Moab

Moab (; grec Μωάβ du ; مؤاب arabe , assyrien Mu'aba , Ma'ba , Ma'ab de du du ; Le égyptien Mu'ab du ) est le nom historique pour une bande montagneuse de terre en Jordanie de moderne-jour fonctionnant le long du rivage oriental de la mer morte . Dans des périodes antiques, il était à la maison au royaume du Moabites , un peuple souvent en conflit avec leurs voisins israélites à l'ouest. Le Moabites étaient un peuple historique, dont l'existence est certifiée à par de nombreux résultats archéologiques, spécialement le Stele de Mesha de , qui décrit la victoire Moabite sur un fils anonyme de Omri du roi de Israël . Leur capital était Dibon, situé à côté de la ville jordanienne moderne du Dhiban .

Étymologie

L'étymologie du mot est incertaine. Le lustre le plus tôt est trouvé dans le Septuagint qui explique le nom, dans l'allusion évidente au compte du parentage de Moab, comme ἐκ τοῦ πατρός μου. D'autres étymologies qui ont été respect proposé il comme corruption de " ; graine d'un père, " ; ou comme forme participiale à partir de " ; pour désirer, " ; de ce fait " suggérant ; le souhaitable (terre). " ; Le Rashi explique le Moav de mot au " moyen ; du father" ; , depuis le " ; av" ; dans le père hébreu de moyens. Il écrit qu'en raison de l'immodesty du nom de Moav, Dieu n'a pas commandé les juifs de s'abstenir à infliger la douleur sur le Moabites de la façon de laquelle il a fait quant aux ammonites. Le Fritz Hommel considère le " ; Moab" ; comme abréviation de " ; Immo-ab" ; = " ; sa mère est son father." ;

Géographie

Moab a occupé un plateau environ 3.000 pieds au-dessus du niveau du méditerranéen, ou 4.300 pieds au-dessus de la mer morte , et augmentation graduellement du nord au sud.

Il a été lié sur l'ouest par la mer morte et la section du sud du fleuve Jourdain ; sur l'est par le Ammon et le désert Arabe du , desquels ils ont été séparés par le bas, roulant les collines et sur les sud par le Edom . La frontière nordique variée, mais en général lui peut dire pour avoir été représentée par une ligne tracée quelques milles au-dessus de l'extrémité nordique de la mer morte.

Dans le Ezekiel xxv. 9 les frontières sont donnés comme étant marqué par le Beth-jeshimoth (nord), le baal-meon (est) de , et le Kiriathaim (sud).

Que ces limites n'étaient pas fixes, cependant, est plat des listes de villes données dans le Isaïe xv. et xlviii de Jérémie ., où le Heshbon , le Elealeh , et le Jazer sont mentionnés au nord du Beth-jeshimoth ; Madaba , Beth-gamul , et Mephaath au à l'est du Baalmeon ; et Dibon , Aroer , Bezer , Jahaz , et Kirhareseth aux sud du Kiriathaim . Les principaux fleuves de Moab mentionnés dans la bible sont le Arnon , le Dimon ou le Dibon, et le Nimrim .

Les collines de la pierre à chaux qui forment le plateau presque déboisé sont généralement raides mais fertiles. Au printemps elles sont couvertes d'herbe ; et le table-land lui-même produit le grain .

Dans le nord il y a un certain nombre de longs, profonds ravins et bâti Nebo , célèbre comme scène de la mort de Moïse. Les précipitations sont assez abondantes ; et le climat, en dépit de l'été chaud, est plus frais que le secteur à l'ouest du fleuve Jourdain, neige tombant fréquemment en hiver et au printemps.

Le plateau est pointillé avec des centaines de dolmens, menhirs, et pierre-cercles grossiers, et contient beaucoup de villages ruinés, la plupart du temps du les périodes bizantines romaines de et . La terre est maintenant occupée principalement par le bédouin , bien qu'elle contienne des villes telles qu'Al-Karak .

