Mission San Xavier del Bac

La mission San Xavier del Bac est un catholique espagnol de du historique [[mission de (le chrétien)|mission]] située environ 10 milles (16 kilomètres) de sud de du centre Tucson, Arizona sur la réservation indienne de San Xavier de de Tohono O'odham . Appelé pour un missionnaire chrétien pilote et le co-fondateur de la société de de Jésus (ordre de jésuite), la mission est également connue comme " ; endroit où l'appears" de l'eau ; comme fleuve de Santa Cruz (qui des courses au fond) apprête tout près. La mission est située au centre d'un siècle-vieux règlement indien, le Tohono O'odham (autrefois connu sous le nom de Papago), situé le long des banques du fleuve de Santa Cruz.

L'emplacement a été fondé en 1699 par le Eusebio Francisco Kino de missionnaire du jésuite , qui a souvent visité et a prêché dans le secteur. L'église originale de mission, située environ deux milles de distance, était vulnérable aux attaques d'Apache qui l'ont finalement détruite dans environ 1770. Charles III de l'Espagne a interdit tous les jésuites des terres espagnoles en Amériques en 1767 en raison de sa méfiance des jésuites. Désormais, la mission de San Xavier a été menée par le plus flexible et le " ; reliable" ; Franciscains . Le bâtiment actuel a été construit sous la direction des pères Juan Bautista Velderrain et Juan Bautista Llorenz de franciscain principalement avec le fonctionnement de travail d'indigène de 1783-1797 avec un prêt de 7.000 pesos et sert les catholiques de la zone de San Xavier de la nation de Tohono O'odham. Seulement des trois missions de désert de Sonoran établies en Arizona, San Xavier encore est activement servi par Franciscans, et sert toujours la communauté indigène par laquelle il a été construit. L'église de San Xavier et ses convertis indiens ont été à l'origine protégés contre le de maraudage Apache par le presidio de Tucson établi en 1775. L'autre mission de désert de Sonoran en Arizona est maintenant une partie du parc historique national de Tumacacori et est inactive.

Dehors, San Xavier a un blanc, conception Moorish-inspirée, élégant et simple, avec une entrée dans un style très fleuri décorée. Aucun disque de l'architecte, constructeurs, artisans et artisans responsables de la créer et de décorer ne sont connus. La majeure partie du travail a été presque certainement fournie par les Indiens locaux et beaucoup croient qu'elles ont fourni les la plupart ou tous les artisans aussi bien. Visiteurs présentant la mesquite massive et découpée - des portes en bois de San Xavier sont souvent frappées par la fraîcheur de l'intérieur, et les couleurs d'éblouissement des découpages, des fresques et des statues de peintures. L'intérieur est richement décoré des ornements montrant un mélange de nouvelle Espagne et de motifs artistiques du Natif américain .

Le plan d'étage de l'église ressemble à la croix latine classique. Le bas-côté principal est séparé du sanctuaire par le Transept ou le bas-côté en travers, avec des chapelles à l'une ou l'autre extrémité. Le dôme au-dessus du transept est de 52 pieds de haut soutenu par les voûtes et le Squinches . Au moins trois artistes différents ont peint le dessin-modèle à l'intérieur de l'église. Elle est considérée comme étant par certains l'exemple le plus fin de l'architecture espagnole de mission aux Etats-Unis E-F .

Pas beaucoup semble avoir été écrit au sujet de la mission de 1797 à 1828. En 1822, il est tombé sous la juridiction du gouvernement mexicain indépendant nouvellement et le diocèse catholique du Sonora Mexique. En 1828, le gouvernement de Mexicain a interdit tous les prêtres Espagnol-nés et la portion de prêtre chez San Xavier a été envoyée à la maison en Espagne ; San Xavier a été laissé vide. De 1828-1858, l'église vide a commencé à se délabrer et les Indiens locaux, préoccupés par leur église, ont commencé à préserver ce qu'ils pourraient. En 1853, l'église a été apportée sous la juridiction des États-Unis quand le territoire environnant a été acheté dans l'achat de Gadsen de . L'église vide et se délabrante a été rouverte, en 1859, quand le diocèse basé aux États-Unis de Santa Fe a ajouté l'Arizona à sa juridiction. L'évêque pour le diocèse de Santa Fe a commandé pour être dépanné avec de l'argent de diocèse et un prêtre a été affecté au service chez San Xavier.

La mission a été déclarée une borne limite historique nationale en 1960. ,

Galerie

Mission aujourd'hui

Aujourd'hui, la mission est ouverte de public, excepté dimanche, quand elle est employée comme église. Le festival de San Xavier de est tenu la soirée du vendredi après Pâques et comporte un défilé de torche de Tohono O'odham et de membres de tribal de Yaqui . Les vastes efforts de restauration vers la fin du 20ème siècle ont reconstitué l'intérieur à sa splendeur historique. La restauration extérieure étendue continue (en date du juin 2007 où la tour gauche a été complètement enfermée dans l'échafaudage ). Le concret stuccoing supplémentaire dans les années 80 est enlevé car ce matériel s'est avéré pour emprisonner l'eau à l'intérieur de l'église qui a endommagé la décoration intérieure. Ce stuc moderne est remplacé par le plâtre traditionnel de boue, y compris la pulpe du figuier de barbarie, qui " ; breathes" ; améliorer pour permettre à l'exès d'eau d'échapper mais exiger à une inspection plus régulière et à des coûts de maintenance plus élevés.

Parmi les nombreuses légendes l'entourage du bâtiment est un mythe populaire suggérant que les lois d'imposition tôt aient exempté des bâtiments en construction, ainsi les constructeurs ont choisi de laisser un dôme non fini. Une autre légende est que la deuxième tour est laissée non finie jusqu'au " ; Excellent Builder" ; viendra pour diriger son accomplissement. Ceci on dit que se produit dans d'autres bâtiments jesuitic mais le motif réel n'est pas connu pour certain. La mission a agi (et fait dans une certaine mesure toujours) comme un centre social pendant presque deux siècles. En 1895, une école a été ouverte et une concession de $1.000 a été donnée pour réparer le bâtiment. Plus de salles de classe ont été ajoutées en 1900 et, en 1947, une nouvelle école a été construite à côté de l'église pour les enfants de Tohono O'odham.

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