Monpa

Le Monpa ( chinois : 门巴族, ménbàzú, Tibétain : le ། de པ de ་ de མོན) sont un groupe ethnique de descente tibétaine du dans le territoire indien du du Arunachal Pradesh , avec une population de 50.000, centrée dans les zones du Tawang et du Kameng occidental .000 d'entre eux peuvent être trouvés dans la zone de Cuona dans le Thibet , où ils sont connus comme Menba .000 Monpas qui vivent dans le Arunachal Pradesh , environ 20.000 d'entre eux de phase dans la zone de Tawang, où ils constituent environ 97% de la population de la zone, et presque tout les reste peuvent être trouvés dans la zone occidentale de Kameng , où ils forment environ 77% de la population de la zone. Un nombre restreint ils peuvent être trouvés dans la zone du Kameng est [HTTP //www.org/pdf/newsletter/currentissue/july-2006/ifl_22-8.

Ils partagent également l'affinité très étroite avec le Sharchops du Bhutan. Leur langue appartient à la famille de Tibeto-Burman , mais elle est sensiblement différente du dialecte tibétain oriental. On lui écrit avec le manuscrit tibétain .

Le Monpa sont subdivisés en six sous-groupes en raison de leurs variations de leur langue. Elles sont à savoir :
Tawang Monpa
Dirang Monpa
Lish Monpa
Bhut Monpa
Kalaktang Monpa
Panchen Monpa

Religion

Le Monpa sont principalement des disciples du bouddhisme tibétain de la section de Gelugpa , bien que quelques membres du Bhut Monpa soient des disciples de Bön et d'animisme . Dans chaque ménage, des autels bouddhistes du petit placés avec des statues de Bouddha sont donnés des offres de l'eau dans de petites tasses et des lampes brûlantes de beurre.

La croyance dans la transmigration de l'âme et de la réincarnation est répandue, car leur vie est en grande partie portée sur le monastère de Tawang dans la zone de Tawang, où plusieurs des jeunes garçons de Monpa joindraient le monastère et grandiraient en tant que lamas bouddhistes.

Le Bhut Monpa a mené chasseur-recueillent le style de vie et ont cru que l'idole principal de totem et de clan est l'esprit du tigre, qui tourmentera n'importe quel initié tandis qu'il dort. On le croit également que l'esprit du tigre est la manifestation de l'esprit héréditaire de forêt, qui a pris un jeune shaman dans la jungle à lancer.

Culture

Le Monpa sont connus pour le découpage, la peinture du bois de Thangka , tapis faisant et tissant. Ils ont fabriqué le papier de la pulpe de l'arbre local de sukso. Une presse typographique peut être trouvée dans le monastère de Tawang, où beaucoup de livres religieux sont imprimés sur le journal local et les blocs en bois, habituellement signifiés pour les lamas instruits de Monpa qui l'emploient pour leur correspondance personnelle et rituels religieux de conduite.

Les principaux festivals de Monpa incluent la moisson de Choskar, le Losar , le Ajilamu et le Torgya. Pendant le Losar, les gens prieraient généralement le pélerinage au monastère de Tawang pour prier pour venir de la nouvelle année tibétaine.

Les lamas bouddhistes liraient des écritures saintes religieuses dans le Gompas pendant quelques jours pendant le Choskar. Là après, les villageois marcheront autour des champs cultivés avec les sutras sur leur dos. La signification de ce festival est de prier pour une meilleure culture et de protéger les grains contre des insectes et des animaux sauvages. La prospérité des villageois n'est pas aussi bien exclue.

C'est une règle qui tous les animaux excepté des hommes et les tigres sont permis d'être chassés. Selon la tradition, on permet à seulement un individu de chasser le tigre un jour propice, sur la période de déclenchement des shamans, qui peuvent être comparés une épreuve de passage. Lors de chasser le tigre, le mâchoire, avec toutes ses dents, est utilisé comme arme magique. Ceci est cru que sa puissance permettra aux tigres d'évoquer la puissance de son esprit de guidage du tigre héréditaire, qui accompagnera et protégera le garçon le long de sa manière.