Le territoire occupé par Moab à la période de sa plus grande ampleur, avant l'invasion de l'Amorites, s'est divisé naturellement en trois distincts et parties indépendantes : Les sud inclus de coin ou de canton de l'Arnon, (désigné sous le nom du " ; champ de Moab" ;) les plus nord ouvert de pays de roulement de l'Arnon, du opposé Jéricho , et jusqu'aux collines de Gilead (appelé le " ; terre de Moab" ;) et la zone au-dessous du niveau de la mer dans les profondeurs tropicales de la vallée de la Jordanie.

Histoire

Origines

Le Moabites étaient probablement les nomades pastoraux arrangeant dans les montagnes de transport-Jordanien. Elles ont pu avoir été parmi les voleurs visés pendant que le Habiru dans le Amarna marque avec des lettres . Si elles étaient parmi les nations désignées dans la langue égyptienne antique sous le nom du Shutu de ou du Shasu de est une question d'une certaine discussion parmi des disciples. L'existence de Moab avant l'élévation du régime israélite du peut être vue des statues colossales érigées au Luxor par le Ramesses II (c.1279 régné - 1213 du pharaon AVANT JÉSUS CHRIST). Sur la base de la deuxième statue devant le pylône nordique du temple de Rameses, le Mu'ab est énuméré parmi une série de nations conquises par le pharaon. Le capital de Moab était Kir-Hareshet ( moderne Kerak de jour).

Relations Moabite et israélites

Le Moabites étaient des parents des israélites, les deux peuples traçant leur descente de nouveau à un ancêtre commun, Terah .

Le Moabites a eu des cravates de parenté au fils de first-born de Jacob, Reuben . Le clan de Reuben a arrangé dans la région de Transjordan de Moab. Malheureusement, ceci a également signifié que les descendants de Reuben ont été tués quand David a fait la guerre sur le Moabites. Par conséquent on lui a dit des descendants de Reuben : « Mai Reuben survit et ne pas s'éteindre, survivre cependant à ses hommes soit peu ! » (Deut. 33 : 6)

Le Moabites étaient amical avec les Egyptiens , ayant des cravates de parenté avec elles par le Joseph . Le tombeau principal dans Moab était allumé Beth-baal-moi', qui veut dire la « maison/tombeau du dieu de dessus. » Le tombeau principal de dessus était dans la ville sacrée d'Héliopolis en Egypte et Joseph a épousé une des filles du haut prêtre de dessus. Mesha, roi de Moab, a construit un réservoir à Beth-baal-moi' dessus (II des rois 3). Sur la pierre Moabite ou de Mesha (découverte en 1868 chez Dibon) on l'enregistre que le Roi Mesha « a régné dans la paix au-dessus des cent villes qu'il avait ajoutées à la terre. Et il a construit Medeba et Beth-diblathen et Beth-baal-moi » dessus, et il a placé là… de la terre. » La pierre est défigurée en ce moment ainsi nous ne savons pas ce que l'installation de roi, mais lui était probable une image de son dieu, Ashtar-Chemosh .

Le Moabites a fait bon accueil à la protection égyptienne fournie par une chaîne des forteresses de frontière qui permet à l'Egypte de commander le Sinai. Un de ces forts était chez IR-Moab, sur le fleuve d'Arnon . Pendant l'ère de Joseph l'Egypte a commercé avec le Damas , marchandises mobiles par Moab.

Les conflits ont surgi entre les descendants de Jacob qui avaient été en Egypte et leurs cousins qui étaient restés dans le Canaan . Un de ces derniers conteste concentré sur le tombeau à Beth-baal-moi' dessus. Le prêtre Phineas a reçu des assurances que le Moabites étaient fidèle à Yahweh et que le tombeau était « pas pour des offres brûlées ou d'autres sacrifices mais comme témoin entre nous et vous et entre nos descendants après nous, certifiant que nous avons aussi le droit d'adorer Yahweh, en sa présence, avec nos offres brûlées. le 22:26,27) ce conflit m'a apparemment mené à effacer du nom de lieu « Beth-baal-' sur » du texte en Joshua 22. Le nom de lieu a été également changé dans le 32:38 de nombres, qui supprime le mot « beth. »

