Midian

Dans le livre de de la genèse , Midian était le fils du Abraham et de son dernier Keturah d'épouse qu'il a épousé après la mort de sa vieille épouse Sarah. Cinq fils de Midian, Ephah , Epher , Enoch , Abidah , et Eldaah , étaient les ancêtres du Midianites. Le " de limite ; Midian" ; , qui peut être dérivé du mot de racine sémitique du pour le jugement , dénote également la nation du Midianites ; la forme plurielle se produisant seulement dans le 37:28,36 de la genèse et le 25:17 des nombres , 31 : 2. Leur situation géographique est indiquée dans la genèse comme après avoir été au à l'est du Canaan ; Abraham envoie les fils de ses concubines, y compris Midian, vers l'est. Mais du rapport que Moïse a mené les bandes de Jethro , le prêtre de Midian, au bâti Horeb , il s'avéreraient que le Midianites a demeuré dans la péninsule du Sinaï , après avoir émigré là ou conquis ou arrangé le secteur en plus de leurs possessions orientales. Plus tard, dans la période de la monarchie israélite , Midian semble avoir occupé une région de terre entre Edom et Paran , sur le chemin au Egypte . Midian est décrit de même comme à proximité de Moab : le Midianites ont été battus par le " de Hadad ben Bedad de roi d'Edomite ; dans le domaine de Moab" ; , et dans le compte du Balaam on lui dit que les aînés de Moab et de Midian l'ont invité pour maudire l'Israël.

Au cours de l'exode et de la période des juges

Dans l'exode , la terre de Midian est présentée pendant que l'endroit auquel Moïse se sauve en courant à partir du pharaon. Là, il rencontre le Reuel ou Jethro, un prêtre de Midianite, qui plus tard est devenu le père du de Moïse. Vers la fin des quarante d'errer années des enfants de l'Israël dans la région sauvage, l'allié de Midianites avec le Moabites contre les israélites, en demandant Balaam au fils de Beor de maudire les israélites (numéros 22) ; cependant, Balaam refuse, et prédit la future grandeur pour l'Israël (numéros 24). Plus tard les israélites ont coexisté paisiblement avec Moabites et Midianites (numéros 25). Cependant, l'Israël a souffert une peste qui a été blâmée sur la participation israélite à la religion locale et à l'immoralité sexuelle. Pour cette raison, selon le Torah , Moïse a été commandé par God pour punir le Midianites. Il a expédié contre eux une armée de 12.000 hommes, sous le Phinehas le prêtre ; cette force a défait le Midianites et a massacré tous leurs mâles, y compris leurs cinq rois, Evi , Rekem , Zur , Hur , et Reba . Ces cinq rois ont pu avoir été les gouverneurs des cinq clans descendus des fils éponymes de leurs gens-ancêtres du .

Il peut noter que ces cinq princes de Midian s'appellent par le Joshua les vassaux du Sihon , le roi d'Amorite du Heshbon . Il est possible que Sihon ait précédemment conquis Midian et lui avait fait un vassal , et qu'après sa mort le Midianites a récupéré leur indépendance. Les soldats israélites ont placé sur le feu toutes les villes et forteresses du Midianites, ont porté les femmes et les enfants dans la captivité, et ont saisi leurs bétail et marchandises. Dieu plus tard a commandé Moïse faire massacrer aux israélites chaque enfant masculin de Midianite et chaque femme, cependant, les les soldats a épargné les vierges féminins, qui ont été alors donnés aux soldats israélites. Il s'avère du même compte que le Midianites étaient riche en bétail et or. Le récit prouve que chacune des cinq tribus de Midianite a été régie par son propre roi, mais que tous ont agi ensemble contre un ennemi commun ; que tandis qu'une partie de chaque tribu demeurait dans les villes et les forteresses à proximité de Moab, une autre partie a mené une vie nomade, vivant dans les tentes et apparemment l'éloigné à partir du siège de la guerre. Le compte de la guerre de Moïse contre le Midianites, et en particulier son ordre d'extermination, est fortement incertain, car ils réapparaissent car une puissance importante plusieurs générations plus tard, dans la période du Gideon .

Le compte biblique de la bataille entre le Midianites et le Gideon affirme que les israélites ont souffert aux mains du Midianites pour un espace de six ans. Le Midianites semblent avoir été alors une nation puissante et indépendante ; ils se sont alliés avec le Amalekites et le Kedemites , et ils ont opprimé les israélites tellement sévèrement que beaucoup ont été obligés de chercher le refuge en cavernes et bastions ; Récoltes détruites par voleurs de Midianite et réduit leur à la pauvreté extrême. L'armée alliée de Midianites et d'Amalekites a campé dans la vallée du Jezreel ensuite ayant croisé la Jordanie. Gideon avec son armée a campé par la fontaine du Harod , l'armée de Midianite étant au nord de lui. Avec 300 hommes Gideon réussi au étonnant et au cheminement ils , et eux se sont sauvés vers la maison à travers la Jordanie dans la confusion. Un point à noter est qu'ici seulement deux rois de Midianite, Zebah et Zalmuna , et deux princes (ou généraux - hébreu : le שַׂר), le Oreb et le Zeeb , sont mentionnés. Ceci prouverait que seulement deux tribus ennuient le " nommé ; Midianites, " ; tandis que les autres trois étaient fusionnés probablement avec d'autres tribus, incluant peut-être en partie avec les israélites. Midian est énoncé pour avoir été " ; modéré avant les enfants de l'Israël, de sorte qu'ils n'aient soulevé vers le haut leur " de têtes pas plus. ; En fait, hormis des allusions à cette victoire, Midian n'est pas mentionné encore dans l'histoire sacrée excepté dans le 2h26 de Judith , où le " de limite ; Midianites" ; semble être une erreur pour le " ; " des Arabes ;