Société

La société traditionnelle du Monpa a été administrée par un Conseil qui se compose de six ministres localement connus sous le nom de Trukdri . Les membres de ce conseil ont été connus comme Kenpo , littéralement l'abbé de Tawang. Les lamas tiennent également une position respectable, qui se compose de deux moines connus sous le nom de Nyetsangs , et deux l'autre Dzongpon .

Style de vie et robe

La robe traditionnelle du Monpa est basée sur le Chugba tibétain, bien que les manteaux de laine et le pantalon peut-être porté aussi bien s. Les hommes utilisent un chapeau de crâne de feutre avec des franges ou des glands. Le womenfolk tendent à utiliser une veste chaude et un chemise sans manche qui atteint vers le bas aux veaux, les attachant autour de la taille avec un long et étroit morceau de tissu. Des ornements qui incluent les anneaux argentés, les boucles d'oreille faites de morceaux plats de bambou avec les perles rouges ou les turquoises sont aussi bien portés. On peut voir une personne utiliser un chapeau avec une plume simple de paon autour de leurs chapeaux de feutre.

En raison du climat froid de l'Himalaya , le Monpa de , comme la majeure partie des autres tribus, construction leur maison avec la pierre et bois bouddhistes avec des planchers de planche, souvent accompagnés avec les portes et les châssis de fenêtre admirablement découpés. Le toit est fait avec les nattes en bambou, maintenant leur maison chaude pendant la saison d'hiver. Des plates-formes et les foyers se reposants dans les salles de séjour sont également trouvés dans leurs maisons.

Économie

Le décalage de pratique en matière de Monpa et les types permanents de culture. Des bétail comprenant des yaks, des vaches, des porcs, des moutons et la volaille sont gardés en tant qu'animaux domestiques, et de la viande est chassée suivre des méthodes primitives.

Pour empêcher l'érosion du sol par des récoltes de plantation sur les pentes accidentées, le Monpa ont en terrasse beaucoup de pentes. Des cultures de rapport telles que le riz, le maïs, le blé, l'orge, le poivre de piment, le potiron, les haricots, le tabac, l'indigo et le coton sont plantées.

Histoire

Légendes, évidence chronologique et archéologique que le Monpa, qui étaient les aborigènes de ce secteur, a par le passé ordonné un royaume connu sous le nom de Monyul, ou Lhomon qui a existé de 500 AVANT JÉSUS CHRIST à 600 A., un royaume qui a été ordonné par le Monpa alors-nomade.

On l'a cru que Monyul s'étend du jour actuel Tawang jusqu'au Bengale occidental , au Assam , à la partie de Sikkim et même aux plaines de Duars aux collines de l'Himalaya. Sur l'effondrement de Monyul, le Monpa a relevé de la règle du Thibet pendant beaucoup d'années, bien que de petits chiefdoms de Monpa aient été formés toutes les fois que la règle tibétaine n'était pas forte dans le secteur. Une des bonnes réminiscences des chiefdoms antiques de Monpa incluent le fort de Dirang construit autour du 11ème siècle, qui a été censé pour défendre contre des invasions des chiefdoms voisins.

Le sixième Dalai Lama, Tsangyang Gyatso, que les Tibétains aiment toujours chèrement, en dépit de sa déviance, et dont le Gurs encore sont tendrement exposés ou chantés, est venu de lundi. Une traduction de son Gurs par K. Dhondup, un disciple tibétain décédé, est agréable. Peut-être le Gur le plus célèbre, toujours chanté all over le Thibet et l'extérieur est " de titre ; Oh la grue blanche, me prêtent vos ailes. Je vais pas plus loin que Lithang ; again." de là de retour ; La soi-disant persécution de Monpas par Tibetans est propagande chinoise,

Divers

Le sixième Dalai Lama , Tsangyang Gyatso , est un Monpa par appartenance ethnique. Le Ngawang Tashi Bapu de Geshe de moine de Monpa, populairement connu sous le nom de lama Tashi, était un dénommé du Grammy Awards de la catégorie traditionnelle de musique du monde en 2006.

Voir également

Langue de Monpa de
Tshangla
Thibet
Thibet du sud

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