Le Moabites devaient être exclus de l'ensemble des adorateurs, parce que : « Ils ne sont pas venus pour rencontrer vous avec la nourriture et pour boire quand vous étiez sur votre sortie de l'Egypte, et même Balaam loué, fils de Beor, pour s'opposer à vous en vous maudissant. 23 : 5) ceci reflète également le conflit entre ceux qui étaient en Egypte et ceux qui sont restée dans la terre. Ceux qui sont restés dans la terre avaient contacté le devin araméen, Balaam (un descendant du frère d'Abraham, Nahor) pour discerner pour eux les intentions d'israélites en venant à Moab. Les israélites ont rendu le Moabites nerveux en raison de ce qu'ils « avaient fait à l'Amorites » et « parce qu'il y avait tellement bon nombre d'entre elles » (numérique. Balaam a refusé de maudire les israélites, disant le roi de Moab qu'il ferait seulement pendant que Yahweh dirigeait.

La réclamation que l'hospitalité refusée par Moabites aux clans israélites est douteuse, selon l'évidence scripturale. Les clans qui ont quitté l'Egypte ont voyagé par des étapes, établissant le contact avec des parents à chaque étape. Les premières personnes pour les aider étaient leurs cousines le Midianites (descendants d'Abraham par Keturah) dans la région de la montagne sacrée de Midianite de Horeb (Deut. Les deuxièmes personnes étaient l'Edomites (descendants d'Abraham par Sarah) dans la région de la montagne sacrée d'Edomite, Paran (Deut. Croisant par le territoire d'Edomite, les israélites sont entrés au nord-est dans Moab. Ils ont visité la ville de Moab, où les descendants du sort ont vécu, et de Beth-baal-moi' dessus, où ils ont eu des parents également. En conclusion, ils ont adoré sur le bâti Nebo (Deut. 32:49), où Moïse est mort. À chacun de ces emplacements sacrés, la réunion des clans a été célébrée par un engagement qui a inclus un régal night-long. Ces engagements ont probablement ressemblé à l'engagement fait entre Jacob et Laban chez Mizpah (31:44 de générateur - 54).

Récit biblique (par la conquête par l'Israël)

Le conflit entre les israélites et le Moabites est exprimé en récit biblique décrivant les origines incestueuses du Moabites. Selon l'histoire, Moab était le fils du sort , par sa fille plus âgée, avec qui il a eu un enfant après la destruction du Sodom . La bible explique alors l'étymologie du Moab comme " de signification ; de son father" ;. Néanmoins, il y avait échange considérable entre les deux peuples, et la bible dans le livre de de Ruth trace le roi lignée de s de David 'à un femme Moabite.

Selon le 19h30 de la genèse - 38, Moab étaient le fils le sort de neveu de s d'Abraham de le 'par sa fille plus âgée, alors que le Ben Ammi était le demi-frère du de Moab par une union semblable de sort avec son enfant plus en bas âge. L'affinité ethnologique étroite de Moab et d'Ammon qui est ainsi certifié est confirmée par leur histoire suivante, alors que leur parenté avec les israélites est également certaine, et est confirmée par l'évidence linguistique du de la pierre Moabite . Ils sont également mentionnés dans le raccordement étroit avec le Amalekites , les habitants du bâti Seir , le Edomites , les Cananéns , le Sethites et les philistins . L'histoire de la conception incestueuse de Moab peut être prévue pour reléguer le Moabites à un peu de statut que cela des israélites.

Le Moabites a habité la première fois les montagnes riches sur le côté oriental de l'abîme de la mer morte, se prolongeant en tant que loin au nord comme montagne du Gilead , lequel du pays elles ont expulsé le Emim , les habitants originaux, mais elles elles-mêmes étaient après au sud conduit par les tribus guerrières du Amorites , qui avaient traversé le fleuve Jordanie . Ces Amorites, décrit dans la bible comme étant ordonné par le Sihon de roi, a confiné le Moabites aux sud de pays du fleuve Arnon, qui a formé leur frontière nordique.

