordechai était l'auteur du Responsa - cependant, ceux-ci n'ont pas été préservés mais sont cités dans les autres travaux et responsa ; voir : Histoire de de Responsa : Douzième siècle .

il a écrit plusieurs le Selichot .

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