Le Kenites et l'Ephah

Le premier a enregistré l'exemple d'une tribu de Midianite rendant son identité en s'attachant à des autres personnes apparaît dans le 1h16 des juges . Dans ce cas, qui se sont produits dans la période des juges, le Kenites , descendants de Jethro le Midianite, s'est attaché aux israélites dans la région sauvage du Judah , sud de Arad . Plus tard, dans la période du Tiglath-pileser (745-727 BCE), une tribu, appelée dans le " cunéiforme d'inscriptions ; Hayapa " et identifié par Friedrich Delitzsch (" ; Retard DAS Paradies d'OE ? " ; on dit que P. 304) avec la tribu d'Ephah, demeure dans la partie nord du Hejaz . Le 60:6 d'Isaïe parle de Midian et d'Ephah en date de deux peuples distincts. Le deuxième fils de Midian, Epher, est identifié par Knobel avec le Ghifar , une tribu arabe du qui, dans la période de Mohamed, a eu des campements près du Medina . Les traces du Midianites ont existé dans des périodes poteau-Bibliques. Le Ptolémée mentionne un endroit appelé le Modiana , sur la côte de l'Arabie ; selon son rapport de sa position, cet endroit peut être identifié avec le Madyan des géographes arabes, dans le voisinage du Una 'Ain ', vis-à-vis de l'extrémité de la péninsule de Sinaitic, et être maintenant connu sous le nom du " ; " d'IR Shu'aib de Magha de '; (" ; les cavernes du " de Shu'aib ;).

Dans l'archéologie

Le Midianites ont été à titre d'essai reliés par quelques disciples aux restes du Hyksos qui étaient chassés par de Egypte et ont fait leur maison dans le désert. Ils peuvent être identiques ou une partie des personnes appelées le Shasu de par les Egyptiens. Cette conclusion doit être comparée à la dérivation de Shasu comme " de signification ; voyageurs de pied, " ; vice la description dans les juges 6 où elle indique le " ; leurs chameaux étaient innumerable." ; Les archéologues identifient une poterie formée par main spécifique trouvée dans la région d'Edom et de Seir comme " ; Ware" de Midianite ;. Une telle poterie a été trouvée associée au serpent de bronze de trouvé dans les ruines le temple de s d'II Seti de 'au Hathor au Timna .

Religion

Dans la bible , le Midianites sont décrits en tant qu'adorer une multitude de dieux, y compris le baal-peor et le Asherah . Un temple égyptien du Hathor chez Timna a continué à être utilisé pendant le métier de Midianite de l'emplacement ; cependant, si Hathor ou une autre déité était l'objet de la dévotion au cours de cette période est impossible à s'assurer.

Le Midianites semblent également avoir été concentrés sur un emplacement cultic au bâti Horeb. Ceci a mené quelques disciples spéculer que le culte du YHWH (le nom de Dieu dans le judaïsme) a pu avoir commencé réellement parmi le Midianites à adapter plus tard par les israélites, une réclamation contestée par beaucoup de disciples chrétiens. Josephus, dans le " ; Antiquités des juifs, " ; BK IV, le chapitre VI, contredit clairement cette réclamation pendant qu'il dépeint dans le récit étendu la séduction de jeunes hommes de l'armée israélite, pendant la période de Moïse, par les femmes de Midianite qui ont attiré les israélites par l'obscénité et l'idolâtrie pour adorer leurs dieux en échange pour leur rester avec eux. Une inscription égyptienne se rapporte au " ; Yhw dans la terre du Shasu" ; en tant qu'une tribu ou peuple vivant dans ce qui deviendrait plus tard territoire de Midianite.

Musique

Film

Le 1990 de de film de Clive Barker du Nightbreed a lieu principalement dans une ville appelée Midian, plein des créatures étranges et construite sous un cimetière. Le film est basé sur la cabale de de la nouvelle du de Barker.

Dans le japonais Hellsing , entités non-humaines de propriété, telles que des vampires, sont connus comme Midians.

Le indépendant du film 2005 Midian au sujet d'une tentative de créer un " ; city" parfait ; était le film de cinéma du premier commandant dans la ville de la La de Crosse dans le Wisconsin du sud-ouest. Le producteur, Reuben Steindorf, a recruté plusieurs centaines de riverains pour apparaître dans le film, y compris la bande du lycée de Holmen de .

Voir également

.