Les israélites, en écrivant le " ; land" promis ; , n'a pas traversé le Moabites, (11h18 de juges) mais le royaume et son capital de Sihon conquis chez Heshbon. Après que la conquête du Canaan les relations de Moab avec l'Israël aient été d'un caractère mélangé, parfois guerrier et parfois pacifique. Avec la tribu de Benjamin elles ont eu au moins une lutte grave, dans l'union avec leurs kindred les ammonites et l'Amalekites. Le Ehud ben Gera de Shofet de Benjaminite a assassiné le Moabite Eglon de roi et a mené une armée israélite contre le Moabites à un gué du fleuve Jourdain, tuant bon nombre d'entre elles.

L'histoire de Ruth, d'une part, témoigne à l'existence des rapports amicaux entre Moab et Bethlehem , une des villes de la tribu de de Judah . Par sa descente de Ruth, le David peut être indiqué pour avoir eu le sang Moabite dans des ses veines. Il a investi ses parents dans la protection du roi de Moab (qui peut avoir été son parent), si aux abois par le Roi Saul . (1 22:3,4 de Samuel) mais ici toutes les relations amicales s'arrêtent pour toujours. La prochaine fois que le nom est mentionné est dans le compte de la guerre de David, qui a fait le tributaire de Moabites. Moab a pu avoir été selon la règle d'un gouverneur israélite au cours de cette période ; parmi les exils qui sont revenus à Judea du Babylonia étaient un clan descendu du Pahath-Moab , dont le nom signifie le " ; règle de Moab" ;.

Reassertion de l'indépendance

À la rupture du royaume sous le règne du Rehoboam , Moab semble avoir absorbé dans le royaume nordique. Il a continué dans le vassaldom au royaume de de l'Israël jusqu'à la mort du Ahab , quand le Moabites refusé pour rendre hommage et affirmé leur indépendance, faisant la guerre sur le royaume de Judah.

Après la mort du Ahab le Moabites sous le Mesha s'est rebellé contre le Jehoram , qui s'est allié avec le Jehoshaphat , roi de royaume de de Judah , et avec le roi d'Edom. Selon la bible, le prophète que le Elisha a dirigé les israélites a creusé une série de fossés entre eux-mêmes et l'ennemi, et pendant la nuit ces canaux ont été miraculeuxment remplis avec de l'eau qui était aussi rouge que le sang . Trompé par la couleur cramoisie dans la croyance que leurs adversaires avaient attaqué un un autre, le Moabites est devenu présomptueux et a été enfermé et tout à fait défait chez Ziz, près d'en Gedi , qui déclare que le Moabites et leurs alliés, les ammonites et les habitants du bâti Seir, a confondu un un autre avec l'ennemi, et ainsi a détruit un un autre). Selon l'inscription de Mesha sur le Stele de Mesha de , cependant, il était complètement victorieux et a regagné tout le territoire dont l'Israël l'avait privé. La bataille de Ziz est la dernière date importante dans l'histoire du Moabites comme enregistrée dans la bible. Par année de la mort d'Elisha ils ont envahi l'Israël. et plus défunt Nebuchadnezzar facilité dans son expédition contre le Jehoiakim .

Bien que les allusions vers Moab soient fréquentes dans les livres prophétiques et bien que deux chapitres d'Isaïe (xv.) et un de Jérémie (xlviii.) sont consacrés au " ; fardeau de Moab, " ; ils fournissent peu d'informations sur la terre. Sa prospérité et fierté, que les israélites crus ont encouru la colère de Dieu , sont fréquemment mentionnées ; et leur mépris pour l'Israël une fois est expressément noté.

Dans l'inscription de l'argile de Nimrud du Tiglath-pileser III le Moabite Salmanu (peut-être le Shalman de roi qui a renvoyé le Beth-arbel dans le Hosea X. 14) est mentionné comme tributaire à l'Assyria . Le Sargon II mentionne sur un prisme d'argile une révolte contre lui par Moab ainsi que le Philistia , Judah, et Edom ; mais sur le prisme de Taylor de , qui raconte l'expédition contre le Hezekiah , Kammusu-Nadbi ( Chemosh-nadab ), roi de Moab, apporte l'hommage à Sargon en tant que sien suzerain. Un autre roi Moabite, Mutzuri (" ; l'Egyptian" ; ?), est mentionné en tant qu'un des princes soumis aux cours du Esarhaddon et Assurbanipal , alors que le Kaasḥalta , probablement son successeur, est appelé sur le cylindre B d'Assurbanipal.

Déclin et automne

Autrefois au cours de la période persane du Moab disparaît du disque historique existant. Son territoire a été plus tard débordé par des vagues des tribus du nordique Arabie , y compris le Kedarites et (plus tard) le Nabataeans . 7 les Arabes au lieu du Moabites sont les alliés des ammonites. Leur pays, cependant, a continué à être connu par son nom biblique pendant quelque temps ; quand les croisés ont occupé le secteur, le château qu'ils ont construit pour défendre les zones orientales du royaume de de Jérusalem s'est appelé le DES Moabites de Krak de .

Économie

Le pays de Moab était la source de nombreuses ressources naturelles, y compris la pierre à chaux, le sel et le baume de la région de la mer morte . Le Moabites a occupé un endroit essentiel le long de Highway , l'itinéraire commercial antique de du Roi reliant l'Egypte au Mésopotamie , au Syrie , et au Anatolie . Comme l'Edomites et les ammonites, le commerce le long de cet itinéraire leur a donné le revenu considérable.

Religion

Les références à la religion de Moab sont maigres. La majeure partie du Moabites était les Polytheists comme l'autre tôt Semites ; et ils ont incité les israélites à s'associer à leur dieu en chef des sacrifices leur étaient Chemosh , de sorte que les israélites parfois se soient référés à eux rhétoriquement comme " ; les gens de Chemosh" ;. Parfois, particulièrement dans le grand péril, les sacrifices d'humain de lui ont été offerts, comme par Mesha, qui lui a abandonné son fils et héritier. Néanmoins, le Roi Solomon construit, pour ce " ; abomination de Moab, " ; sur la colline avant Jérusalem, un " ; place" élevé ; ce qui n'a pas été détruit jusqu'au règne du Josiah . La pierre Moabite mentionne également (ligne 17) les contre-parties femelles de Chemosh, de Ashtar-Chemosh , et d'un Nebo (ligne 14), probablement le babylonien bien connu Nabu d'un dieu de divinité. Le culte du baal-peor ou Peor de semble avoir été marqué par des rites sexuels, bien que ceci puisse être exagération.

Dans la loi juive

Puisque le Moabites s'était opposé à l'invasion du Canaan , ils, comme les ammonites, ont été exclus du rassemblement à la dixième génération. Cette loi a été violée pendant l'exil, cependant ; et Ezra et Nehemiah ont cherché à obliger un retour à la coutume antique de l'exclusion. L'utilisation des Diaspora avait eu la sanction royale ; le harem de Solomon a inclus les femmes Moabite.

D'une part, les mariages du Chilion d'Ephrathites de Bethlehem (de la tribu de de Judah ) et le Mahlon au Moabite Orpah de femmes et Ruth , et le mariage de ce dernier, après la mort de son mari, au Boaz qui par elle était le great-grandfather du David , sont mentionnés sans l'ombre du reproche. L'explication Talmudic, cependant, est que la langue de la loi s'applique seulement à Moabite et les hommes d'ammonite (l'hébreu, comme toutes les langues sémitiques, gendered). Une autre interprétation est que le livre de Ruth rapporte simplement les événements d'une mode impartiale, laissant n'importe quelle éloge ou condamnation à faire par le lecteur.

Moabit à Berlin

Une des explications offertes pour le nom de la région de Moabit du Berlin est que le nom est dérivé du nom du Moab biblique et a été donné au secteur par ses premiers habitants urbains, de vieux réfugiés Huguenot du occupés par de testament de de France.

Voir également

Liste de de règles de Moab
Langue cananéenne
Enfants de d'Eber
Habiru
Langue Moabite
Nabataea
Oultrejordain

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